青年兴则国兴 青年强则国强

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 青年兴则国兴青年强则国强

 摘要:随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的进一步发展,人们的社会价值取向呈现多元化趋势。在此形势的影响下,青少年社会责任感缺失现象不容忽视。在深化培养青少年社会责任感现实意义的认识、剖析当代青少年社会责任感缺失现状的基础上,就如何加强青少年社会责任感的培养提出了若干对策建议。

 关键词:青少年;社会责任感;培养

 1 培养青少年社会责任感的现实意义

 社会是人类生活的共同体,社会的发 钮 展与进步是全体社会成 杀 员推动的结果,每个成 电 员对社会的发展都负有 恿 不可推卸的责任。责任 诡 性是人的行为区别于动 恿 物行为的一个基本特征 心 。“每一个在道德上有 吱 价值的人,都要有所承 唉 担,不负任何责任的东 毁 西,不是人而是物。” 浓 人只有在对他人和社会 青 的责任中,才能体现自 皱 身的价值和尊严。

  析 胸怀社会责任,民族才 醇 有希望。江泽民同志在 艳 北京大学 100 周年校 帆 庆会上的讲话中要求当 创 代大学生和全国青年:

 盔 “坚持学习科学文化与 烦 加强思想修养的统一; 谊 坚持学习书本知识与投 宜 身社会实践的统一;坚 柱 持实现自身价值与

 服务 郴 祖国人民的统一;坚持 佩 树立远大理想与进行艰 淑 苦奋斗的统一。”这几 楷 个“统一”将青年大学 职 生实现自身价值与履行 炙 社会责任辩证地统一起 邪 来,既是党和人民的殷 效 切期望,也是当代大学 翼 生的社会责任目标。今 悦 年 9 月 4 日,《人民日 毋报》发表了温家宝总理 袖 的诗《仰望星空》,同 犁 时重提了 XX年 5 月 1 忻 4 日温家宝在同济大学 戒 的即席演讲中的一段话 捞 :一个民族有一些关注 哟 天空的人,他们才有希 吟 望;一个民族只是关心 迢 脚下的事情,那是没有 校 未来的。我们的民族是 榔 大有希望的民族!我希 达 望同学们经常地仰望天 营 空,学会做人,学会思 炼 考,学会知识和技能, 谋 做一个关心世界和国家 铲 命运的人。当代青少年 铱 是祖国的未来,应该是 杆 “仰望星空”的人,社 翟 会主义事业的发展前景 得 很大程度上取决于他们 赢 的素质,特别是他们的 剑 社会责任感。“先天下 苞 之忧而忧,后天下之乐 嘛 而乐”、“天下兴亡, 裔 匹夫有责”,中华民族 眼 有着优秀的文化传统和 邀 可贵的民族精神。我们 瓦 党历来也十分重视对青 偷少年社会责任感的培养 猛 。“为中华之崛起而读 卯 书”、“青年是祖国的 赁 未来”等名言,既是有 杂 识之士忧国忧民的爱国 睁 情结的真实写照,也是 个 我们党对年轻一代的鞭 艺 策及希望。

  担当社 姬 会责任,青年才有未来 扇 。马克思主义认为,“ 扫 "历史"并不是把人当 堆 做达到自己目的的工具 值 来利用的某种特殊的人 秀 格。历史不过是追求着 眩 自己目的的人的活动而 撬 已。”毫无疑问,个人 痘 的一切正当权益,都应 牛 该得到保护,都应

 该得 玄 到尊重。那种无视个人 舌 价值,践踏个人尊严的 殖 做法,与马克思主义没 蝶 有任何共同之处。但是 榴 另一方面,马克思主义 踏 又认为,人的存在是一 奄 种对象性的存在,个人 氧 只有经由他人才能确证 噎 自己的价值,就象大海 幅 是月亮的对象,月球的 蛛 引力需要通过大海的潮 徘 汐证明一样。价值有正 甄 负之分,一个人只有为 泻 历史的发展进步、人民 象 的自由幸福做出实在的 苞 贡献,才能取得正面的 丫 价值,人民给这种贡献 崭 以肯定性的评价。人民 招 的这种肯定性的评价则 错 表现为个体自身获得的 漳 荣誉和尊严。相反,如 腋 果一个人仅仅为了一己 屠 私欲而阻挡历史的前进 虚 ,践踏人民的利益,出 排 卖自己的人格,则只能 兵 具有负价值,人民对这 燕 种丑行做出否定性的评 颜 价。由此可见,当代青 疫 少年的正面价值取决于 镇 他对人民群众的尊重程 磕 度和服务程度,也就是 挛 他在何种程度上适应和 爬 满足了人民群众在物质 宫 文化生活需要,在何种 队 程度上促进了社会的发 芭 展和人类的进步,为人 忙 类的进步事业作出了自 爷 己应有努力,在这个方 霜 向上,付出的劳动越多 韧 ,对社会所做的贡献越 拐 多,其价值就越大,自 骸 由也就越大。

 2 青少年 腰 社会责任感缺失的现状 倚

  随着国际经济一体 愚 化进程的加剧、社会主 飞 义市场经济体制的建立 圈 以及社会价值多元化的 研 日趋明显,人们的思想 短

 观念发生了很大的变化 仰 ,淡漠甚至遗弃社会责 孰 任感之风在部分青少年 牛 中悄然滋长。主要表现 跨 在以下几个方面:

  谅 (1)在价值取向上重 油 个人价值轻社会价值。

 衬 在新旧体制转轨过程中 急 ,利益主体的多元化, 咒 人的个性独立化程度发 杂 生了变化,使得个人的 逸 独立性、自主性地位逐 绥 渐得以确立。部分青少 侍 年把个性张扬理解为自 现 我中心,个人意识增强 滩 而社会意识淡漠,不讲 诚 道德,缺乏信用,使不 暂 少青少年在个人、他人 卸 、集体取向上发生错位 蔚 ,在责任观念上,重自 茎 我责任轻社会责任。

 澡

 (2)在价值观念上 植 重“现代”轻“传统” 圈 。传统价值观是以儒家 蚁 为主导,释道儒三家互 诬 相渗透的价值观,,历 痔 来都提倡“以义为上” 芬 、“先义后利”。孔子 虾 提出“君子喻于义,小 咬 人喻于利。”孟子也说 韩 “仁义而已矣,何必曰 娠 利。”明显是一种崇尚 告 之“义”,它注重集体 腋 意识,在当个人利益与 憾 集体利益发生矛盾时, 辕 主张以牺牲个人利益来 栽 保存集体利益,它是一 外 种集体利益至上的价值 邮 观;而现代价值观重视 豌 个人的权利、自由和发 洞 展,崇尚个性解放和自 宜 由,这虽然使个体得到 洞 发展,增强了自我独立 胞 意识,但是也诱使部分 谱 人以自身利益为出发点 晾 和归宿,助长了个人主 抖 义和利己主义,利益最 猎 大化成为他们追求的终 演 极目标,为了获取个人 息 利益可以背信弃义、不 磕 择手段,甚至铤而走险 汇 。

  (3)在生活方 岭 式上重个人享受轻吃苦 热 奉献。目前,西

 方的各 煤 种不良思潮在不断侵蚀 贡 着青少年的心灵。一些 疡 青少年高举个性解放的 蕾 大旗,从穿着打扮到言 锡 行举止都在张扬着自己 液 的“与众不同”,这种 米 与众不同实质上带有很 藏 强的个人目的性,即私 烟 利性。只考虑个人的兴 教 趣爱好,前途命运,而 例 忘却了自己作为社会的 茹 一分子还应对社会、集 柄 体、国家乃至我们生存 侩 的环境应尽一份责任。

 滩 他们对索取、自由、权 锤 利乐此不疲,而对奉献 江 、义务、责任却颇感不 淌 适。

  (4)在人生 遗 奋斗目标上重个人理想 会 轻社会理想。在市场经 祥 济条件下,从事经济活 蚜 动的人们必然从自身的 阳 利益需求出发选择自己 辗 的行为。一些青少年也 滦 认为,唯有自己的利益 亢 才是最重要的、唯一“ 旬 实际的”,重个人前途 钮 ,轻社会理想,做任何 忻 事情都要讲经济回报。

 吉 在理想追求上,重物质 轴 实惠而轻理想目标,缺 荧 乏奉献意识及牺牲精神 氟 。

 3 培养青少年社会责 霄 任感的对策措施

 ( 签 1)以青少年理想信念 俺 教育为核心,加强世界 乍 观、人生观和价值观教 抗 育。理想信念教育指通 屈 过教育和实践不断坚定 没 社会主义、共产主义理 廓 想信念,帮助青少年解 缅 决做什么人,走什么路 孵 的问题。理想信念是树 哑 立青少年正确的世界观 编 、人生观和价值观的基 均 石。要帮助青少年正确 刊 认识社会发展规律,认 视 识国家的前途命运,并 材 且把中国共产党领

 导下 睹 走中国特色社会主义道 弗 路、实现中华民族伟大 烬 复兴与自己的社会责任 吱 结合起来,在社会实践 涯 中真正践行理想信念, 淤 成为中国特色社会主义 忻 事业的继承者、实践者 咐 和开拓者。其次,要开 牲 展“八荣八耻”的社会 抑 主义荣辱观教育,帮助 劲 青少年明辨荣耻,增强 吗 社会责任感,弘扬民族 漳 精神。“八荣”给青少 蜀 年在人生的前进道路上 展 提供了政治上、精神上 钥 和物质上的行为准则, 涣 树立“八荣”意识,是 翟 青少年的一种负责任的 孵 态度。而“八耻”正是 塑 青少年行为的镜子。青 蔬 少年在强化“八耻”观 坛 念的同时,举一反三, 附 积善成习。

  (2)

 海 努力形成社会合力,着 佰 力创造良好的社会责任 蕊 教育氛围。要解决青少 翼 年责任感缺失问题,就 郑 需要通过家庭、学校、 审 社会三方面齐心协力。

 纫 家庭教育要突出青少年 茧 成长过程中良好行为和 骚 习惯的培养,引导他们 蜕 做有责任感的人。学校 湿 教育要针对学生不断增 压 强的自立意识和可塑性 宣 较大等特点,正确引导 畏 他们把实现自身价值和 吟 服务祖国人民统一起来 丧 ,树立“胸怀祖国、服 曾 务人民”的远大志向; 予 注重小学、中学、大学 暑 道德教育的连续性和协 演 调性,并注重典型引路 卸 ,树立他们身边的学习 亦 榜样。社会教育应以各 披 级党团组织为主导,引 浑 导青少年参加各种有益 谜 的活动,如大学生“三 功 下乡”活动、“青年志 乍 愿者”活动、“扶贫帮 誊 困献爱心”活动等。同 郎 时,充分发挥大众传媒 鹃 的优势,以科学的理论 啥武装人,以正确的舆论 鹊 引导人,以高尚的精神 饲 塑造人,以

 优秀的作品 择 鼓舞人,不断弘扬时代 围 主旋律,使青少年在团 围结、奋进、和睦、友爱 更 的社会氛围中得到熏陶 账 ,增强其社会责任感。

 渤 尤其值得一提的是,社 题 会主流媒体,要长期不 柠懈、旗帜鲜明地树立正 汝 确的价值导向,为青少 殉 年的价值选择与实现提 沮 供客观标准,确定优化 挡 途径,并关注社会公共 闸生活与我们主张的标准 泉 与途径的一致性。(3 萨 )在深入开展社会实践 受 活动中提高社会责任感 硕 。一个人的责任感是认 整 识的过程、意志行为过 砧 程和情感过程的统一, 碟 而统一的基础,就是社 梁 会实践。社会实践是青 锻 少年认识社会和自身发 音 展的良好途径。毛泽东 孤 同志在《实践论》中指 干 出:“人的认识,主要 袭 地依赖于物质的生产活 榷 动,逐渐地了解自然的 卢 现象、自然的性质、自 涣 然的规律性,人和自然 州 的关系;而且经过生产 色 活动,也在各种不同程 臆 度上逐渐地认识了人和 恨 人的一定的相互关系。

 瓶 一切这些知识,离开生 奄 产活动是不能得到的。

 绽 ”社会实践对于促进青 十 少年融入社会、了解国 峡 情、增长才干、奉献社 母 会、锻炼毅力、培养品 疡 格、增加社会责任感具 啦 有不可替代的作用。要 轻 积极探索建立社会实践 洼 与兴趣爱好、专业学习 帧 、服务社会、勤工助学 秩 、创新创业相结合的管 芬 理体制与运行机制,使 别 青少年在社会实践活动 珊 中受到教育,做出贡献 晕 ,自觉增强社会责任感 淫 。

  (4)构筑保障 颖 体系,实行青少年社会 干 责任感培养的“问责” 害 制度。青少年社会责任 秽 感的形成有一个从对学 吞 习、

 生活、家庭的责任 饲 到对国家、民族、社会 郝 的责任不断提升的过程 扇 。在这个过程中,除了 毋 要着力营造全方位的育 壹 人氛围外,建立健全相 浸 关的规章制度,构筑保 校 障体系,实行青少年社 扦 会责任感培养的“问责 肖 ”制度十分必要。社会 袋 心理学研究表明,当人 坛 们一起做事而又没有明 薯 确责任时,有的人在一 扁 定程度上会失去个人责 踊 任感。增强人们的责任 嫡 感,应根据情况的需要 肘 ,建立健全各种场合下 郎 、各种条件下的责任制 商 ,并辅以相应的赏罚机 毅 制,使履行社会责任的 茵 行为得到肯定、奖励和 颐 强化。对社会责任所倡 叼 导的行为,法规制度给 焕 予保证;社会责任所批 尧 评的行为,法规、制度 脸 给予限制;社会责任所 锹 反对的行为,法规制度 孕 予以禁止。这样,人们 羞 的社会责任通过硬性的 复 约束从不自觉到逐步自 劳 觉,从而营造一个人人 质 讲责任、处处讲责任、 午 事事讲责任的和谐社会 喻 。

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