红旗漫卷西风 观后感5篇

红旗漫卷西风 观后感篇1

关于西路军的话题，永远都是沉重的，此《西风烈》不是奕宏等大腕们的警匪片《西风烈》，而是讲诉3位西路军战士的曲折经历的影片。

故事的3位主人翁分别是88师战士二娃子，掉队警卫员的肖立清，妇女团的黄巧英。三人开始互不相识，故事从二娃子路过妇女团的狙击阵地开始，先后遇到掉队的警卫员肖立清带领的几个西路军战士，再遇见突围打散的女战士黄巧英，最后三人在安西遭遇马家军骑兵，各自突围向着新疆走去。三人的命运各不相同，二娃子走到了星星峡，肖立清找到了部队，黄巧英虽然没有找到部队，却在新疆安了家，但是这三个人都有真实的原型。

西路军战士的顽强在这三位主人翁身上得到了体现，衣衫褴褛，蓬头垢面，缺吃少喝，所处的境地是常人难以想象的，没有粮食就生吃马肉，没有水喝，就喝尿，甚至到了连尿都要相互让着喝的地步。但是他们面对的敌人是凶残，不仅屠杀伤病员，甚至还用最残忍的“炮决”来杀害被俘的88师师长雄厚发。。。。。。。“即使剩下1个人也要打游击，杀1个够本，杀2个赚1个”，影片用几个掉队西路军战士的话对马家军凶残做了回应，以至于马家军的军官在整训队伍时都感叹：“尕娃们，不是我夸人家红军，没有吃的没有喝的，还玩命的跟我们打仗，你们条件这么好，还打不赢，对得起马主席吗?”

连对手都能这样感叹，才是真的“虽败犹荣”。

《西风烈》属于小成本影片，和八一厂的大片还是有差距的，但是在商业化倾向日趋严重的今天，居然也取得了6000万的票房，的确不容易，说明主旋律的`影片还是有一定的市场。

红旗漫卷西风 观后感篇2

作为一部重大革命历史题材电视剧，该剧以发生在陕西地域的近代革命重要史实作为总体叙事背景和构架，艺术性地虚构了梁万龙、秦声达、李耀川三个从辛亥革命一路走来的结拜兄弟之间因为彼此信仰变迁而演绎出的兄弟之间以及家庭子女之间种种恩怨情仇的故事，真实地表现了革命先驱历经人生沧桑磨难、坚守红色信仰不动摇的心路历程，感人至深又引人沉思。

该剧整体剧情架构好，主题、人物形象鲜明，尤其是以秦怀文、秦怀武、梁冬梅等为核心的年轻组合群像塑造成功，他们在特殊的.年代里，信仰各异、常常互相为敌;但是终归因为亲情、友情、爱情又彼此挂念、相帮相助、彼此谅解。这些相关情节的编织与演绎，跳出了以往某些类似题材剧艺术表现较为功利化、刻板化的窠臼，更注重站在现代人性人情的角度深刻表现政治纷争带给人性与情感的迷乱和伤害;尤其是对于父代之间、子代之间、以及父子之间的各种富有张力的戏剧化冲突矛盾演绎到位，塑造出了特定历史情境下真实可感的历史人物形象;同时该剧还非常注重在成功塑造人物形象时，对浓郁的陕西历史地域文化特色的镜像化渲染与表现。

剧中梁万龙、秦达声、李耀林三人作为父一代的形象架构和剧情演绎也精彩到位，尤其是梁万龙的形象塑造成功新颖、富有现代意识。另外，该剧叙事流畅、镜像语言处理精良细致。在演员表演方面，也真正达到了老艺术家与中青年表演实力派及新秀联袂互动、相得益彰的效果，既有张嘉译、郭晓峰、张粟、吕一、姬他、封柏等颜值实力兼具的中青年演员献艺，又有杜志国、方青卓、张光北、谭凯等知名老艺术家压阵，带给观众们很好的观赏体验。

红旗漫卷西风 观后感篇3

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。古今多少豪杰为了自己的信仰与追求奔赴前线，血染征袍。

报国行赴难，古来皆共然。一对姐妹花，如琬似花的年纪奔赴战场，共患难，同甘苦。她们在战地中建立了很好的革命友谊。一场被国民党围困的战争中，为了帮战友们寻找食物。她们被射死，临死前紧紧地抓着手中的果子，让战友带回阵地。那一幕在我眼中比整场战争更震撼

女孩开心的摘着果子，交叉蒙太奇的另一边是一个士兵举着枪瞄准着她。那一幕女孩倒下，士兵不满足，为了引另一个女孩，他又开了一枪。每一场革命的胜利，是由无数革命先驱鲜血染成的。我们在为女孩从容就义的精神所感动的同时，反映出来的是大时代背景下，大多数的年轻人放弃自己的青春年华，为革命抛头颅撒热血，攻克万难的精神。

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来。战争的胜利，是所有人努力的结果。但战争背后反映的是一个国家衰败的写照。

风华正茂中的我们，游荡在街角，花园。坐在咖啡厅里想着旅行，想着爱情。我们无法感受那个年代的她们经历了什么，无法感受女孩们相依偎时的感动。也许在故事里女孩们出场不到一分钟，但这种精神是那个年代成千上万为了革命攻坚克难青年人的写照。我们今天坐在咖啡馆看着手机，看着报纸的生活是他们用鲜血换来的。

那个年代土壤是满目疮痍的，感情是支离破碎的，国家是分崩离析的。但就是在这种环境下，成千上万的年青人为了自己的信仰，丹心碧血，舍身为国。他们的目的是为了以后的人可以过上好日子，他们做到了，那我们现在的成千上万的年轻人，又有什么资格抱怨我们的人生呢?

红旗漫卷西风 观后感篇4

荃不察余之中情兮,反信谗以齌怒。中华民族华夏几千年历史长河中每一个朝代都会有一个弊端，那么就是当权者对于身边的人猜忌的问题。前有狡兔死走狗烹的韩信，后有三十功名尘与土，八千里路云和月的岳飞。志远被解救回来时，就处于20世纪30年代，受“左”倾教条主义路线的影响，全国各个红色根据地不同程度的肃反时期。

肃反这个词原意是肃清反革命。革命初期，在党刚刚走上政治斗争的轨道时，很多内容都还不完善，很多措施都很粗糙，而形式上的粗糙直接反映出思想上的“左倾”和盲动肃反就是其中一个很大的政策失误。

志远因为在中统组织里被困半年之久，因而被污蔑迫害革命，关押起来。对于信仰这一个词，在第三十集刻画的尤为到位。

满心归来，沉冤莫白：红旗飘扬下，激动拉着战友跑回营地却被李部长的不分青红皂白严加拷问。风雨施虐花落去，踩踏如泥留清香。李部长一句：“混入苏区的任务是什么。”‘混入’一词，一语标榜着不信任，无论志远如何解释自己对党的忠诚，李部长都认为志远是混入党的中统特务。

坚定信仰，苦心等待：剧中最好的镜头语言就是志远对信仰态度坚定上的表现。全景幽暗的房间里，志远苦苦的思考着。画面闪回志远与父亲就革命政党理念发生的争吵。李耀川说：“共产党有什么好，让你这么死心塌地，不知悔改。”一句话对前面的含冤形成了一个很好的影射。一封名单便决定一个人是不是叛变，本身就是极大的错误。很多领导人以“梢山主义”“逃跑主义”被抓，欲加之罪何患无辞。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。肃反运动下，多少有志之士，含冤身亡。面对如此危难时期，志远一句话，哪怕今天就是死在这了，对党的忠诚，革命的信仰都不会改变。足以反映他对信仰的坚定写照。

信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?在志远这里，没有怨，没有恨。有的是对信仰的坚定。

理想信念是共产党人精神上的“钙”。人原本不只是躯体，还有肉体附属以外的灵魂，而志远是集结了有灵魂、有本事、有血性、有品德的灵魂，同样他代表的又是大时代背景下，千千万万为了革命而奋斗的人。

历史是民族意识的起源，英雄是开拓历史的动力。正是因为那些矢志不渝，坚定自己信念走下去的英雄们，都对国家有绝对的忠诚和不可撼动的信念，才有了今天繁荣昌盛的中国。

红旗漫卷西风 观后感篇5

作为一部反映陕西近现代革命历史的电视剧，该剧一经播出反响强烈，引发了广泛热议。该剧选材独特、剧作扎实，凸显了陕西革命先辈在中国革命史上的出色贡献，传承了陕派电视剧的红色经典和革命精神，在红军长征胜利八十周年之际，将“陕西故事”讲述得颇为精彩，成为了一道醒目而靓丽的红色风景。

首先，该剧立足于讲述陕西故事，以西安城里梁家、秦家、李家三家人父辈及子辈的人生选择和命运交集为故事线索，以辛亥革命以来至1949年西安解放为历史背景，颇为全景地展现了20世纪上半叶陕西的革命历史。

其次，该剧采取了家国同构的叙事手法，虚实结合，以虚构表现为主，故事建构和情节设置起承转合、跌宕起伏，充满悬念，使得人物的命运颇具戏剧张力。

再次，剧作塑造了一批个性鲜明、有血有肉、令观众难忘的人物形象，无论是家族中选择跟共产党闹革命的一方，还是选择国民党三民主义的一方，或是中间力量，同情革命的一方，这些人物形象的塑造都合情合理，形神统一。尤其对于人物性格的发展逻辑的表现都具有较好的说服力。

最后，该剧制作颇为精良，在战争场景、城市街景、人物服装、道具、化妆等方面均颇为考究，体现了当年历史环境的真实感和质地感。同时，该剧的美术考究，保证了历史真实和观赏效果的统一，总体上显得大气磅礴而不失细节考究、气势恢弘而更具视听张力。

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