下面是小编为大家整理的最新伤仲永,教学设计(10篇),供大家参考。
在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
伤仲永 教学设计篇一
【教学理念】
尽力挖掘文章美点，找出最佳途径让学生直接接触材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。
丰富文言积累，培养语感，发展思维，特别是要注重阅读能力、口语表达能力的培养。
【教材分析】
《伤仲永》是一篇随笔（散文的一种），可分为两部分。第一部分采用了见闻录的方式，用“闻”、“见”、“问”三个片断，依次写了方仲永从5岁到20岁之间才能发展变化的三个阶段。在这部分中，作者详写第一个片断，铺陈方仲永才能初露时期的情形，点明他才能衰退的原因；极简略地写后两个片断，点出他的才能衰退以致“泯然众人矣”。第二部分是议论，作者借事说理，阐明了人的天资与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性。作者认为人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。作者采用了寓理于事、欲抑先扬、对比鲜明的写作方法，语言精炼、说理深刻、启人心扉。
【学情分析】
初中一年级下学期，学生有了一定的文言知识的积累，初步具备了自学浅显文言文的能力。同学们可以在老师的指导下，通过积极的思维、丰富的活动感知文情、理解文理，从而完成对本课的学习。
【教学理念】
教学目的
1、德育点：
理解人的天资与后天学习的关系以及后天学习对成才的重要性。
2、能力点：
正确掌握句中的停顿；掌握并积累一些文言词汇；学习比较阅读的方法。
3、知识点：
理解文章内容和中心思想。
【教学重点】
1、朗读课文，正确掌握句中的停顿。
2、积累掌握一些文言词汇。
3、翻译全文。
【教学难点】
1、理解文章内容和中心思想。
2、学习比较阅读的方法。
【教学时间】
一课时。
【教学过程】
一、课前预习
朗读课文，，看课文注释，翻译课文。
二、释题导入
本文选自《临川先生文集》。作者王安石（1201～1086），字介甫，号半山，江西临川人，唐宋八大家之一，北宋政治家、文学家、思想家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张，继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《王临川集》、《王文公文集》。
本文题目中用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤的意思，表达了作者对方仲永这样的人才“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。
三、析读课文
1、朗读课文：
2、翻译课文：
学生一人一句轮译，要讲清重点词语；教师适当点拨、补充注释：
隶：属于。（“世隶耕”）
尝：曾经。（“未尝识书具”）
焉：语气代词，代这件事。（“父异焉”）
书：动词，写。（“即书诗四句”）
为：动词，题上。（“并自为其名”）
是：这。（“自是指物作诗立就”）
就：完成。（“自是指物作诗立就”）
或：有的人。（“或以钱币丐之”）
利：动词的意动用法，以……为利。（“父利其然也”）
然：这样。（“父利其然也”）
从：跟从。（“从先人还家”）
还：回家。（“还自扬州”）
贤：比……好，优秀。（“贤于材人远矣”）
卒：最终。（“卒之为众人”）
且：况且。（“且为众人”）
固：本来。（“固众人”）
自：① 自己。（“并自为其名”）② 从： （“还自扬州”、“自是指物作诗立就”）
宾客：名词用作动词，意思是以宾客之礼相待。（“稍稍宾客其父”）
“得为众人而已耶？”反问句。恐怕他连普通人还不如罢了。
3、概括段意：
第一段：写方仲永才华初露时的情形。
第二段：写方仲永才能衰竭，终于成为普通人。
第三段：议论，虽有先天的聪明，但后天的学习更重要。
4、问题发掘：
⑴ 文章第一段介绍方仲永的家世和“生五年未尝识书具”的目的是什么？
（衬托方仲永非凡的天资。一个没有家学背景的人，生而知之，更见其大资非凡。也暗示下文其父“不使学”的原因）
⑵ 第一段的主要内容有两层，试归纳层意。
（第一层：写仲永幼年作诗的非凡才能；第二层：写其父贪利而“不使学”的错误作法）
⑶ 第二段写方仲永才能衰竭，最终成为普通人的原因是什么？
（其父负其利不使学）
⑷ 第三段议论所表达的作者的观点是什么？
（作者认为人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。
⑸ 请把本文与《孙权劝学》相比较，说说你的人才观。
（人的成长，关键在后天接受学习，提高自身素质。像方仲永这样天赋高的神童，不学习，最终也变成了普通人一样；而像吕蒙这样大字不识几个的武将，通过学习，也具有了军事方面或政治方面的才干和谋略。那么，我们这样的普通人，更要努力学习，不然想成为一个平常的人恐怕都办不到）
5、课文归结：
本文寓理于事，通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。前两段叙事，最后一段议论。叙事部分详写方仲永幼年才能出众的情形，而略写此后的情况，先扬后抑，对比鲜明，表达了作者的惋惜之情；然后就事说理，提出作者的见解，画龙点睛，起了突出中心的作用。
四、课堂练习
1、填空：
⑴ 《伤仲永》选自__________，是__________因惋惜方仲永而写的一篇短文。“伤”，这里有________和__________的意思。文章阐明了一个发人深思的道理：________，才能不断进步；________则必然才智枯竭，最终成为一个平庸的人。
⑵ 从体裁来看，《伤仲永》属于_________。文章明显分为两大部分：第一部分_______________，第二部分_______________，提出作者的见解。
2、语段阅读理解：
①金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
②余闻之也久明道中从先人还家于舅家见之十二三矣令作诗不能称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问焉曰泯然众人矣
⑴ 给第②段文字加上标点符号。
⑵ 解释下列句中加粗的词：
a、世隶耕
b、自为其名
c、其文理皆有可观者
d、泯然众人矣
e、不能称前时之闻
f、传一乡秀才观之
⑶ 写出文中的一个通假字。
⑷ 翻译下面的句子：
① 邑人奇之，稍稍宾客其父。
② 父利其然也。
⑸ 文中有三个字点出了仲永才能衰退的原因。这三个字是：____、____、____。
⑹ 文中哪一句话写出了仲永的父亲贪利而自得、可悲又可叹的愚昧无知之态？
⑺ 课文中的哪些话介绍了方仲永才能发展的三个阶段？
⑻ 对本文的写作特点理解正确的一项是（ ）。
① 夹叙夹议、先扬后抑、对比的手法
② 寓事于理、先抑后扬、对比的手法
③ 就事说理、先扬后抑、对比的手法
⑼ 下面对文章的理解，不正确的一项是（ ）。
① 本文以方仲永的事例说明人的天资与后天成才的关系。
② 本文以方仲永的事例说明了后天的学习和教育是天才成长的必要条件。
③ 本文以方仲永的事例说明了家庭环境的好坏，是决定一个人能否成才的关键。
④ 本文针砭了当时不重视人才培养的社会弊病。
⑤ 本文强调了知识、才能不是一成不变的，天才只有勤奋努力，才能大有作为。
五、巩固拓展
1、课后练习一、二、三。
2、课外阅读：
魏文侯问狐卷子曰：“父贤足恃乎？”对曰：“不足。”“子贤足恃乎？”对曰：“不足。”“兄贤足恃乎？”对曰：“不足。”“弟贤足恃乎？”对曰：“不足。”“臣贤足恃乎？”对曰：“不足。”文侯勃然作色而怒曰：“寡人问此五者于子，一一以为不足者何也？ ”对曰：“父贤不过尧，而丹朱放。子贤不过舜，而瞽瞍拘。兄贤不过舜，而象放。弟贤不过周公，而管叔诛。臣贤不过汤武，而桀纣伐。望人者不至，恃人者不久。君欲治，从身始。人何可恃乎？”
⑴ 解释下面句子中加粗的字：
父贤足恃乎？
兄贤不过舜，而象放。
寡人问此五者于子。
君欲治，从身始。
⑵ 判断下面加粗的词古今是否同义并解释：
父贤不过尧。
一一以为不足者何也？
⑶ 指出下面句子的句式特点并翻译成现代汉语：
寡人问此五者于子。
兄贤不过舜，而象放。
⑷ 魏文侯从父、子、兄、弟、臣五个方面向狐卷子提问，狐卷子列举了哪些历史人物对答？
父──
子──
兄──
弟──
臣──
⑸ 本文告诉了我们一个什么道理？
⑹ 联系本文主旨，结合自己的生活实际，说一说我们应该培养什么样的精神品质。
【附：译文】
金溪有个叫方仲永的，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔墨纸砚，有一天忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，仲永当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传给全乡的秀才看了。从此，指定物品让他作诗，他能立即写好，诗的文章和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐的请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“他完全同平常人一样了。”
王先生说：仲永的通达聪慧是天赋的。他的天资，比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧！
伤仲永 教学设计篇二
〖创意说明〗
文言文对于初一学生来说，是较有吸引力的，教师可充分利用学生的求知欲和详尽的书下注释，组织学生进行自主探究式学习。
〖教学步骤〗
一、对照书下注释，读懂课文大致内容
对照书下注释，自己阅读课文，了解课文内容，提出字词理解疑难，自行解决。
用自己认为科学的方法，整理、积累相关字词知识。然后交流，根据积累内容的价值、形式、全面与否和书写进行评比。
在这一过程中落实：
字音：隶 邑 乞 扳 谒 称 泯 耶
词意：隶 邑 乞 扳 谒 称 泯 耶 为意 未尝 自为其名 收族 立就 文理 自是 通悟 受 贤 彼其
词类活用：伤仲永 父异焉 借旁近与之 邑人奇之 宾客其父 父利其然
一词多意：于 之 其
二、在了解大致内容的基础上，朗读课文
1、要求不读破句。自己读，听同学读，校正不正确的朗读，调整理解偏差。
结合课后练习二，提醒学生注意句中的停顿，还可让学生揣摩停顿规则。
2、要求读出层次。先理性认识课文中的大小层次，标记后再读，养成把理解渗透于朗读中的习惯，以期形成良好的语感。
在这一环节中贯彻对课文结构的理解：全文借事说理，一、二两段叙述方仲永的故事，第三段说后天教育对成才极为重要之理;从叙事部分看，仲永的变化经历了三个阶段──幼年天资过人，禀赋极高，十二三岁时才能衰退，大不如前，二十岁时才思衰竭，完全变成了一个平庸之人，也有层次之分：从写仲永幼时才能之“奇”的第一段来看，还有层次──句交代籍贯、身份、姓名、家世，二至五句写他忽有赋诗才能，六、七两句写成名后的状况。本环节实际上是要学生既能整体把握课文，又能从细微处思考句与句间的逻辑关系。
3、要求读出感情：
学生自己读，表演读，要能读出作者的惊喜、愤慨、惋惜、哀伤、告诫之情。
三、熟读课文后，深入理解课文内容，质疑探究
读课文，说说自己在理解中遇到的疑难，小组讨论解决，然后把你们认为有普遍意义的思考和解答提出来，全班共同探究。
课文理解难点：
1、仲永的故事是真的吗?
作者力图写真，人物有名有姓，哪里人氏、身份家世都交代得清清楚楚，仲永如何神奇也有明明白白的细节描写，还有“父异焉”“邑人奇之”的确证，另外叙事所用见闻录的方式，使仲永成为“我”生活视野里的一个真真切切的人，叫人不得不信。
现在我们争论故事的真假已无多大意义，仲永现象不乏其例，作者意在用仲永之例说明后天教育对成才的重要性。
2、本文为什么详写仲永才能初露时的情形?
这样安排更见作者匠心，能更好地表现文章主旨。把仲永的天赋之高渲染得越浓，其才能泯灭引起的哀伤之意才会越深，作者的.痛切之感、肺腑之情就会更有感染力。
3、“伤”的具体内涵有哪些?
⑴ 因仲永的悲剧而“伤”，幼时天资过人最终却“泯然众人”。
⑵ “伤”社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈。
⑶ “伤”邑人闻听盛名趋之若鹜的不良心态。这也正是文中感慨“受于人者不至也”的深远意味。
4、作者为何只追究仲永父亲的责任而不写仲永自身的失职?
作者把方仲永放在值得哀怜的位置上，重点表现对他的同情惋惜，强调其父“不使学”是仲永命运变化的关键，且后文所说“受之人”是说人所受到的后天教育，而不是说人自身的后天学习和主观努力，侧重点不同。
四、在理解课文的基础上，背诵课文
伤仲永 教学设计篇三
〖创意说明〗
“伤”是文章的文眼，文中叙可“伤”之事，说可“伤”之理，表可“伤”之情。若能以“伤”为线，串起全文的教学，定能达到以尽可能单纯的教学线条带动尽可能丰厚的教学内容的课堂高境界。
〖教学步骤〗
一、朗读，理解课文
1、落实字词，通晓大意。
2、朗读课文，整体感知。
感知课文内容：以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。了解本文形式：随笔，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基础，阐明道理是核心。
二、朗读，体会“伤”意
1、读文中叙事部分，简述作者“伤”为何事?作者是怎样突出仲永才能之“奇”的?
2、读文中议论部分，说说作者讲了什么道理，仲永何以可“伤”?“受于人”从文中看至少应包含哪些意思?
3、文中哪些词句、哪些安排可见作者的“伤”情?这些地方该怎样朗读?
4、你认为造成仲永悲剧的原因有哪些?以“由方仲永所想到的”为题在课堂上即席发言，自己确定发言的角度和观点。
三、朗读，熟读成诵
〖创意说明〗
本文借事说理，语言精当，论点鲜明突出，作者强调后天教育对于成才的重要性，却把造成仲永悲剧的主要责任归咎于其父，这一点很多学生都有异议。开辩论会是解决分歧、提高认识的最佳途径，教学中抓住学生思辨的火花，让学生深入思考，充分准备，老师“冷眼”看学生忙碌，岂不悠哉!
〖教学步骤〗
一、自读课文，落实字词，理解大意
二、讨论
造成仲永悲剧的原因有哪些?作者认为在仲永才能衰竭过程中，其父应负主要责任，有人认为主要责任应由仲永自己负，对此你有何看法?
三、交流，组织辩论
分组，定题，推选正反双方的发言代表和主持人，组稿，辩论。
四、教师小结，赠送“天才与勤奋”的名言
【资料整合平台】
1、有关王安石：
王安石(1021～1086年)，字介甫，号半山，临川)今江西抚州市)人。22岁中进士，从此开始仕宦生涯，在各地任州县官吏达二十多年，对宋朝社会的种种弊端有痛切的感受，慨然有矫时匡世之志。39岁时写了著名的上仁宗皇帝万言书，提出改革政治的方针。神宗即位，任命王安石为参知政事，时年仅49岁。在他为相期间，大力推行新法，以期改变北宋中期积贫积弱的局面，使国家臻于富强，但遭到保守势力的强烈反对而成效不大。晚年退居金陵，封荆国公，世称王荆公。
王安石是一位出色的文学家。他是唐宋八大家之一，散文创作是他政治斗争的工具，内容多直陈政见，揭露时弊。说理透彻，逻辑严密，笔力雄健，语言简洁。他的诗歌多咏时事，具有较强的政治性。晚年之作，别有含蓄雅洁的情韵，在艺术上独具特色，被时人称为“王荆公体”。他的词作不多，而能一洗五代绮丽风习，意境开阔，感慨深沉。有《临川集》。
2、“天才与勤奋”名言：
哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。
──鲁 迅
天才就是长期劳动的结果。
──牛顿
天才就是这样，终身劳动，便成天才!
──门捷列夫
天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
──列夫·托尔斯泰
天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。
──爱迪生
天才就是勤奋。
──李卜克内西
人们把我的成功，归因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了。
──爱因斯坦
我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。
──梅兰芳
虽有卓越的才能，而无一心不断的勤勉，百折不回的忍耐，亦不能立身于世间。
──亚历山大(马其顿)
3、课外扩读材料：
周士君《救救“神童”》。
伤仲永 教学设计篇四
文言文《伤仲永》教学设计参考
教学目标
（一）培养学生的自学能力，让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文。
（二）熟读课文，背诵课文。
（三）抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。
（四）注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
教学重点、难点
抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点；
注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
教时：两课时
第一课时
初步通读课文，了解课文大意
一．（整体感知）分析理解课文内容，领会课文主旨。
思考：方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?
三个阶段：
①童年时期，才思敏捷．天赋极高，如五岁时就“啼哭求之”。“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”等。
②少年时期，才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”，初中一年级语文教案《伤仲永》教学设计6》。
③青年时期。才思平庸，与众无异，“泯然众人矣”。
思考：方仲永由神童沦为平庸之辈的`原因是什么?作者是怎样看的?（原因是“其父利共然”，不使学“，把仲永当做赚钱的工具。荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为方仲永才能衰退的原因是”受于人者不至“。即没有进行后天的学习和教育，并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。）
论：你同意作者的这种看法吗?（分组讨论）（说明：应让学生畅所欲言，并允许有不同的见解。）
二、熟读全文，参照以下示例，注意句中的停顿。
（重在培养学生掌握句中停顿的诵读能力，但也可以培养理解句意的能力。）
1.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
2.其诗/以养父母、收族为意……
3.余闻之也/久。
三、精读课文，体会课文的写作特色。
1． 在选材组材上，”见“”闻“交织，详略有序。
理解：课文采用”闻“、”见“、”闻“的方式依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段，真实可信，有说服力。详写第一个片断，突出方仲永幼年聪慧，是可塑之才，有发展潜力，为后面的写他的退化作下铺垫，突出”伤“的前提，写其父贪利之举，点明”伤“的原因；略写后两个片断，引人深思，点明”伤"的内容。这样处理，内容集中而意旨明。
伤仲永 教学设计篇五
《伤仲永》文言文教学设计参考
【教学重点】
1、了解之于的用法以及文言词活用情况。
2、体会语言的简洁、洗炼。
【教学难点】
方仲永泯然众人的原因是什么?即如何理解课文最后一段作者的思想观点?
【课时安排】
一课时。
【教学内容和步骤】
一、课文导人，简介作者，解释文题
伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡献。被誉为发明大王，人们都认为他是世界上少有的天才。到底什么是天才呢?他的这句名言就是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋。结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样-个人。
简介王安石：北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。唐宋八大家之一本文采用随笔的形式而写。借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点、叙述是基础，阐明道理是核心。文题含义：为仲永的经历遭遇而感伤。
二、学生自读课文，掌握以下内容
1、掌握下列加点字的读音：
隶 泯 扳 称
2、对文中的之于进行归类：
之 忽啼求之：它，指书具.代词。
借旁近与之：他，指仲永，代词。
余闻之也久：这事，指仲永父不使学、环谒于邑人，代词。
下能称前时之闻：的，助词。
卒之为众人：语气助词，不译。
于 环谒于邑人：到，介词。
于舅家见之：在，介词。
贤于材人远矣：比，介词。
爱于人者不至：从，介词。
3、从文中找出词类活用的词语：
⑴ 邑人奇之：以为奇，形容动词作动词。
⑵ 宾客其父：把当作宾客，名词作动词。
⑶ 利其然：以为利，名词作动词。
⑷ 伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
三、朗读课文，理清课文结构
1、朗读时注意下列语句的停顿：
⑴ 未尝|识书具，忽|啼求之。
⑵ 借旁近|与之，即|书诗四句，并|自为其名。
⑶ 其诗|以养父母、收族为意。
⑷ 自是|指物作诗|立就，其文理|皆有可观者。
⑸ 父|利其然也，日扳仲永|环谒于邑人。
⑹ 余闻之也|久
2、理解课文结构层次：
全文可分两部分：
第一部分：第1、2段，简叙方仲永才能发展变化的三个阶段。
第二部分：第3段，作者阐明观点看法。
说明：第一部分以叙事为主，第二部分以议论为主。
四、请一位同学复述第1、2段的内容
1、思考：课文写丁方仲永的才能发展经历有哪几个阶段?
三个阶段：第一阶段，幼年作诗的非凡才能和天赋。即书诗四句，指物作诗立就，文理皆有可观。
第二阶段，写十二三岁的.方仲永才能大不如先前，不能称前时之闻。
第三阶段，写方仲永完全变成一个平庸之人。泯然众人矣。
2、思考：这三个发展阶段的叙述。有见有闻，有详有略，这样安排组织材料有何好处?
写仲永年少时天资聪慧：以闻的形式，写仲永十二三岁才思不能称，前时之闻;以见的形式，写方仲永最终平庸无奇;又以闻的形式;见和闻有机结合.叙述真切可信，课文详写第一个阶段，铺陈方仲永才能初露的情形，暗示其前途无量。而其父的贪利之举却导致他的才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出;方仲永沦落平庸的情形，引入深思。这种详略处理，有力地突出了文章主旨，鲜明地体现了伤的含义。
五、齐读第3段，思考下列问题
1、这一段在语言表达方式上有何特点?
采用了议论的形式。
2、这一段受于天指什么?受于人又指什么?
受于天是指人的先天条件好，即有天赋。受于人指人的后天学习和受到的教育。
3、这一段讲了几层意思?作者要表明的主要观点是什么?
讲了两层意思：从王子曰到不至也，揭示仲永才能泯灭的原因，即受于人者不至也。从彼其至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不受之人，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学习、接受教育对成才的重要作用。
六、领悟课文语言表达简洁、洗炼的特点
1、文中忽啼求人、即书诗，四句、自是指物作诗字就三句中的几个副词对表达文意有什么作用?
使真切、形象，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
2、理解父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学一句的语言特色。
这一句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰退、天资尽丧的原因。一个利字，写出其父贪求钱财、目光短浅的性格，环谒概括了其父求财的可鄙行为，不使学更是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永泯然于众的必然结果。这些词语用得既传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。
七、齐读全文，加深对课文主旨的理解
八、语言表达训练
以方仲永的悲剧所想到的为题，在课堂上即席发言，谈感受。
要求：
1、声音洪亮，用普通话发言。
2、中心鲜明，讲话的层次清楚。
3、时间在2分钟左右。
九、布置作业
1、完成课后练习三。
2、摘抄有关天才与勤奋的名言警句5条。
伤仲永 教学设计篇六
文言文《伤仲永》知识点整理
一、重点字词
1.给下列加点宇注音。仲zhng 谒y 称chn前时之闻 泯mǐn然
点拨：注意多音字称的读音。
2.解释下面加点的词语。
(1)世隶耕 隶：属于。 (2)未尝识书具 尝：曾经。
(3)父异焉 异：感到诧异。 (4)邑人奇之 奇：认为是奇才。
(5)稍稍宾客其父 宾客：以宾客之礼相待。(6)或以钱币乞之 乞：求取。
(7)环谒于邑人 谒：拜访。 (8)不能称前时之闻 称：相当。
(9)贤于材人远矣 贤：胜过、超过。 (10)父利其然也 利：认为有利。
3.指出句中的.通假字并解释。日扳仲永环谒于邑人。扳通攀 解释为：牵，引。
二、重点句子背记知识清单
将下列句子翻译成现代汉语
l.即书诗四句，并自为其名。他当即写了四句诗，并且自己题写了名字。
点拨：重点理解书为等词。
2.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从此，指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。
点拨：重点理解自是就之理等词。
3.泯然众人矣。跟普通人没什么区别了。
点拨：重点理解泯然的意思，泯，消失。然，的样子。
伤仲永 教学设计篇七
伤仲永文言文全文翻译
伤仲永
——王安石
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
王子曰：“仲永之通悟受之天也。其受之天也，贤于人材远矣；卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人；又不受之人，得为众人而已邪？”。
【译文】
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？
【译文】
[1]《伤仲永》：选自《临川先生文集》，有删节。伤，哀伤。
[2]金溪：地名，现在江西省金溪县。
[3]世隶耕：世代耕田为业。隶，属于。
[4]尝：曾经。
[5]书具：书写工具。指笔、墨、纸、砚。
[6]异焉：对此（感到）惊异。
[7]旁近：附近。这里指邻居。
[8]自为其名：自己题上自己的.名字。为，这里作动词用。
[9]收族：和同一宗族的人搞好关系。收，聚、团结。
[10]自是：从此。
[11]立就：立刻完成（写好）。
[12]文理：文采和道理。
[13]邑人：同县的人。
[14]稍稍：渐渐。
[15]宾客其父：请他父亲去做客。宾客，这里作动词用，意思是以宾客之礼相待。
[16]丐：索取，意思是花钱求仲永题诗。
[17]利其然：就是“以其然为利”，把这种情况看作有利（可图）。
[18]扳(pān)：同“攀”，牵，引。
[19]环谒(yè)：四处拜访。
[20]明道：宋仁宗年号（1032－1033）。
[21]先人：祖先，这里指王安石的死去的父亲。
[22]称(chèn)：相当。
[23]泯(mǐn)然：消失。这里是毫无特色的意思。
【题目理解】
“伤”，是哀伤，叹息的意思。“伤”有三层意思，第一层意思是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层意思是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。
【思想感情】
本文通过记叙方仲永才华泯灭的事例，指出了当时不重视人才培养的时弊，强调了后天的学习和教育对人才成长的重要性。
【文体介绍】
本文分为三段，先叙后议，属议论体文字。
【作者简介】
王安石（公元10），卒于元祐元年（公元1086年）北宋。字介甫，晚号半山，小字獾郎，谥号文，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生，被列宁称为“中国11世纪的改革家”。抚州临川（今属江西省）人，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家、诗人，唐宋八大家之一（柳宗元，韩愈，苏轼，苏洵，苏辙（三苏） 王安石，曾巩，欧阳修。），强调为文“以适用为本”。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川先生文集》、《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。《伤仲永》本文就选自《临川先生文集》。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。
伤仲永 教学设计篇八
关于伤仲永文言文翻译
原文
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
译文
金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到)非常诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。让（他）作诗，（他写的诗）不能够与从前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”
王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能成为普通人就为止了吗？
整体把握
本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。
本文的语言十分精当。叙事部分仅以二百三十四字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的.非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永之后的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。对本文语言精当的特点，可以逐词逐句体察、品味。
本文语言平实而又不乏感情色彩。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。
伤仲永 教学设计篇九
文言文《伤仲永》赏析
伤仲永
宋代：王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
赏析
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
文题为“伤仲永”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的`中心。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜；进一层，是感慨仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层，从仲永的具体事例生发开来，感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高，以致连成为众人都不可得。这样，作者所“伤”的就不再局限于仲永个人，而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人，作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。
伤仲永 教学设计篇十
《伤仲永》文言文知识点
虚词用法
之
（1）不能称前时之闻——助词，的。
（2）不受之人——兼词，之于。
（3）卒之为众人——取消句子独立性，不译。
（4）忽啼求之——代词，代书具
（5）借旁近与之——代词，代仲永
（6）余闻之久也——代词，代这件事
于
（1）环谒于邑人——介词，到。
（2）于舅家见之——介词，在。
（3）贤于材人远矣——介词，比。
（4）受于人者不至——介词，从，引出动作的对象。
自
（1）还自扬州——从。
（2）并自为其名——自己。
然
（1）泯然众人矣 ——形容词词尾 ……的样子
（2）父利其然也 —— 代词,这样
通假字
（1）扳——通“攀”，牵，引。
（2）材——通“才”，才能。
古今异义
（1）自是指物作诗立就（是：古义：“自是”组合意为“从此”；今义：判断动词）
（2）或以钱币乞之（或：古义：不定代词，有的人；今义：或许，或者。）
（3）其文理皆有可观者（文理：古义：文采和道理；今义：表示文章，内容或语句方面的条理）
（4）稍稍宾客其父（稍稍：古义：渐渐；今义：稍微。）
（5）泯然众人矣（众人：古义：平常人；今义：许多人，大家。）
（6）从先人还家（先人：古义：王安石死去的父亲；今义：自己的.前辈。）
词类活用
（1）形容词作意动词
“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……为惊奇、诧异”的 意思
“父异焉”之中的“异”，是“对……感到惊异”的意思
（2）名词作意动词
“父利其然”之中的“利”，是“认为……有利可图”的意思
“宾客其父”之中的“宾客”，是“以宾客之礼相待……”的意思
（3）名词作状语
“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思
（4）动词用作状语
“忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思
一词多义
自
（1）并自为其名（名词，自己）
（2）自是指物作诗立就（介词，从）
闻
（1） 余闻之也久（动词，听说）
（2）不能称前时之闻（名词，名声）
其
（1）其诗以养父母（代词，这）
（2）稍稍宾客其父（代词，他的）
然
（1）父利其然也（代词，这样）
（2）泯然众人矣（形容词，词尾……..的样子）
为
（1）其诗以养父母、收族为意（动词，作为）
（2）卒之为众人（动词，成为）
贤
（1）贤于材人远矣：（胜过） （名词作动词)
（2）彼其受之天也，如此其贤也：（有才能）
文言句式
（1）判断句
金溪民方仲永，世隶耕。
（2）省略句
省略宾语 “不使学”中省略宾语“之”，可补充为“不使之学”；“令作诗”中也省略宾语“其”，可补充为“令其作诗”。
省略主语 “还自扬州”中省略主语“我”，可补充为“我还自扬州”。
省略介词 “受之天”中“之”后省略“于”，可补充为“受之于天”；“借旁近与之”中“借”后面省去了介词“于”，可补充为“借于旁近与之”。
（3）倒装句
“还自扬州”是倒装句，正确的语序是“自扬州还”。
