参观思政课校内实践教学基地实践报告6篇
参观思政课校内实践教学基地实践报告篇1
岳麓山位于长沙市区湘江西岸，是湖南有名的风景名胜区。在去游览岳麓山的路上，妈妈告诉我说：“在岳麓山的山脚下，建有许多大学，如湖南师范大学、湖南大学、中南大学等。”
到了岳麓山山脚，我进了大门，我们把车停在湖南大学的图书馆旁然后一路小走进入岳麓山。我们先往右走，不远处就可以看见一个停车场了，停车场旁有一个池塘，在这里已经可以远远的看见爱晚亭了。
爱晚亭名字取自于唐代大诗人杜牧的诗意“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，当年常有一些仁人志士在这里“指点江山，激扬文字”。我们沿路向爱晚亭走去，山上到处古木参天、遮天蔽日，一眼望去，满目葱绿，山上有许多棵高大挺拔的枫树。
爸爸指着山下一片古老的建筑物说：“那就是岳麓书院，它是我国古代四大书院之一，世称‘千年学府’”。岳麓山上也有许多烈士墓，如黄兴墓、陈天华墓、蔡锷墓……大家如果有时间的话，可以去参拜哦!
岳麓山承载着许多历史名人的故事，绣着一股灵气，真是一块风水宝地呀!
参观思政课校内实践教学基地实践报告篇2
岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦，都闪烁着时光淬炼的人文精神。今天，我们将以书院对联为线索，感受书院流传下来的湖湘文脉。1904班的小伙伴们，一起出发啦!
同学们乖乖的排队
恰同学少年的感觉走起来～
同学们走进岳麓书院，开启感受湖湘文化魅力之旅吧
“惟楚有材，于斯为盛”这副对联是什么意思呢?跟随导师一起去了解吧!
阳光明媚而炙热，孩子们认真听导师的讲解，感受书院每幅对联的文化蕴意。
了解完书院对联，同学们要自己动手制作竹简啦，简牍是古代书写有文字的竹片或木片。其中竹制的叫竹简，木制的叫木牍或简称牍，合称简牍。同学们要把今天在岳麓书院内喜欢的对联写在竹简上，完成属于自己的作品。一起动手吧
阳光男孩们～
棒棒哒女孩们～
你认真的样子真的很好看呢!
交流起来～
又是认真的孩子们～
又捕捉到一个认真的孩子
开心
阳光透过树叶枝桠，随意落下，光怪陆离的美～
进入博物馆啦～真的好喜欢真的有被熏陶
汽水降低的温度是夏日的奇遇，我惊喜于这样的相遇，美好的时光悄然流逝，岳麓书院的行程到了尾声，1904班的每位同学今天都超棒哒
参观思政课校内实践教学基地实践报告篇3
我对岳麓书院的景仰由来已久，虽然我读书不多，但是对读书人打心底有种好感和亲近，尤其是在繁杂浮躁的尘世里，有如此定力来钻研学问。在几千年的中华文化之中，为读书而读书的，可能只有书院人。
岳麓书院让我惊叹的其二是其悠久的历史建筑，保存修葺较好，历史古迹往往多次毁于战火，而该书院却在历史及政治旋涡中保存发展壮大，确实不易。岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。
除建筑文物外，岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等真迹。
封建社会学习的地方主要以寺院。而岳麓书院紧邻寺院却发展壮大，还保留祭祀的功能，古人先后修建了文庙及一批专祠。在佛的脚下祭祀的却是文化先贤。可叹文化的精神力量之大。
古人到圣庙专祠进行供祀活动，也是他们尊重知识、尊重人才和弘扬传统文化、激励士贤的一种形式，但这种形式毕竟受到封建社会的粉饰，所以，民主革命开始之后，这种祭祀活动在书院逐渐消失。尽管这种祭祀形式不可取，但对圣贤先哲的纪念仍有一定意义，对他们的哲学观点、思想道德观念中的合理部分还应继承和弘扬。古人留下的圣庙专祠，现修葺一新，供后人景仰，亦有助于人们了解和弘扬祖国的优良传统文化。
拜谒岳麓书院，使人们不由自主地从这里厚重的文化底蕴中感到升华。纵观中国文化史，像岳麓书院这样的书院真是“独此一家”，它集天道、地脉、人缘、文气于一体，树人无数，兴盛千年，这是中国文化的幸事，也是湖南人的幸事。恰是因为这座书院或直接或间接的影响和力量，湖南的“兴邦人杰”才会如此密集，这般茂盛……
唯楚有材，斯文为盛，岳麓书院千年办学，其最大成就，就是培养出大量具有道德人格的人才。岳麓书院的主教者们，力图使书院能够成为一所塑造和培养高尚道德人格的场所，培养出具有崇高精神的理想人格，能达到“天地合德，鬼神同用，悠久无穷”的精神境界。纵观岳麓书院千年办学历史，曾涌现出无数忠贞不屈、浩然正气的爱国志士、豪杰君子，他们保持灵魂高洁，崇尚真才实学;他们努力追求知识与真理，勇于实事求是;他们能够在战场上流血横尸，为民族尊严和大众利益，他们乐意服从真理和良知，敢于抵制外辱与邪恶;他们依照自己的道德理性作出价值选择，绝不使自己成为声名利禄的奴隶。
岳麓书院作为一所高等教育、学术研究的机构，它所形成的“务实”传统，主要体现在以下三个方面：经世致用的价值取向，实事求是的思想方法，学贵力行的治学风格。
参观思政课校内实践教学基地实践报告篇4
岳麓山座落在湘江之滨，从山顶到山脚，犹如一片绿色的海洋。翠绿的像水在流动，又似一块落在大城市间的翡翠，绿得发亮。
淋浴着春日里的暖阳，我爬上岳麓山，置身于树林间。仿佛自己就是这里一片幽静的“丛林之王”。
树林很幽静，除了太阳在树叶缝中洒下零零星光般的阳光外，树枝间里时不时的有一个小巧玲珑的身影，一晃而过;地上也有一个小小的身影排排的走着。
爬岳麓山是一个十分好的缓解压力的方法，两边的大树摇身一变，成了绿油油的大棚，而山顶上吹来的习习凉风，成了一座天然的电风扇，吹着凉爽的风，疲劳和压力也在不知不觉中飘走了，顿时令人心旷神怡，神清气爽，一下让人们又有动力，忘记了爬山的辛苦。
下山之后，就是爱晚亭了，这个景点可谓是“长沙人都知道”的地方，每天几乎都是人流不息。爱晚亭的名气可就大了，不单单只是因为牌匾是由的亲自题词，还与琵琶亭，兰亭，醉翁亭并称“中国四大名亭。”
秋天的爱晚亭犹如仙境般美丽，四周红叶似火、众星拱月般环抱着爱晚亭。亭角飞翘，琉璃碧瓦，和这似炎的枫叶，混在一起，可谓是“一片红中一点绿”，坐入亭中，仿佛进入了一种神奇的境界，好似自己是一个仙风道人，闲游在神仙府的小亭间，又似自己是一个帝王，在大观园里散步。
爱晚亭旁，还有一条小溪，潺潺的流着，无疑是在这锦缎上，添上了几朵小花。“中国四大亭之一”的称号，果然不是白给的。
岳麓山就像一块百看不厌的珍宝，无论你什么时候来，都能领略它不一样的美。
参观思政课校内实践教学基地实践报告篇5
上午九时许，C1604班的同学们来到了位于岳麓山脚下的岳麓书院中，展开了社会实践活动。
首先，同学们来到了自卑亭，重温了当年书院学生的入院仪式。此亭名取自《中庸》：“君子之道，辟如行远，必自迩;辟如登高，必自卑”。它告诫着同学们，必须立于足下，仰望未来;之后，循着岳麓山的山路，同学们来到了岳麓书院的正门前。作为中国最为古老的四大书院之一，岳麓书院一开始就以其古朴的建筑风格打动了同学们。岳麓书院历史已逾千年，从最古老的书院传承到如今的湖南大学，更是全国唯一一所培养博士、硕士生的书院，被当今学者誉为“千年学府”。往里走，穿过一重又一重的大门，同学们来到了岳麓书院的主建筑群。在经过一千年历史的学堂教室中，同学们学习了书院的学规，详细地了解到了古代的求学者们的学习、生活的场面，对于自己的学习也有了很大的改观。再往深处走，就到了书院后的园林。这里是古时师生休息娱乐、陶冶情操的地方。参天古木映着冬阳，荡漾的碧波穿梭着冰雪。
一个上午过去了，同学们徜徉在岳麓书院中，再一次深深地感受到了其悠远的内蕴和深厚的人文气息。
参观思政课校内实践教学基地实践报告篇6
我对岳麓书院的景仰由来已久，虽然我读书不多，但是对读书人打心底有种好感和亲近，尤其是在繁杂浮躁的尘世里，有如此定力来钻研学问。在几千年的中华文化之中，为读书而读书的，可能只有书院人。
岳麓书院让我惊叹的其二是其悠久的历史建筑，保存修葺较好，历史古迹往往多次毁于战火，而该书院却在历史及政治旋涡中保存发展壮大，确实不易。岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。
除建筑文物外，岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等真迹。
封建社会学习的地方主要以寺院。而岳麓书院紧邻寺院却发展壮大，还保留祭祀的功能，古人先后修建了文庙及一批专祠。在佛的脚下祭祀的却是文化先贤。可叹文化的精神力量之大。
古人到圣庙专祠进行供祀活动，也是他们尊重知识、尊重人才和弘扬传统文化、激励士贤的一种形式，但这种形式毕竟受到封建社会的粉饰，所以，民主革命开始之后，这种祭祀活动在书院逐渐消失。尽管这种祭祀形式不可取，但对圣贤先哲的纪念仍有一定意义，对他们的哲学观点、思想道德观念中的合理部分还应继承和弘扬。古人留下的圣庙专祠，现修葺一新，供后人景仰，亦有助于人们了解和弘扬祖国的优良传统文化。
拜谒岳麓书院，使人们不由自主地从这里厚重的文化底蕴中感到升华。纵观中国文化史，像岳麓书院这样的书院真是“独此一家”，它集天道、地脉、人缘、文气于一体，树人无数，兴盛千年，这是中国文化的幸事，也是湖南人的幸事。恰是因为这座书院或直接或间接的影响和力量，湖南的“兴邦人杰”才会如此密集，这般茂盛……
唯楚有材，斯文为盛，岳麓书院千年办学，其最大成就，就是培养出大量具有道德人格的人才。岳麓书院的主教者们，力图使书院能够成为一所塑造和培养高尚道德人格的场所，培养出具有崇高精神的理想人格，能达到“天地合德，鬼神同用，悠久无穷”的精神境界。纵观岳麓书院千年办学历史，曾涌现出无数忠贞不屈、浩然正气的爱国志士、豪杰君子，他们保持灵魂高洁，崇尚真才实学;他们努力追求知识与真理，勇于实事求是;他们能够在战场上流血横尸，为民族尊严和大众利益，他们乐意服从真理和良知，敢于抵制外辱与邪恶;他们依照自己的道德理性作出价值选择，绝不使自己成为声名利禄的奴隶。
岳麓书院作为一所高等教育、学术研究的机构，它所形成的“务实”传统，主要体现在以下三个方面：经世致用的价值取向，实事求是的思想方法，学贵力行的治学风格。
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