唱山歌说课稿1 一、说教材分析 《唱山歌》是人教版小学音乐第八册第三单元的教学内容，《唱山歌》是电影《刘三姐》中的插曲。刘三姐是壮族传说中的歌仙，是一位既美丽又充满智慧的女歌手。影片《刘三姐》表下面是小编为大家整理的2023年唱山歌说课稿3篇（精选文档）,供大家参考。
唱山歌说课稿1
一、说教材分析
《唱山歌》是人教版小学音乐第八册第三单元的教学内容，《唱山歌》是电影《刘三姐》中的插曲。刘三姐是壮族传说中的歌仙，是一位既美丽又充满智慧的女歌手。影片《刘三姐》表现了以刘三姐为代表的乡亲百姓与财主斗争的种种情节。影片所表达的美与丑、善与恶的斗争，使观众产生强烈的共鸣。影片中有大量的壮族民歌，这首《唱山歌》是最有代表性的一首。歌曲为六声徵调式，2/4与3/4的变换拍子，结构为上句和带扩充的下句组成的一段体。歌曲旋律优美、委婉，一字多音的唱词贯穿全曲。
二、说教学目标
教学新课程标准对音乐教学提出了新的要求，提出以音乐审美为核心的基本理念，应贯穿于音乐教学的全过程，在潜移默化中培养学生美好的情操、健全的人格。音乐教学应该是师生共同体验、发现、创造、表现和享受音乐美的过程；应该是在教师指导下，学生积极、主动的体验与感悟音乐的过程。因此我的教学目标是：
1、能正确、完整、流畅地演唱《刘三姐》插曲《唱山歌》，用歌声表达歌曲情绪，并感受壮族民歌的风格特点。
2、了解电影《刘三姐》的故事梗概。
3、了解壮族的风俗歌会“歌圩”。
4、学生弘扬祖国优秀的民族音乐文化，增强民族意识。
三、说教学重点
用优美、委婉的歌声演唱歌曲《唱山歌》，感受壮族民歌风格特点。
四、说教学难点
歌中一字多音唱词的准确、优美、委婉。
五、说教学方法
在教学本课时，我尽可能地选用趣味性的教学方法来激发学生学习的兴趣，听唱与视唱相结合；同时充分利用生动形象的教学语言，调动学生的学习积极性和主动性，整个教学活动是师生之间不断进行思维交流与心灵沟通的过程，培养学生的创新思维能力。因此，我在教学中着重体现审美体验和审美感受。
六、说教学手段
充分运用现代信息技术，利用其视听结合，声像一体，形象性强，信息量大等优点，为学生创设一个声形并茂的学习环境。在这种环境中，让学生感受歌曲的旋律之美和民族音乐的独特魅力。
七、说教学过程：
（一）创设审美情境，激发审美情趣。
通过了解故事,导入歌曲学习,我的导入语是这样设计的:“同学们，课前老师让你们搜集一些关于刘三姐的知识，不知道大家这个作业完成的怎么样，好，谁来说说你的搜集情况？”
学生说自己在课下的搜集情况，然后播放电影《刘三姐》的片断，激发学生学习的欲望，通过观看刘三姐带领姐妹与其他男青年对歌的情景，了解了刘三姐的聪明和智慧，并且了解对歌的演唱形式。然后，我讲有关刘三姐与财主进行斗争的故事，由此引出歌曲《唱山歌》，学生知道这首歌是一首壮族民歌，自然而然地过渡到歌曲的学习。
（二）审美感受
在整个教学过程中，我把以音乐审美为核心的基本理念贯穿始终，把音乐基础知识和基本技能的学习，有机地渗透在音乐艺术的审美体验之中。
1、首先通过播放歌曲，让学生从整体上感受这首歌的情绪和速度，进行歌曲最初的审美感受。听后，让学生说说是什么感觉呀？学生回答后，对学生的回答作积极的肯定，激发学习的兴趣。然后告诉他们，这首歌曲由我国著名作曲家雷振邦根据广西壮族民间音乐专门为电影《刘三姐》创作的，影片一上映，这首歌像插上了翅膀，立即传遍祖国的大江南北，人们喜欢刘三姐，更喜欢她唱的这首歌。
2、随刘三姐的歌声轻声的哼唱，这样设计,进一步感受歌曲带给我们的美的享受以及熟悉歌曲的旋律。
3、通过我的范唱，让学生在听的过程中注意观察：与我们以往学的歌曲记谱有什么不同？感觉哪儿挺难唱的、非常有特点？这一环节的设计，既是对难点的排除，又考察了学生听的过程中注意程度。
学生回答，以前一首歌中只有一个拍号，而这首歌中有两种拍号。在这一过程中，学生了解了歌曲中的变换拍子。
(三)审美技能训练
带领同学们乘上节奏火车进入“节奏城”，解决歌曲中“哎”字及一字多音处的准确演唱。
首先解决歌中两个”哎”字这个难点,先进行节奏练习,再随琴视唱曲谱,最后填词唱一唱。
再解决歌中易混淆的两处“弯又多”的演唱，此处用听辨的`方法区分旋律和节奏的不同。
最后教师指导学生演唱其它一字多音处，如：边、春、怕、弯、又等的唱法。
以上节奏及视唱训练，反复指导，反复练习，对唱的好的同学及时鼓励，审美技能得到提高。所有这些训练，都是为下一步歌曲的学习作铺垫，解决了歌曲学习的难点，为新课的学习扫除了障碍。
（四）审美表现
这一环节的设计，学生熟悉旋律，合作学唱歌曲。
1、因为有前边的铺垫，学生随录音完整演唱歌曲。
2、歌曲处理，让学生有感情地朗读歌词，更好地体会歌曲的意境，是那么优美亲切自然朴实，体会山歌随口编唱的特点。告诉学生，老百姓爱唱山歌，走到哪就唱到哪，随时都能唱。比如前两句：“唱山歌哎，这边唱来那边和”，那么，在我们唱这句时就应该唱出老百姓那种爱唱歌的感觉，我们一起来试试。弹前两句，引导学生带感情的演唱，带学生进入到歌曲中的意境。再看后两句：“山歌好比春江水哎，不怕滩险弯又多罗弯又多”，山歌来自老百姓心底，多得象春江水，“滩险”比喻的是当时的恶霸势力，老百姓是坚决不怕，同刘三姐一起战胜困难，勇敢地唱他们喜欢的山歌。让我们带着这样的感情来演唱是这首歌曲。请同学们把自己当成传说中的歌仙来演唱一遍。演唱的过程中注意情感的体验，根据音乐艺术的审美表现特征，引导学生对音乐表现形式和情感内涵的整体把握，领会音乐要素在音乐表现中的作用
3、设计演唱形式
我采取师生接唱，男女生接力唱、创设情境领唱与齐唱等不同的演唱形式，不但拉近了师生的感情，而且从易到难，逐步将学生学习的难度降低，使学习效果更具实效。
（五）审美延伸
在对歌曲能准确有感情地演唱之后，进行知识拓展──壮族风俗歌会“歌圩”简介，播放壮族歌圩的幻灯片，让学生了解壮族丰富多彩的歌舞活动，拓展学生的音乐视野。
唱山歌说课稿3篇扩展阅读
唱山歌说课稿3篇（扩展1）
——《唱山歌》音乐教案3篇
《唱山歌》音乐教案1
年级：人教社四年级下学期音乐教案（课堂教学纪实）
教学目的：
1、通过学唱电影《刘三姐》插曲《唱山歌》，感受壮族民歌风格特点。
2、简单了解电影《刘三姐》的故事梗概。
3、了解壮族的风俗歌会“歌圩”。
4、教育学生弘扬祖国优秀的民族音乐文化，增强民族意识。
教学重点：用优美、委婉的歌声演唱歌曲《唱山歌》，感受壮族民歌风格特点。
教学难点：歌中一字多音唱词的准确、优美、委婉。
教具准备：光盘、歌片、录音机、卡片（节奏火车、歌圩）、视唱卡片。
教学过程：
一、组织教学：教师放《小螺号》音乐，师生律动表演进教室，相互问好。
二、创设情境，了解故事，激*趣：
1、师：俗话说，“桂林山水甲天下”。从这句话中我们可以看出，广西桂林是一个山清水秀，风景迷人的地方。对吧？
生：对。
师：广西人杰地灵，那儿不但山美水美，也有许多人才，在广西壮族有一位深受人们喜爱的民间歌手，你们知道她是谁吗？
生：刘三姐。
2、师：很好，刘三姐被称为广西壮族传说中的歌仙，美丽、聪明、活泼、可爱，她用歌声表达了人们追求幸福的心声，所以人们十分喜爱她，也爱唱她的歌。那么她到底有多聪明，老师给你们放一段《刘三姐》的电影片断你们就知道了。
3、（大屏幕）放刘三姐带领姐妹与男青年对歌的场面。
师：请同学们注意片中主要采用的演唱形式？
什么水面翻筋斗？鸭子水面翻筋斗，
什么水面起高楼？大船水面起高楼，
什么水面撑阳伞？荷叶水面撑阳伞，
什么水面共白头？鸳鸯水面共白头。
什么结果抱娘颈？木瓜结果抱娘颈，
什么结果一条心？香蕉结果一条心，
什么结果包梳子？柚子结果包梳子，
什么结果披鱼鳞？菠萝结果披鱼鳞。
什么有嘴不讲话？菩萨有嘴不讲话，
什么无嘴闹喳喳？铜锣无嘴闹喳喳，
什么有脚不走路？财主有脚不走路，
什么无脚走天下？铜钱无脚走天下。
师：从影片中我们可以看出刘三姐……。
生：聪明，有智慧。
师：是的，所有的问题刘三姐都是毫不犹豫、对答如流。那么，片中采用什么演唱形式？
生：对唱。
师：很好，什么是对唱？
生：对唱就是一问一答的演唱形式。（师表扬）
4、师：广西壮族被称为歌海，他们不分男女老幼，随口就唱，唱的都是生活中身边的事情，他们用山歌作为感情交流的工具，爱歌就象爱自己的生命一样。
但是，当时有个恶霸地主不让老百姓唱歌，刘三姐就提出了对歌比赛，带领众乡亲用歌声同财主进行了斗争。老师也给你们准备了一个片断，大家一起观赏。
5、（大屏幕）放刘三姐带领众乡亲用歌声同财主进行斗争的片断。
什么生来头戴冠？中了状元头戴冠，
大红锦袍身上穿。大红锦袍身上穿。
什么生来肚皮大？莫公享福肚皮大，
手脚不分背朝天。见了皇上背朝天。
丫鬟：老爷，头戴冠是大公鸡，肚皮大是老母猪呀！
6、师：同学们都笑了，这段对歌的情绪怎样？
生：风趣、幽默的，机智地骂了财主。
生：滑稽的。
师：很好，这是财主花了重金请来三位秀才与三姐对歌的场面，他们是秀才吗？
生：不是，是蠢才。
师：是的，是蠢才。知识来源于生活，他们死读书本，没有生活知识，结果丑态百出，刘三姐凭自己的聪明才智，带领众乡亲战胜了老财主。
生：财主为什么不让老百姓唱歌？
师：这要从故事的开头说起：
广西壮族歌手刘三姐被恶霸地主陷害落水，沿江漂流，幸被一老渔夫救起收留。三姐的哥哥刘二沿江寻找，好不容易才找到她。于是刘二兄妹与老渔夫一家住在一起，靠采茶、打猎为生。恶霸地主莫怀仁企图霸占茶山，他禁止姑娘们上山采茶，还妄想禁歌。三姐提出和莫怀仁对歌，如他能取胜，就可以禁歌。莫怀仁为赢得胜利，以重金请来三名秀才来对歌。结果大家也看到了，聪明的刘三姐凭自己的智慧把三名酸秀才斗得狼狈不堪。同学们，莫怀仁能善罢甘休吗？
生：不能。
师：是的，莫怀仁不甘心失败，又令爪牙把三姐抢到家里进行威逼利诱，三姐毫不屈服。老渔夫之子阿牛夜闯莫府，救出三姐。阿牛和三姐在生活中萌生了真挚的感情，他们用山歌表达了内心的情感，迁居到新的地方，开始了新的生活。
师：故事讲完了，老师要问你们，刘三姐是哪个民族的？
生：广西壮族的。
师：很好。
三、学唱歌曲：
1、导入：
师：在这部影片中，还有一首动听的歌曲，你们想不想唱一唱？
生：想。
2、听录音范唱：（出示歌片，放录音范唱）
师：我们一起听录音范唱，注意歌曲的速度和情绪？
生：（听录音）。
师：谁来说说歌曲的速度和情绪？
生：中速、优美地、婉转地。
生：委婉动听地。
生：甜美柔和地。
师：你们说的都非常正确，这首歌曲由我国著名作曲家雷振邦，根据广西壮族民间音乐素材创作的，《刘三姐》影片一上映，这首歌象插上了翅膀，立即传遍祖国的大江南北，人们喜欢刘三姐，更喜欢她唱的这首歌。
3、再听，轻声随唱：
师：我们再来听一遍这首歌曲，轻声随着唱一唱，注意观察：与我们以往学的歌曲记谱有什么不同？感觉哪儿挺难唱的、非常有特点的？
生：（听后回答）以前一首歌中只有一个拍号，而这首歌中有两种拍号。
师：你观察得非常仔细，（结合歌曲讲解）在这首歌曲中，四二拍与四三拍交替出现，叫作“变换拍子” 。
生：（齐说）变换拍子。
师：感觉哪儿挺难唱的、非常有特点的？
生：老师，这首歌中的“哎”特别长。
师：很好，这首歌最大的特点就是一字多音，旋律起伏，这也是难点之处。
4、难点解决：（1、2、3、4、依次出示）
师：下面老师带领同学们乘上节奏火车进入“节奏城”，把这些难点一一解决了。
1）师：这首歌中只有一小节3/4拍，按2/4的划拍方法，注意突出强拍。
生：（略）
师：唱时注意附点的韵味。
生：（视唱）
2）师：（出示卡片）歌中还有一处
“哎”，老师也把它提出来，大家对照一下，有何不同？
生：旋律一样，节奏变化。
师：很好，大家划拍唱一唱。
生：（略，并把歌曲的第一乐句完整唱一遍）
师：这一旋律在影片中多次出现，这首歌曲算是一首主题歌。
3）师：歌中还有一处易混淆，（出示卡片）老师也把它提炼出来了。
生：（划拍视唱）。
师：结束处的“弯又多”前面加上“罗”在歌曲中是弱起，我们来视唱一下。
生：（略）
5、随录音完整演唱歌曲：（放录音）
师：现在我们随录音来演唱这首歌曲，注意气息的控制。
生：随录音演唱歌曲。
6、视唱曲谱：（详细过程略）
1）划拍视唱。注意变换拍子略突出强拍。
2）随教师的伴奏视唱。（一人指谱）
7、唱词，歌曲处理：
1）教师弹琴，学生演唱。
2）歌词分析：
师：现在我们来看歌词：前两句可看出：老百姓爱唱山歌，随口就唱，漫山遍野有唱就有对的，“歌海”嘛。后两句：山歌都是从老百姓心底流淌出来的，多得象春江水数不清。“滩险”实际是暗喻，比喻当时的恶霸势力，江水遇到礁石总会流淌过去，在这里指刘三姐与众乡亲一定能战胜恶霸势力，这两句应自豪地演唱。明白了吗？
生：明白了。
8、有感情地演唱歌曲。
师：现在你们把自己当成民间传说中的歌仙，再来演唱一遍歌曲。
生：（随老师优美的钢琴伴奏演唱歌曲）。
9、设计演唱形式：
师：唱得非常好，但老师听了，感觉还不解渴，我们刚才的演唱形式是……。
生：齐唱。
师：我们能否变换一下演唱方法？小组讨论一下，设计成什么形式。
生：讨论并演唱：
1）男女生接力唱，最后一个“罗湾又多”齐唱。
2）领唱与齐唱。
3）创设情境，领唱在江面，齐唱在岸边。
师：（鼓掌）你们的演唱，仿佛把老师带到了山清水秀的广西桂林──刘三姐的故乡。
四、知识拓展
壮族风俗歌会“歌圩”简介：
师：在广西壮族自治区，有许多民族音乐活动，（出示卡片）最著名的是传统的风俗歌会“歌圩”。大家齐读……。
生：（齐读）壮族风俗歌会“歌圩”。
师：“圩”是“*”的意思；“歌圩”就是赛歌、唱歌的`*。你们想不想了解有关方面的知识？
生：想。
师：下面老师请几位同学给大家介绍一下，大家边听，边观看老师给大家搜集的图片──壮乡风情（大屏幕）。
生1：壮族主要分布在广西壮族自治区和云南文山壮族自治州等地。壮族地区有“歌海”之称，男女老幼都用唱山歌来表达情意。“歌圩”是壮族历史悠久的风俗歌会。
生2：“歌圩”活动，有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌选婿”的故事。传说在以前有位壮族老歌手的闺女长得十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌*。
生3：歌圩，是壮族民间传统文化活动，也是男女青年进行社交的场所。在壮语中被称作“窝墩”“窝岩”，意为“出野外玩耍”。由于这种活动互相酬唱，彼此对歌，所以古代人称之为“墩圩”。
生4：据古代文献的记载，歌圩早在宋代就已经流行，到了明代歌圩又有了发展，并定期在固定地点举行。壮族歌圩有大有小，各地不一。不过，农历三月三最为隆重。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶，别有风情。
生5：在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方答应，就唱“询问歌”；彼此互相了解，便唱“爱慕歌”；分别时则唱“送别歌”。歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。
生6：歌圩上，除对歌外，还举行丰富多彩的游戏活动。有精彩的抛绣球、有趣的碰红蛋、热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。
师：因为时间的关系，我们就介绍到这里，同学们可回去搜集相关资料，下课再交流。
五、课堂小结
师：这节课我们了解了电影《刘三姐》的故事梗概，学唱了优美的歌曲……
生：《唱山歌》。
师：还简单了解了壮族风俗歌会……
生：“歌圩”。
师：大家都知道，我国是一个多民族的大家庭，五十六个民族，民歌很多。我们今天只是学习了壮族民歌海洋中的几滴水，希望同学们今后更多地了解我们的民歌，学唱我们的民歌，让它代代相传下去！最后，我们以优美的歌声演唱《唱山歌》结束本课。
生：随教师钢琴伴奏有感情地演唱（领唱与齐唱）。
唱山歌说课稿3篇（扩展2）
——唱山歌教案3篇
唱山歌教案1
一、说教材
首先，作为一名老师对教材的理解是必不可少的;
《唱山歌》是人教版四年级下册第二单元“五十六朵花”中的一节唱歌课，歌曲为F调2/4拍，是一首壮族歌曲，描述的是壮族美好风光，表达壮族人民热爱大自然，追求幸福生活的美好愿望;通过本节课的学习，学生可以了解壮族民族音乐的特点，并掌握一字多音的唱法。
二、说学情
其次，一名优秀的老师，仅仅对教材有深刻的了解还是不够的，需要设身处地的站在学生的角度思考问题，了解学生真正需要的是什么，从而改变自己的教学方式与教学语言;
四年级的学生已经对音乐基础知识有一定的了解，大部分学生可以基本掌握部分乐谱的识读;同时这一阶段的学生，思维特点主要以形象思维为主，注意力不够集中，自制能力有限;所以我将从学生的认知水*和知识经验为出发点，努力让学生在玩中学，学中乐。
三、说教学目标
通过对教材以及学情的分析，我的教学目标设计如下：
情感态度价值观：通过歌曲的学习，感受壮族音乐风格，树立热爱大自然、热爱祖国美好风光的意识。
过程与方法：通过欣赏、讲解、对比等方法，体会歌曲表达的情感。
知识与技能：掌握“一字多音”的演唱方法，并能够用优美、委婉的声音完整演唱歌曲。
四、说教学重难点
基于教学目标的确立，以及对教材与学情的整合，我确立了本节课的重难点：
教学重点是学生可以用优美、委婉的声音完整演唱歌曲。
教学难点是学生能够掌握“一字多音”的演唱方法。
五、说教学方法
为了突出重点，突破难点，从而完成教学目标，结合教材特点以及学生的学习特点，本节课我将采用欣赏法、对比法、小组合作法，多媒体导入法等方法进行学习。
六、说教学过程
接下来说说我的教学过程，也是本次说课的中心环节，我将从导入、新课教授、巩固提高以及小结作业等四个方面进行阐述
(一)导入
首先是我的`导入环节，在这一环节我采用的是多媒体导入的方法进行导入。我将播放不同民族服饰的图片，并提出问题：“图片上展示的都是哪些民族?”学生通过日常生活的积累可以回答出(藏族、*尔族、蒙古族......)。由此顺利导入到本节课壮族民歌《唱山歌》的学习。
我这样设计是因为好的导入是一堂好课成功的一半，可以激发学生学习兴趣，引导学生积极参与课堂，也紧贴以音乐审美为核心，以兴趣爱好为动力的课程基本理念。
(二)新课教授
其次是我的新课教授环节，在这一环节我主要分成三个活动进行学习。
活动一：聆听音乐，感受音乐风格，了解壮族。
我会先针对壮族这一民族进行简短的介绍。之后我将设置三个问题：1、歌曲的情绪与速度是怎样的?2、你感受到什么样的画面?学生通过音乐的感受与聆听，回答出歌曲为中速的，热情优美的一首歌，通过音乐感受到壮族风景秀丽的场景。
通过歌曲的聆听与分析，遵循学生的认知规律，循序渐进体会音乐风格特征，在教学过程中体现以音乐审美为核心的理念。
活动二：学唱歌曲，了解音乐特点。
首先，进行发声练习，并提醒学生注意气息的连贯性。
其次，进行学唱歌谱，唱谱的过程中，提醒学生注意歌曲的强弱规律。
最后，进行唱词，在演唱歌词的过程中，提出问题：“歌曲有什么特点?”学生通过对谱例的观察，以及对以往音乐知识点的回顾，回答出有很多连音线部分。提出问题“连音线部分应该怎样演唱?”教师进行示范两种演唱方式，分别用连贯的方式，与跳跃的方式进行演唱，学生通过对比，可以感受到带连音的唱法更适合本首歌曲。之后有针对性的对于连音线部分进行演唱，从而使学生掌握连音线部分的演唱方式，也就是一字多音的唱法。
在这样教学过程中，以学生为主体，学生去解决问题，教师引导学生;激发学生的主动思考能力，提高学生学习的主动性。再一个就是将难点部分分解开来，逐步循序渐进的突破难点。
活动三：完整并富有情感的演唱歌曲。
通过对歌曲的剖析后，提出问题：应该以什么样的声音进行演唱才能表达出歌曲情感?学生通过歌曲的聆听与对情感的总结，回答出用抒情、温柔、优美的声音进行演唱。请学生推荐学生进行领唱，其余学生合唱。
通过学生推荐学生的方式，激发学生的竞争意识，从而参与课堂活动。
(三)巩固提高
接下来是我的巩固提高环节，在这一环节，我会采用小组合作的方式进行，请学生以小组为单位进行表演唱，之后请学生进行展示，我将会对学生进行评价，并鼓励学生互评。
这样设计可以打开学生想象的思维，培养学生创新能力，并结合了新课标对学生评价多元化的要求。
(四)小结作业
最后我会以提问的方式进行总结，鼓励学生树立热爱大自然，追求美好生活的思想。
在作业设置上，我会请学生将本节课的歌曲表演给自己的爸爸妈妈听。
这样设计可以巩固学生知识，加深学生对歌曲的印象，并增加学生的知识储备。
七、说板书设计
最后，是我的板书设计，我将采用简洁明了的方式进行，学生可以更加直观的通过板书了解到本节课的重难点。
唱山歌教案2
设计意图：
我国地大物博，地方艺术、民族艺术资源丰富，但长期以来，我国的音乐教材几乎是全国统一，难以尽善尽美，把客家音乐瑰宝“客家山歌”引入课堂，汇知识之萃，补教材之缺，让幼儿们都能亲身体验当地文化知识，感受客家人的热情，并从客家山歌的特点里了解客家山歌以及激发小朋友对客家山歌的兴趣。
教学方法：
感受、倾听、学唱、对唱、表演
活动准备：
客家山歌《排排坐唱山歌》钢琴旋律；客家人好客的图片以及客家山歌的有关图片若干张。
活动目标：
1.实践学习了解客家山歌，激发幼儿对客家山歌的兴趣。
2.山歌特点，能自然、有表情地演唱歌山歌。
3.能自主、探究、领唱和齐唱，体验山歌的美感。
活动过程：
1.老师三次向小朋友问好，使用问好来引出客家话。
小朋友们早上好！（从小声到大声）
2.幻灯片，故事导入。
通过故事你听到了什么？（师生交流）
唱了什么？
教师小结：原来，客家是这样唱歌的。
3.引出山歌
这是什么山歌？好听吗？你听到了什么？
引导幼儿说出山歌的特点。
学习领唱和齐唱。
4.幼儿学唱和表演
自主的学习领唱和齐唱以及男女对唱。
表演齐唱和男女对唱
5.欣赏《排排坐唱山歌》音乐
附歌词：排排坐来唱山歌，山歌一唱乐呵呵；
阿爸阿妈哈哈笑，阿公阿婆也来哟；
排排坐来唱山歌，山歌一唱乐呵呵；
阿爸阿妈哈哈笑，阿公阿婆也来哟；
阿公~阿婆~哟，都来哟！
教师小结：小朋友们很快就学会了《排排坐唱山歌》这首好听的山歌，并且能理解歌词，知道客家山歌的特点，你们真是太棒了。
活动延伸：
1.请小朋友们将好听的山歌《排排坐唱山歌》热情大方的唱给其他老师和小朋友听。
2.请小朋友们回家当小老师，把这首好听的山歌教给爸爸妈妈，和长辈一起表演齐唱和对唱。
唱山歌说课稿3篇（扩展3）
——壮族三月三唱山歌作文3篇
壮族三月三唱山歌作文1
今年，我第一次到乡下姥姥家去过三月三，农历三月三是壮族传统的节日。壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。
到了姥姥家，我叫姥姥演示一次做糯米饭的程序给我看，姥姥笑了笑就答应了。开始，姥姥把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，姥姥还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。
第二天，姥姥把叶渣捞出来滤净，然后取出黑色染料液体。黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。姥姥接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。紧接着，姥姥又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。姥姥还告诉我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即成紫色；叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。经姥姥这么有一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色呢，真是太神奇了！
姥姥说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就能得出各种各样的糯米饭。说着说着，我的口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米饭啊！
可是当姥姥还没有做好五色糯米饭时，邻居的小朋友已经来叫我去赶歌圩了。我听了立刻欣喜若狂，因为这是自己第一次去赶歌圩呀。我和小朋友边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但是从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民是很热情好客的，就连小孩也不例外。
不一会儿，我们来到了一个土坡上，只见一对对青年男女肩并着肩在土坡上对歌，周围都围满了观众，真是热闹非凡啊！他们唱的山歌咿咿呀呀的，我都听不懂唱的是什么，但是从那些伯伯阿姨脸上的表情来看，我猜想他们唱的应该是喜庆的山歌。听到他们的歌声，我突然想起现在中央电视台正在播放的全国青年歌手大奖赛里所唱的歌，就有一些选手唱的也是用民族语言唱的歌曲，主持人把它叫作“原生态唱法”，我想：这些伯伯阿姨们唱的调子大概也应该是原生态唱法吧。
看着看着，我忽然想姥姥还在家给我做五色糯米饭呢，于是我赶紧往家跑去。刚回到家门口，就闻到一股清香味从门缝里钻出来。我赶紧跑进家去，只见饭桌上摆满了香喷喷的五色糯米饭，它们的颜色分别是：红、黄、黑、紫、白五种。我连忙盛了一碗糯米饭迫不及待地吃了起来，那五色糯米饭色泽鲜艳、五彩缤纷、晶莹透亮，再加上它的滋润柔软、味道鲜美、纯正*和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味无穷啊！
如今，已经过了一个多月，可是每当想起姥姥做的五色糯米饭，那浓浓的亲情和纯纯的友情便萦绕在我的脑海里。
我爱美丽而迷人的家乡，更爱家乡勤劳热情好客的壮族人民！
壮族三月三唱山歌作文2
我的家乡在漂亮的壮乡武鸣，这是一个壮民族风俗浓厚的地区。说起家乡的“三月三”那是十分有趣的。
农历三月三是壮乡的传统歌节，这一天，勤劳的壮族人民家家户户都做香喷喷的五色糯米饭，杀鸡宰鸭，备上丰盛的壮家宴招待亲朋好友。
当天，人们都穿上节日的盛装来到县城赶歌圩。县城到处是张灯结彩，鲜花盛开，彩旗飘扬，来自四面八方的宾客挤满了县城的大街小巷，共同欢度“三月三”歌圩。
歌圩的活动丰富多彩，有千人竹竿舞、抛绣球、抢花炮、唱山歌，还有斗鸡、斗鸟、斗牛等，其中千人竹竿舞是歌圩活动人气最旺的节目。千人竹竿舞分为好多个方块进行表演，姑娘和小伙子们身着鲜艳的服饰，舞动着手中的道具灵巧地跳着。展现了壮族人民的勤劳勇敢，让人看得眼花缭乱，赞不绝口。
当夜幕降临，狂欢了一天的人们都渐渐散去。但江滨公园的.歌台依旧热闹非凡，山歌对唱还连绵不断。听说每年的歌圩山歌唱上三天三夜都唱不完，好比壮家人的幸福生活红红火火，壮民族的传统文化源远流长。
唱山歌说课稿3篇（扩展4）
——《放牛山歌》优秀教案3篇
《放牛山歌》优秀教案1
教学目标：
1、通过视听结合法学习，能用高亢、嘹亮的声音演唱山歌《放牛山歌》。
2、要以自己参加劳动而获得丰收的喜悦心情来演唱曲调和歌词。
3、体验四川方言“哟啥、哟喂”、“哥儿啰喂”等衬词在歌曲中的运用，激发学生对民族民间音乐的热爱。
4、了解山歌的几种演唱形式。
5、对歌曲进行创编成旋律悠长，节奏自由的形式。
教学重点：
1、能用高亢、嘹亮的声音有感情的演唱歌曲。
2、注意四川地方方言与语气的味道，掌握山歌的风格。
难点：
1、切分节奏和附点音符时值的把握
2、音乐创编活动。
教学准备：
课件
教学过程：
一、导入
用四川民歌《太阳出来喜洋洋》导入山歌，让学生找出歌曲中歌词的特点。如歌词中的“罗儿、朗朗采光采、朗罗”等衬词。解释衬词的作用：它一般多用于山歌、小调、劳动号子中，用上衬词，可以抒发人的情绪、协调劳动时的节奏、烘托气氛。刚才这首《太阳出来喜洋洋》就是人们在砍柴时唱的山歌。人们一边劳动一边唱歌，心情是怎样的呢？（高兴的）对，我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由我们的手创造出来的。
下次的劳动课，我们可要积极的劳动，因为劳动让我们生活的环境更美好！
二、新课
1、初听、发声练习
2、打开畅言资源，初听《放牛山歌》旋律（伴奏）。生随老师律动。
师：那这些动作都是跟什么有关系啊？抽生答。
师：跟农村劳动有关系。虽然现在是冬天了，但是春天和现在不一样，接下来我们一起去看看春天的农村，好不好？
师一边讲解，一边粘贴一些图片（太阳、牧童、牛儿、花朵、青草）同学们看一看，多美啊！其实小牧童啊一边走一边唱着歌儿呢！你们听听是什么歌儿？
师弹琴唱：哥儿罗喂，哥儿罗喂。请同学们和老师一起唱。(半度上行、下行)师：（指黑板）春天的景色真是太美了，这让老师想起一首儿歌：太阳出来照北岩，赶着牛儿上山来，背上背个大背篼，又放牛儿又捡柴。太阳伯伯西山落，牛儿吃得肥又壮，背上背篼挑担柴赶着牛儿回村庄。同学们，其实沈老师念的这首儿歌和我们刚才的律动，就是我们今天要学的歌曲，名字叫做《放牛山歌》。师板书：放牛山歌下面我们一起来听听这首歌。
2、复听歌曲并认识四川盘子抽生说说歌曲与沈老师念的儿歌有什么区别。（有哟，啥什么的）师课件出示歌词（注：衬词，衬句用红颜色的字标出）：这些红颜色的字就是刚上课时老师说的衬词、衬句。师用四川话唱一遍（畅言伴奏）提问：沈老师唱的和刚刚一体机上唱的有什么区别？生：不是普通话。师：说得真好。沈老师唱的是四川话。这是一首四川儿歌。它属于四川民歌中的一种，它的字句很精练，节奏很短小。这首歌当中有些字音有了变化，我们一起来看一看。（解说村cen、啥sei、哥guo、岩ai这四个字在字音上的变化。师带生读）师：下面沈老师带同学们用四川话来读一读这首儿歌。师带生读整首儿歌师：其实四川的民族民间的音乐里更是丰富多彩。今天，王老师给同学们带来了一种很民族民间的，
在四川曲艺里经常用到伴奏乐器，（出示四川盘子）这叫四川盘子。我们看一看，用两个指头夹住盘子的底部，小指翘起来。（师演示）
3师生一起手持盘子，敲打节奏读歌词。（一、二、三、四，太阳出来哟喂）
下面我们来做一个接龙游戏，看看是左边的三小组同学读得好，还是右边的三小组同学读得好。左边的同学读前半句，右边的读后半句（左边：太阳出来哟喂，右边：照北哟岩，左边：赶着那个牛儿啥，右边；上山来）
3、跟琴学唱歌曲学唱环节是整个教学过程的重点，在这个环节采用了：先念后唱，听唱结合，跟唱，对唱，一领众合等方法进行歌唱教学。
课件出示乐谱：
（1）跟节奏再念一遍歌词，想想小牧童都做了什么？这样容易记住歌词。
（2）跟老师的琴声轻声哼唱歌曲。提出要求：背挺直，脸上带着笑容。同学们的歌声让老师感受到了劳动的快乐！
(3)教唱一遍，生再齐唱一遍。
对唱。师生对唱，男女生对唱。师：太阳出来了，山坡上长满了青草，牧童赶着他心爱的牛儿，你们说他的心情是怎样的啊？（高兴）那同学们得唱出这高兴的心情啊。好，下面请同学们用高兴的心情再对唱一遍。
三、创编活动同学们，下面老师想把这首歌唱给同学们听一听。不带伴奏的哦！请你们听一听，我唱的和同学们唱的有什么不同。师唱第一段（山歌风味）抽生说：前面慢，后面快。师：同学们说是不是啊。这首歌曲就是带了那么点儿山歌的味道，
山歌是人们在山野里劳动时歌唱的曲子，它的节奏很自由，旋律很悠长。又因为山歌是在户外演唱的，所以它的声音特点是很高亢的，很明亮的"，只有这样，它的声音才会在山间传得很远。下面，我们就把它改成山歌形式。老师就不伴奏了，看着老师的手。
师指挥，生唱(前四句即可)一遍。师：下面我呀把同学们分成两部分，假设这是山谷，左右两边都是两座大山。周末了，同学们作业都做完了，太阳出来了，山这边的小伙伴要找山那边的小伙伴一起放牛，怎么办？（喊）怎么喊？（如：哎，太阳出来啰，上山啰）左边的小伙伴一起喊（哎，太阳出来啰，上山啰）那山这边的小伙伴怎么办？（如：哦，来4啰）右边的小伙伴一起喊（哦，来啰）。师：在山上放完牛，捡好了柴，太阳也要下山了，孩子们是不是该赶着牛儿回家了。那你们说最后一句，孩子们的声音怎样啊？在强弱上有什么变化？（弱一点）那我们试一试。连唱三遍，声音音量越来越小。师：接下来，我们把刚刚喊小伙伴的，加上我们改编过的，加上结尾的一起完整的来一遍。
师：牧童越来越远了，回家了。今天我们学唱了放牛山歌，并且创造性的表演了歌曲。同时，咱们在一起充分的感受到了有四川风味的山歌韵味儿，其实在我们*大家庭中各个地区都有自己的民歌，而且都很有特色，以后有机会老师再跟小朋友们一起来学学祖国各地的民歌！这节课我们就上到这儿了。
四、师生再见
教学反思：
《放牛山歌》是三年级上册第四单元放牧里的一首农村题材的歌曲。在教学中，我用《太阳出来喜洋洋》导入新课，知道衬词的作用，并进行劳动思想教育。再通过图片，让学生感受春天的农村美，提高学生学习歌曲的兴趣。因为这是一首四川儿歌，所以在教学中，我先带同学们用四川话有节奏的朗读儿歌歌词，为后面的四川方言演唱歌曲做好铺垫，再用民族乐器四川盘子为歌曲伴奏，吸引学生的注意力，学唱环节是整个教学过程的重点，在这个环节采用了：先念后唱，听唱结合，跟唱，对唱，一领众合等方法进行歌唱教学。
《放牛山歌》优秀教案2
教学内容：
1、学唱歌曲《放牛山歌》
2、表演歌曲《放牛山歌》
3、选用内容：学习用竖笛演奏歌曲
教学目标：
一、学习用听视唱结合学习歌曲《放牛山歌》，引导学生认真仔细地聆听音乐作品，音乐作品曲调欢乐、活泼，素材简练、朴实，富有浓郁的生活气息，初步感受音乐作品中表现了农村的牧童娃娃愉快劳动生活的欢乐情绪。
二、引导学生创编动作与师生互动的交流，学习以动作来表现体验自己的情感，背唱《放牛山歌》，并进行表演。
三、引导学生用竖笛演奏歌曲《放牛山歌》增强学生学习音乐作品的兴趣，提高学生器乐的演奏能力。
教学过程：
一、 常规练习
1：随乐曲（自选乐曲）自编动作进室，（要求自创，有较规范动作要求。主要引导学生跟随音乐节拍或节奏）。
2：复习前课内容：表演及唱。
3：竖笛小练习。(结合学唱歌曲演奏6、1、2三音进行练习)
4：节奏练习：自选(结合学习作品的节奏进行)。
二：新课学习：
1、学习歌曲（出示大歌片或投影片）
1）复习《草原上》、边唱边表演
谈话：通过唱这首优美抒情的歌曲，我们仿佛来到了辽阔的草原上，下面老师请小朋友们听一首歌曲，听听这首歌曲情绪是怎样的？它唱的小朋友们在干什么？听歌曲录音《草原上》；
2）初听范唱 （听后学生回答）
师引导学生用动作表（随音乐一起做放牛、赶牛、捡柴的动作）师生一起表演。
3） 知道歌里唱的是哪里的小朋友呢？（四川）揭题：今天我们就来唱一唱四川儿歌《放牛山歌》
4）竖笛演奏《放牛山歌》旋律
5) 教师范唱，引导学生小声随唱；并要求学生注意歌曲演唱情绪
6)歌曲学习：要求同学模唱学习歌曲，教师提示式随同学唱（提醒学生注意音的长短）。
4：简单表演歌曲《放牛山歌》
1）边唱边即兴表演。
2）教师出示打击乐器，学生以小组为单位自由选择并进行编配为歌曲伴奏。
一部分学生演唱，一部分学生用竖笛与打击乐器伴奏。
《放牛山歌》优秀教案3
学习目标：
1、指导学生用高亢、嘹亮的歌声唱出山歌风格的民歌。
2、学习la、do、re及八分音符时值。
3、编创与活动：曲调回答。
教学过程：
一、组织教学
师生问好歌。
二、新歌教学
1、初听范唱。
听后学生回答。
2、师：你能用动作表达一下吗？
生：随音乐一起做放牛、赶牛、捡柴的动作。
师：和你的好朋友一起表演吧。
师生一起表演。
3、师：你们可知道歌里唱的是哪里的小朋友呢？（四川）揭题：今天我们就来唱一唱四川儿歌《放牛山歌》。
4、找出不认识的字进行识字教学。
齐读歌词。
5、跟着范唱轻唱歌词。
师：你最喜欢哪一句，你能唱一唱吗？
你还有哪一句不会唱？一起唱一唱。
重点：
四梨又四耙罗
唱准一音多字处。
方法：采用教师范唱让学生跟唱。
注意：“啥”“哟喂”等词都是四川的土语，所以在演唱是要注意地方语言的语调和语气。
6、处理。
再听范唱，学生听后回答：小朋友的心情为什么是喜悦的？（因为是他们自己参加劳动而获得丰收）
师：你们会不会将喜悦的心情表达出来。用用高亢、嘹亮的歌声和喜悦的心情演唱《放牛山歌》。
7、视唱教学：
出示321|2—|121|6—|
学生读谱视唱。
其余曲调采用跟唱法学习。
三、音乐知识
1、复习misolla边唱边用手势表示。
学习ladore手势边唱边做。
2、用手势唱准“6123456”各音的音高。
从有规律的上行、下行到任意的手势位置唱。
开展小组比赛：教师随意指一个音点一组学生唱，看哪一组学生唱的正确率高。
3、将612变成不同时值的音符让学生唱。
如：6—、6、6从而学习八分音符时值——“跑”。
用圆点将歌谱中的“跑”点出来。
四、编创与活动
1、唱一唱第一组问答句，找一找他们之间有什么规律？都是由什么音符组成的？
（四分音符、八分音符、二分音符）
2、教师唱第二个问句，请学生创作答句，提示：用已经学过的六个唱名和三种节奏进行。
3、同桌之间相互问答。
指明问答，其余学生进行，好的予以表扬。
唱山歌说课稿3篇（扩展5）
——《放牛山歌》教学反思3篇
《放牛山歌》教学反思1
我在教授《放牛山歌》时，我遵循了以下几点：情景想结合，学生主动参与学习。
一、主动参与学习：
先让学声朗读歌词，在朗读的时候最好把这种民歌的风味读出来了。把不认识的字进行教学。特别是要把方言唱出来。欣赏《小放牛》的时候，先把歌词抄出来，利用动画音乐，让学生跟音乐哼唱。在聆听器乐《小放牛》，先整体听全曲，让学生感受一下，再分段听，让其回答问题。最后在复听一遍。
二、情景结合：
因为这首曲子是民歌，有地方特色。所以我们先复习了第二课的草原，这也是有地方特色的作为这首新曲子的导入。听完后了让学生主动参与进来，随着音乐做放牛、赶牛、捡柴的动作。让学生更好的体会曲子。在欣赏《小放牛》放动画给学生看，这样激发他们对民歌的兴趣。
在次课中我还有很多不足之处，在情景导入中让学生随音乐做这些动作的时候，应该要做好课件，让学生先看了，在自己实践，这样效果会更好。我应该作为一种游戏，分组比赛，这样学生的课堂纪律会更好，所有的学生都会积极参与。在歌曲对比的时候，讲的不够生动，没能调动学生的兴趣。
《放牛山歌》教学反思2
歌曲《放牛山歌》是三年级《放牧》这一单元所要掌握的歌曲，《放牛山歌》是一首四川儿歌，歌中有许多“那个”“呦喂”等四川本地的语言，所以引导学生唱出山歌那种高亢嘹亮的声音是本课的重点。在趣味导入这一环节，我从以前学过的《草原上》这首歌曲入手，《草原上》这首歌曲，曲调优美流畅富有歌唱性，歌曲的情绪是甜美地，仿佛一下子使我们置身于辽阔的草原中，紧接着聆听《放牛山歌》通过这两首歌的对比聆听，使学生们一下子就感受到了《放牛山歌》的欢快。通过朗读歌词，使学生了解到了“那个”“呦喂”等四川本地的语言引出了本课的主题———四川儿歌《放牛山歌》。在学唱这一环节我基本用的.是听唱法是学生掌握旋律，在这几个月的教学中我发现孩子们的演唱歌曲的习惯没有很好的掌握出现喊叫的情况比较多，所以我运用请学生们用母音“LU”来模唱旋律来是学生更好的掌握演唱方式，而且是学生在潜移默化中掌握歌曲旋律。在学生演唱“哥儿呦喂”时引导学生做出到山上喊歌的动作，是学生了解唱到这时声音要高亢些，表现山歌的高亢豪迈的特点。在“表现歌曲”这一环节中，请学生们根据歌词的描述和自己对歌曲的理解来用舞蹈动作表现音乐，有的孩子模仿牧童骑牛的动作，有的孩子模仿耕地的动作，孩子们用自己的动作充分表现音乐。
本节课的整个教学环节设计合理，基本能调动孩子们学习的积极性，但是孩子们的课堂的纪律不容乐观，可能是我上课不够严厉所导致的，所以今后应努力做到在保证课堂纪律的同时充分调动孩子们的自我能动性和积极性，做到这点需要付出更多的努力。
《放牛山歌》教学反思3
歌曲《放牛山歌》是三年级《放牧》这一单元所要掌握的歌曲，《放牛山歌》是一首四川儿歌，歌中有许多“那个”“呦喂”等四川本地的语言，所以引导学生唱出山歌那种高亢嘹亮的声音是本课的重点。在趣味导入这一环节，我从以前学过的《草原上》这首歌曲入手，《草原上》这首歌曲，曲调优美流畅富有歌唱性，歌曲的情绪是甜美地，仿佛一下子使我们置身于辽阔的草原中，紧接着聆听《放牛山歌》通过这两首歌的对比聆听，使学生们一下子就感受到了《放牛山歌》的欢快。通过朗读歌词，使学生了解到了“那个”“呦喂”等四川本地的语言引出了本课的主题四川儿歌《放牛山歌》。在学唱这一环节我基本用的是听唱法是学生掌握旋律，在这几个月的教学中我发现孩子们的演唱歌曲的习惯没有很好的掌握出现喊叫的情况比较多，所以我运用请学生们用母音“LU”来模唱旋律来是学生更好的掌握演唱方式，而且是学生在潜移默化中掌握歌曲旋律。
在学生演唱“哥儿呦喂”时引导学生做出到山上喊歌的动作，是学生了解唱到这时声音要高亢些，表现山歌的高亢豪迈的特点。在“表现歌曲”这一环节中，请学生们根据歌词的描述和自己对歌曲的理解来用舞蹈动作表现音乐，有的孩子模仿牧童骑牛的动作，有的孩子模仿耕地的`动作，孩子们用自己的动作充分表现音乐。
本节课的整个教学环节设计合理，基本能调动孩子们学习的积极性，但是孩子们的课堂的纪律不容乐观，可能是我上课不够严厉所导致的，所以今后应努力做到在保证课堂纪律的同时充分调动孩子们的自我能动性和积极性，做到这点需要付出更多的努力。
唱山歌说课稿3篇（扩展6）
——人音版小学三年级音乐上册《放牛山歌》教学反思3篇
人音版小学三年级音乐上册《放牛山歌》教学反思1
歌曲《放牛山歌》是三年级《放牧》这一单元所要掌握的歌曲，《放牛山歌》是一首四川儿歌，歌中有许多“那个”“呦喂”等四川本地的语言，所以引导学生唱出山歌那种高亢嘹亮的声音是本课的重点。在导入这一环节，我从以前学过的《草原上》这首歌曲入手，《草原上》这首歌曲，曲调优美流畅富有歌唱性，歌曲的情绪是甜美地，仿佛一下子使我们置身于辽阔的草原中，能更好的学习《放牛山歌》这首歌曲，使学生们感受到了山歌的欢快。通过朗读歌词，使学生了解到了“那个”“呦喂”等四川本地的语言引出了本课的主题---四川儿歌《放牛山歌》。在学唱这一环节我基本用的是听唱法是学生掌握旋律，在这几个月的教学中我发现孩子们的演唱歌曲的习惯没有很好的掌握出现喊叫的情况比较多，所以我应让学生们用母音“LU”来模唱旋律来是学生更好的掌握演唱方式，学生能潜移默化中掌握歌曲旋律，这样效果会更好。在学生演唱“哥儿呦喂”时引导学生做出到山上喊歌的动作，是学生了解唱到这时声音要高亢些，表现山歌的高亢豪迈的特点。在“表现歌曲”这一环节中，请学生们根据歌词的描述和自己对歌曲的理解来用舞蹈动作表现音乐，有的孩子模仿牧童骑牛的动作，有的孩子模仿耕地的动作，孩子们用自己的动作充分表现音乐。在编创游戏“对山歌”这一环节中，学生们能以嘹亮的声音对出歌曲，能唱出山歌的高亢豪迈的特点。
本节课的整个教学环节设计合理，但课前我没有做好足够的准备，导致电子琴的声音没有调对，这点我以后一定注意；然后这堂课整体内容较多，导入时间过长，导致拖堂，今后会调整好课堂时间，争取在短的时间内讲出精华的内容。今后会更加努力，上好每堂音乐课。
人音版小学三年级音乐上册《放牛山歌》教学反思2
歌曲《放牛山歌》是三年级《放牧》这一单元所要掌握的歌曲，《放牛山歌》是一首四川儿歌，歌中有许多“那个”“呦喂”等四川本地的语言，所以引导学生唱出山歌那种高亢嘹亮的声音是本课的重点。在趣味导入这一环节，我从以前学过的《草原上》这首歌曲入手，《草原上》这首歌曲，曲调优美流畅富有歌唱性，歌曲的情绪是甜美地，仿佛一下子使我们置身于辽阔的草原中，紧接着聆听《放牛山歌》通过这两首歌的对比聆听，使学生们一下子就感受到了《放牛山歌》的欢快。通过朗读歌词，使学生了解到了“那个”“呦喂”等四川本地的语言引出了本课的主题———四川儿歌《放牛山歌》。在学唱这一环节我基本用的是听唱法是学生掌握旋律，在这几个月的教学中我发现孩子们的`演唱歌曲的习惯没有很好的掌握出现喊叫的情况比较多，所以我运用请学生们用母音“LU”来模唱旋律来是学生更好的掌握演唱方式，而且是学生在潜移默化中掌握歌曲旋律。在学生演唱“哥儿呦喂”时引导学生做出到山上喊歌的动作，是学生了解唱到这时声音要高亢些，表现山歌的高亢豪迈的特点。在“表现歌曲”这一环节中，请学生们根据歌词的描述和自己对歌曲的理解来用舞蹈动作表现音乐，有的孩子模仿牧童骑牛的动作，有的孩子模仿耕地的动作，孩子们用自己的动作充分表现音乐。
本节课的整个教学环节设计合理，基本能调动孩子们学习的积极性，但是孩子们的课堂的纪律不容乐观，可能是我上课不够严厉所导致的，所以今后应努力做到在保证课堂纪律的同时充分调动孩子们的自我能动性和积极性，做到这点需要付出更多的努力。
唱山歌说课稿3篇（扩展7）
——壮族娃娃“对山歌”大班教案3篇
壮族娃娃“对山歌”大班教案1
活动目标
1．了解壮族人民喜爱“对歌”的风俗。
2．学会领唱、对唱，培养即兴创编歌词的兴趣。
活动准备
影片《刘三姐》的VCD，对歌的挂图，壮族音乐《小金风》《什么水面打筋斗》。
活动过程
1．复习壮族舞蹈《小金风》。
2．欣赏影片《刘三姐》片段，讲述刘三姐与阿牛哥、莫老爷、秀才们对歌的故事，了解广西壮族人民爱对歌的风俗习惯。然后讨论对山歌的形式以及壮族的服饰、道具等。
3．欣赏对歌的音乐《什么水面打筋斗》。
(1)听录音，要求幼儿安静仔细地听。
(2)教师以猜谜语的形式引导幼儿理解歌中的内容，如“什么水面打筋斗”“什么水面起高楼”“什么水面撑雨伞”“什么水面共白头”。
4．学唱歌曲《什么水面打筋斗》。
(1)整体教唱歌曲，要求幼儿唱好附点音符和切分音符。
(2)教师唱领唱部分，幼儿集体唱齐唱部分。
5．学习创编歌词。
(1)教师示范创编歌词，例如“什么有脚不走路”……
(2)幼儿学习创编歌词。
唱山歌说课稿3篇（扩展8）
——夜归鹿门山歌原文翻译及赏析3篇
夜归鹿门山歌原文翻译及赏析1
原文：
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
译文韵译
黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。
人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。
清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。
散译
天色已近黄昏，山寺里的钟声响起，渔梁渡口人们争着过河，喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我也乘着小舟返回鹿门山。皎洁的月光照映着鹿门山，山树一片迷朦。忽然，仿佛不知不觉就到了庞公曾隐居的地方，也到了我现在的栖身之地。如门的山岩、松间的小路幽幽静静，只有隐者独自来去，与这美妙的大自然融为一体。
注释
鹿门：山名，在襄阳。
昼已昏：天色已黄昏。
渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”喧：吵闹。
余：我。
开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。
岩扉：指山岩相对如门。
幽人：隐居者，诗人自称。
赏析：
开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
最后二句，这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于*淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
诗人以谈心的"语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得*淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
夜归鹿门山歌原文翻译及赏析2
原文：
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
译文韵译
黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。
人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。
清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。
散译
天色已近黄昏，山寺里的钟声响起，渔梁渡口人们争着过河，喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我也乘着小舟返回鹿门山。皎洁的月光照映着鹿门山，山树一片迷朦。忽然，仿佛不知不觉就到了庞公曾隐居的地方，也到了我现在的栖身之地。如门的山岩、松间的小路幽幽静静，只有隐者独自来去，与这美妙的大自然融为一体。
注释
鹿门：山名，在襄阳。
昼已昏：天色已黄昏。
渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”喧：吵闹。
余：我。
开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。
岩扉：指山岩相对如门。
幽人：隐居者，诗人自称。
赏析：
开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
最后二句，这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于*淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得*淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
唱山歌说课稿3篇（扩展9）
——大班音乐活动《壮族娃娃对山歌》教案3篇
大班音乐活动《壮族娃娃对山歌》教案1
活动目标
1、了解壮族人民喜爱“对歌”的风俗。
2、学会领唱、对唱，培养即兴创编歌词的兴趣。
活动准备
影片《刘三姐》的VCD，对歌的挂图，壮族音乐《小金风》《什么水面打筋斗》。
活动过程
1、复习壮族舞蹈《小金风》。
2、欣赏影片《刘三姐》片段，讲述刘三姐与阿牛哥、莫老爷、秀才们对歌的故事，了解广西壮族人民爱对歌的风俗习惯。然后讨论对山歌的形式以及壮族的服饰、道具等。
3、欣赏对歌的音乐《什么水面打筋斗》。
（1）听录音，要求幼儿安静仔细地听。
（2）教师以猜谜语的形式引导幼儿理解歌中的内容，如“什么水面打筋斗”“什么水面起高楼”“什么水面撑雨伞”“什么水面共白头”。
4、学唱歌曲《什么水面打筋斗》。
（1）整体教唱歌曲，要求幼儿唱好附点音符和切分音符。
（2）教师唱领唱部分，幼儿集体唱齐唱部分。
5、学习创编歌词。
（1）教师示范创编歌词，例如“什么有脚不走路”……
（2）幼儿学习创编歌词。
