梁家河读书笔记8篇
梁家河读书笔记篇1
校园一句"满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?"写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈和苦闷。而我最喜欢读的一本书就是出自曹雪芹先生笔下的《红楼梦》。
《红楼梦》是一个悲剧，它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔叙述了一个繁荣一时的荣国府。
当我看完了《红楼梦》后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨作者为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不符合。但后来我渐渐地明白了，当时的社会就是这么黑暗，这只不过就是社会的演变过程罢了。
令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素，林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默地为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。
贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最后谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐地成熟了，更何况在这种"指腹为婚"的时代，对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以不顾一切，从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，美好的青春就这样被断送了。
《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的"一从二令三休"到薛宝钗的"可叹停机德，金簪雪里埋"再到林黛玉的"堪怜咏絮才，玉带从中挂。"都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛地写道："趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的"红楼梦"。
《红楼梦》一书让我感慨万千，它是贾宝玉一生的真实写照岁月流逝，生命的年轮在不停地轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。
梁家河读书笔记篇2
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！
梁家河读书笔记篇3
一、是什么?
大历史观贯穿于习近平新时代中国特色社会主义思想全过程。比如，习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年的讲话中指出：“只有在整个人类历史发展的历史长河中，才能透视出历史运动的本质和时代发展的方向。”又比如，习近平总书记在中央政治局第十四次集体学习重要讲话中强调:“要坚持大历史观，把五四运动放到中华民族5000多年文明史、中国人民近代以来170多年斗争史、中国共产党90多年奋斗史中来认识和把握。”
在我看来，“大历史观”就是要秉持一种整体化的文明思维与历史意识，在回顾过去、直面现在、展望未来的维度上，在立足中国、环顾世界、纵贯古今的视野中，考察关乎我国发展进程的重大事件。“大历史观”之“大”，是指考察的“大周期”，认识的“大视野”和评价的“大格局”。
二、为什么?
大历史观是构建历史知识体系的参考，是理解历史发展脉略和规律的重要工具。学习党史，更需要培养大历史观，因为马克思主义关于人类社会发展阶段的分析和社会发展规律的总结，就是唯物史观着眼于宏观历史进程、从历史长时段出发得出的结论。
听起来很抽象，我们可以作一个简单的对比：站在当下我们可能会庆幸自己生活在一个和平安宁的国家，然而我们今天所享受到的和平安宁并不是什么“天降正义”，100年前的中国可以说是恐怖场景的大合集，近代中国曾签订近350个不平等条约，领土被蚕食、主权受侵蚀，人民被鱼肉，曾经辉煌的国度，被压伏在国际秩序的底层，一幅列强争食的《时局图》就是写照。
一百年来，世界还是那个世界，战乱、疫病、饥荒从未远去；国际关系还是那个国际关系，从来也没有什么道理可讲，讲来讲去，讲的都是落后就要挨打和弱国无外交。但中国却已经不是那个中国，中华民族已经从东亚病夫蜕变为东方雄狮。从大历史观看，我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。
我们再来看一组数据。推翻帝制以后，中国的仁人志士们纷欲效法西方的政党政治，希望藉此实现政治民主和自由，实现政治现代化。先后以不同名称出现的政党有300多个，在民国初期（1911-1927）形成了千奇百怪的政党政治乱象。中国同盟会、统一党、民社、共和建设讨论会遂成为民国初年的四大政团，而成立时的中国共产党只有13名代表，平均年龄27岁，代表全国仅有的50多名党员。
这个规模和年龄在今天可能更接近某个大学里的“小社团”。就是这个不起眼的小“社团”发展成为有着9000万党员的超级政党，推动久经磨难的中华民族迎来了实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，这一切的一切，得益于改革开放，得益于和平发展的理念，得益于中国共产党对世界潮流和时代大势的把握。
三、学什么?
习近平总书记曾多次提到，历史、现实、未来是相通的。历史是过去的现实，现实是未来的历史。党的历史从来不是比编年史详细的流水账，更不是从来就不是象牙塔里的学问，学习党史的目的是以史为鉴、更好前进，这就要求我们要以大历史观读懂读通党的百年，在鲜活的历史中与一代又一代中国共产党人初心相印。
以大历史观读党史，要从中国历史长时段出发就要读懂历史的内在逻辑，看清社会前进的深层密码，才能深刻理解我们党对历史规律性的认识和对历史必然性的把握；要放到中国特色社会主义放到马克斯发展史的视角认知和把握，从社会主义从空想到科学、从理论到实践、从古典到中国化、从一种模式到多种模式的历史进程中看中国共产党历史和中国特色社会主义历史；要把中国的人民民主制度放在在世界政治发展进程中比较和评价，不但要同其他社会主义国家比较，同发展中国家比较，也要同发达国家比较，比较不同的发展道路及其成效。
梁家河读书笔记篇4
这周一在以袁校长为主的领读下，全体教师共同学习了《新教育》的一节内容，惊叹于袁校长写作功底的同时，更是被她的阅读量和善于发现并记录生活中的点滴小事所折服。
她开篇的一句话记忆颇深，也思考良久，即台湾作家张晓风的《我交给你们一个孩子》里的一句话，这句话是这样写的：今天清晨我交给你们一个欢欣诚实的孩子，多年以后，你们会还我一个怎样的青年?很多老师也许都这样说过——来到学校的孩子是个半成品，甚至有的孩子就是个次品，家庭教育不到位，所有的重担与责任都落到了老师身上;也会听到这样的言论——有多少问题学生，是父母欠下的债，却要老师来还......牢骚归牢骚，牢骚过后，看到的还是一个个竭尽全力、撸起袖子、一心为学生的老师们。既然我们无法选择家长交给我们的孩子，那么面对参差不齐的孩子们，我们应该怎样去修剪这一颗颗小树苗呢?怎样让他们尽可能的成长为参天大树呢?
《课堂上究竟发生了什么》里也许有答案，记得读时便有一章节印象颇深，大意是这样的：童年播下的种子，有朝一日会萌芽，那时，人们也许会追忆，漫长的童年究竟是哪一天谁帮我播下了这粒梦的种子。读后，我不禁扪心自问：我的课堂是怎样的课堂，我又会给学生的童年心灵种下一颗颗怎样的种子呢?终于明白，作为一位面对着一颗颗稚嫩心灵的老师，作为新教育基地的践行者，我们任重而道远，我们要行动起来，不只做知识的传播者，更要履行好种梦的责任。想起一句红极网络的话：身体和心灵至少要有一样在路上，那么对于尚不具远行能力的孩子来说，他们的善良与爱，诗与远方又该去那里寻找呢?多读书也许是再好不过了的吧，给孩子时间，让孩子读书，让他们通过书里的美好去净化丰富自己的内心世界。《新教育》似乎也给了我们答案，“静待花开”——这也许是教育领域里最温馨最美好的词汇之一吧，给学生的心灵播下一个美好的种子，老师呢，不急不躁，适时的浇水松土，静静等待这些种子的发芽，清风徐来，相信我们的等待会迎来百花盛开!
桃李天下之际，我们会满怀自信的告诉家长们：今天清晨您交给我们一个欢欣诚实的孩子，多年以后，我们会还您一个正直有为的青年!
梁家河读书笔记篇5
旗帜决定方向，道路决定命运。在近百年的奋斗历程中，我们党始终坚持把马克思主义作为行动指南，认清自己的历史使命。进入新时代，用科学理论武装全党、坚守信仰的精神成为中国共产党充满蓬勃生机和年轻活力的重要源泉。
中国共产党百年奋斗史，苦难与辉煌交织，光荣与梦想辉映。伟大的建党精神成为我们党取之不尽的宝贵精神财富和丰厚政治资源。建党精神是我国红色文化基因汇聚的源头，红色文化基因的延续发展离不开建党精神的指引。感悟建党精神，我们要延续红色血脉，传承党的文化基因、精神品格。
作为积极向党组织靠拢的一员，我们在今后的学习工作中，要不断增强服务意识，提高服务能力，在集体中起到榜样的力量，认真思想要加入党组织的初心，为共同的目标不断前行。努力提高自身综合素质，共同为创建“匠心、素养、情怀、美丽”的校园贡献自己的力量！
梁家河读书笔记篇6
周国平的《人与永恒》读书笔记
(1)原文摘录： 一本浅薄的书，往往只要翻几页就可以察知它的浅薄。一本深刻的书，却多半要在仔细读完了以后才能领会它的深刻。 一个平庸的人，往往只要谈几句话就可以断定他的平庸。一个伟大的人，却多半要在长期观察了以后才能确信他的伟大。 我们凭直觉可以避开最差的东西，凭耐心和经验才能得到最好的东西。
读书感悟：很多时候，不是没有时间，只是没有那份耐心罢了一件事短期内得不到成效就想放弃;一些人我们听信谣言就远远避开……可是每个人都好比是一本书，愿意耐心去读，还能吸引读书的那个人，是彗星撞地球的小而之又小的概率吧。最好的东西不是最好的，而应该是最合适的，就如同两块碎瓦，历经风雨越过时间的藩篱，惊喜地发现还有与自己如此契合的。
(2)原文摘录：凡正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要。在相爱者之间，如果这两种需要不能同时在对方身上获得满足，便潜伏着危机。那惯常被疼的一方最好不要以为，你遇到了一个只想疼人不想被人疼的纯粹父母型的男人或纯粹母亲型的女人。在这茫茫宇宙间，有谁不是想要人疼的孤儿。
读书感悟： 关系是相互的，很难有一方只有付出而另一方只有接受的关系还能维持下来。父母、朋友、恋人皆是如此。没有任何物事是无缘无故的，所以我们要努力、要付出、要懂得感恩。
(3)原文摘录： 纷纷扰扰，全是身外事。我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。惊浪拍岸，卷起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定的海洋。
读书感悟： 身在迷宫中弯弯绕绕找不到方向的，不妨就跳出世间纷扰。你就只是你。朝着那一个唯一的方向，走吧，遭遇只是一时，走吧，那是永恒。
梁家河读书笔记篇7
读了《一面五星红旗》这篇课文，我的心久久不能平静，文中的那位大哥哥深深地打动了我。
这位大哥哥在国外读书，第一个假期他手举五星红旗进行漂流旅行，可途中发生了事故，他迷路三天后，来到一家面包店，老板想用面包换他手中的国旗，却被他拒绝了。大哥哥的行为打动了面包店老板，更深深地震撼了我。
多么了不起的大哥哥，他身上到处都是伤，又身无分文，而且还在荒无人烟的大山中转了整整三天，他多么需要面包啊，但是他宁愿挨饿也绝对不用国旗换面包，他是多么尊重国旗，敬爱国旗，多么热爱我们的祖国啊！
而在我们身边，却存在许多令人遗憾的现象。周一升国旗的时候，有的同学竟说悄悄话。他们太不尊重国旗了。国旗是我们国家的象征。想想那位大哥哥，怎能不令人惭愧呢?
红领巾是国旗的一角，我们应该好好爱护红领巾。平常戴红领巾时，有的同学竟随随便便记在脖子上，不带时随手一扔，放进桌洞里。有的极个别的同学竟然拿它当绳子用。想想那位大哥哥，这些同学这样对待红领巾，谁还会尊重他们呢?
同学们，《一面五星红旗》中的大哥哥给我们做出了榜样，让我们好好爱护红领巾、热爱国旗吧！
梁家河读书笔记篇8
说句实话，看完《围城》后心里空荡荡的，还想有什么东西切实存在过，现在却消失得无影无踪，只剩下一片空白。我努力去寻找那些空白处透明脚印的主人，可是怎么也没有结果。我并不是读每一本名著都这样，只知道在合上《围城》的那一刹那，内心充满了读完后的成就感和怅然若失的寂寞。
在读《围城》时，我总是觉得我和方鸿渐很像，明明只想过自己想要的生活，却时刻受到时代和社会的束缚;明明不想伤害周围的人，却在无形中伤害了每一个;明明在时代背景下只想混混日子却有时还存在一点点的正义感和良知。常常因为做错事想要忏悔和道歉，却在后来默默骗自己，事情过去了就算了。唐小姐是小说中没有染上被嘲讽调侃意味的人物，他们之间的感情不掺杂任何的世俗的东西，可以说是给人新鲜纯真的感觉，好像让人们想起了年轻时的自己。原以为他们可以经历种种挫折然后在一起，但是没有想到他们竟然如此轻松的就放弃了对方，就好像我也不能坚持我的所爱一样，很难将自己喜欢的东西进行到底，最后被别人说成半途而废的人。
我很喜欢钱钟书的语言，从不吊书袋子，没有半点浮夸风。用最朴实无华的语言写出最贴近我们内心的东西，用最温柔的话语批判周围的人和社会上的事，有可能他经历的比我们多，所以想到的比我们深刻。方鸿渐的一生就像是我们每个人的一生，有些东西是注定的，有些东西是我们错过的，肯能我们最后得到的并不是我们想要的。我们的一生中会遇到太多太多的人，而大部分都是过客，我们想留都留不住。就像是船只，别人在我们的`港口停留过，我们也在别人的港口停留过，可是这只是时间长多的问题，船不可能永远停留在一个港口，我们终将离去，驶向远方，虽然没有人知道终点是什么，但我还是前进了。
有可能你会认为我这样看待方和唐的爱情太过于庸俗、肤浅和幼稚，可能有些人说作者就是要营造出这样的气氛，让人们感觉得不到的才是的。但是我真的希望他们在一起，我不明白，为什么美好永远只属于片刻，而围绕我们周围更多的却是生活的艰辛和无奈。也许会有人说这就是生活，但是我觉得这话只是一个世俗的人长期被生活压迫所发出的叹息。至于，为什么美好的东西总是留不住这个问题，没有人能够回答。
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