下面是小编为大家整理的“守一”可修天眼（范文推荐）,供大家参考。
“守一” 可修天眼
“守一”这门道术， 也没有甚么神秘， 只是将精神集中于自己身体上的一点， 全神贯注， 如痴如醉。
各门派修炼“守一”， 所守的窍道都不同， 道家则多守三丹田──上丹田在眉心， 下丹田在脐后， 中丹田则说法多端， 王亭之的师门传授， 则为在心窝下一寸二分。
守三丹田的炼法， 自《黄庭经》 以来已然如是。
不过《黄庭经》 则教人观想丹田中有神， 称之为“景神”， 景神其实即是“影神”， 这些神并非实有， 只不过是人心中存想的影子， 是故称之为影神。
后来道家不观想景神了， 只观想丹田是一点光明。
反而西藏密宗却一直都观“身坛城”， 即是在人身中观想有一百位本尊，分布在三脉四轮。
这种修法， 便跟《黄庭经》 的景神很相似。《黄庭经》 产生于中国晋代， 西藏密宗则承接印度密宗的修法， 为甚么二者竟会相似， 这真是一件值得研究的事。
喜欢修特异功能的道家， 专修眉心， 先在自然环境中守眉心， 后来则在暗室中修， 一直修至眉心发热， 出现白光， 神通便出现了。
清代有一位道长， 名闵小艮， 他便传下详细的功法， 修者若精进， 二十一日 便可得小神通， 能生“天眼”， 可以隔壁见物。
如今甚么“耳朵认字”， 便即是此类异能， 对闵小艮来说， 只是小道而已。
传说闵一得有一个徒弟， 姑名之为张某。
他随师修道多年， 对别的功法不感兴趣， 却只对修天眼勤练苦学， 修了三年， 已能夜间见物， 隔壁观景， 于是便辞师下山。
这张某修成天眼却不行好事， 只用来观看人家闺房的秘密， 窥秘之后又缺口德，喜欢对人宣扬， 不一年， 于乡里中便早已恶名昭着。
他看中了一个有夫之妇， 算起来， 是他的疏堂表嫂。
她的丈夫离乡做生意， 张某便用天眼来窥探她的动态， 有一次窥见她抹身， 只见她下身有一粒硃砂痣， 张某看到心神荡漾， 便心生一计。
他待那疏堂表兄回乡， 便一意结交， 时时请表兄在村店饮三杯。
有一天， 大家都饮到有
点酒意， 张某便东拉西扯谈到相法， 又故作失言， 说表兄一定发财， 因为下身有硃砂痣的妇人必主旺夫。
待那表兄追问时， 他却支吾其词， 赶紧付帐离开酒家了。
从此之后， 他便再也不跟那表兄见面。
这样一来， 自然从此多事， 那表兄终于休妻，张某得其所哉， 待过了些时便去托媒人要娶那表嫂了。
那表嫂自然心知肚明， 晓得张某破坏自己的夫妻姻缘， 但却不知他怎样晓得自己的下身有硃砂痣， 当下便怂恿爹娘答应这头婚事， 不一月， 张某便大排筵席迎亲了。
二人成亲之后， 自然无事不谈， 不久， 表嫂便知道他修天眼， 心虽恨他当年使用奸计， 然而毕竟已成夫妻， 而且是为了爱自己才用计， 因此也就原谅他了。
成亲一年， 他们总觉得受乡里非议，在乡中便容不得身， 二人一商量， 便决定卖了田产， 索性搬到城中去住。
张某便挂起道士招牌， 替人斋蘸关亡。
他既有点小神通， 便时时利用天眼窥秘， 然后说是亡灵吩咐怎样怎样， 许多人便以为他的关亡术真的了得， 一传十， 十传百， 不久， 张某便声名大振， 生意滔滔。
他如果从此修心养性， 那就真的过着神仙也似的日 子，无奈他本性淫邪， 一旦有了名利， 便毛病发作， 又倚仗天眼去渔色了。
愈弄胆子愈大， 终于弄到他的再蘸妻子忍耐不住。
她平时听来， 修天眼最忌污秽， 她便趁张某睡熟， 偷偷用经水点他的天眼， 张某不知就里， 还一味渔色如故。
就在一天， 他正在斋蘸之时， 又用天眼去看人家的闺房私秘， 其时正值风雨， 忽地霹雳一声， 张某便给雷劈死， 中雷之处， 正在眉心。
这件事， 后来给闵小艮知道， 不禁非常痛心，所以当他着《泄天机》 一书时， 便谆谆告诫。
修丹功的人必须将七情六欲抛开。
然而这件天雷惩淫的公案， 在清代便已喧传道门。
“守一”這門道術， 也沒有甚麼神秘， 隻是將精神集中於自己身體上的一點， 全神貫註， 如癡如醉。
各門派修煉“守一”， 所守的竅道都不同， 道傢則多守三丹田──上丹田在眉心， 下丹田在臍後， 中丹田則說法多端， 王亭之的師門傳授， 則為在心
窩下一寸二分。
守三丹田的煉法， 自《黃庭經》 以來已然如是。
不過《黃庭經》 則教人觀想丹田中有神， 稱之為“景神”， 景神其實即是“影神”， 這些神並非實有， 隻不過是人心中存想的影子， 是故稱之為影神。
後來道傢不觀想景神瞭， 隻觀想丹田是一點光明。
反而西藏密宗卻一直都觀“身壇城”， 即是在人身中觀想有一百位本尊，分佈在三脈四輪。
這種修法， 便跟《黃庭經》 的景神很相似。《黃庭經》 產生於中國晉代， 西藏密宗則承接印度密宗的修法， 為甚麼二者竟會相似， 這真是一件值得研究的事。
喜歡修特異功能的道傢， 專修眉心， 先在自然環境中守眉心， 後來則在暗室中修， 一直修至眉心發熱， 出現白光， 神通便出現瞭。
清代有一位道長， 名閔小艮， 他便傳下詳細的功法， 修者若精進， 二十一日 便可得小神通， 能生“天眼”， 可以隔壁見物。
如今甚麼“耳朵認字”， 便即是此類異能， 對閔小艮來說， 隻是小道而已。
傳說閔一得有一個徒弟， 姑名之為張某。
他隨師修道多年， 對別的功法不感興趣， 卻隻對修天眼勤練苦學， 修瞭三年， 已能夜間見物， 隔壁觀景， 於是便辭師下山。
這張某修成天眼卻不行好事， 隻用來觀看人傢閨房的秘密， 窺秘之後又缺口德，喜歡對人宣揚， 不一年， 於鄉裡中便早已惡名昭著。
他看中瞭一個有夫之婦， 算起來， 是他的疏堂表嫂。
她的丈夫離鄉做生意， 張某便用天眼來窺探她的動態， 有一次窺見她抹身， 隻見她下身有一粒硃砂痣， 張某看到心神蕩漾， 便心生一計。
他待那疏堂表兄回鄉， 便一意結交， 時時請表兄在村店飲三杯。
有一天， 大傢都飲到有點酒意， 張某便東拉西扯談到相法， 又故作失言， 說表兄一定發財， 因為下身有硃砂痣的婦人必主旺夫。
待那表兄追問時， 他卻支吾其詞， 趕緊付帳離開酒傢瞭。
從此之後， 他便再也不跟那表兄見面。
這樣一來， 自然從此多事， 那表兄終於休妻，張某得其所哉， 待過瞭些時便去托媒人要娶那表嫂瞭。
那表嫂自然心知肚明， 曉得張某破壞自己的夫妻姻緣， 但卻不知他怎樣曉得自己的下身有硃砂痣， 當下便慫恿
爹娘答應這頭婚事， 不一月， 張某便大排筵席迎親瞭。
二人成親之後， 自然無事不談， 不久， 表嫂便知道他修天眼， 心雖恨他當年使用奸計， 然而畢竟已成夫妻， 而且是為瞭愛自己才用計， 因此也就原諒他瞭。
成親一年， 他們總覺得受鄉裡非議，在鄉中便容不得身， 二人一商量， 便決定賣瞭田產， 索性搬到城中去住。
張某便掛起道士招牌， 替人齋蘸關亡。
他既有點小神通， 便時時利用天眼窺秘， 然後說是亡靈吩咐怎樣怎樣， 許多人便以為他的關亡術真的瞭得， 一傳十， 十傳百， 不久， 張某便聲名大振， 生意滔滔。
他如果從此修心養性， 那就真的過著神仙也似的日 子，無奈他本性淫邪， 一旦有瞭名利， 便毛病發作， 又倚仗天眼去漁色瞭。
愈弄膽子愈大， 終於弄到他的再蘸妻子忍耐不住。
她平時聽來， 修天眼最忌污穢， 她便趁張某睡熟， 偷偷用經水點他的天眼， 張某不知就裡， 還一味漁色如故。
就在一天， 他正在齋蘸之時， 又用天眼去看人傢的閨房私秘， 其時正值風雨， 忽地霹靂一聲， 張某便給雷劈死， 中雷之處， 正在眉心。
這件事， 後來給閔小艮知道， 不禁非常痛心，所以當他著《泄天機》 一書時， 便諄諄告誡。
修丹功的人必須將七情六欲拋開。
然而這件天雷懲淫的公案， 在清代便已喧傳道門。
