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政治理论考试大纲 第一部分 马克思主义哲学原理 第一章
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 一、 哲学和哲学基本问题 1． 哲学与世界观和方法论 2． 哲学基本问题 3． 唯物主义和唯心主义 二、 马克思主义哲学的基本特征 1． 马克思主义哲学的产生是哲学发展史上的伟大变革 2． 实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点 3． 马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、 唯物主义自然观和历史观的统一 4． 马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学 5． 解放思想、 实事求是、 与时俱进是马克思主义哲学的精髓 6． 辩证唯物主义和历史唯物主义在人们正确认识社会现象、 提高道德素养和精神境界中的重要作用 三、 马克思主义哲学与现时代 1． 马克思主义哲学与现代科技革命 2． 马克思主义哲学与现代西方哲学 3． 马克思主义哲学的中国化 4． 马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的理论基础 5． “三个代表” 重要思想的伟大意义 第二章
社会发展和人的发展 一、 社会发展的历史进程 1． 社会形态及其演化构成人类社会发展的主要内容和阶段 2． 社会发展过程中的决定性与主体的选择性 3． 社会发展道路的统一性和多样性
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4． 社会发展过程是前进性与曲折性的统一 5． 中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识 二、 人的本质和人的价值 1 人的本质和人的属性 2． 人的价值及其实现 三、 共产主义和人的自由而全面的发展 1． 人的自由及其实现 2． 人的全面发展与社会发展 3． 共产主义是实现人的自由而全面发展的社会形态 第二部分
“三个代表” 重要思想及科学发展观 第一章“三个代表” 重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果 一、“三个代表” 重要思想形成的社会历史条件 1． 当代世界的新变化与“三个代表” 重要思想形成的时代背景 2． 国情与党情的新变化与“三个代表” 重要思想形成的现实依据 二、“三个代表” 重要思想的主要内容 三、“三个代表” 重要思想的历史地位和指导意义 第二章
科学发展观和社会主义建设的发展战略 一、 全面理解和认真落买科学发展观 1． 科学发展观的内涵 2． 按照“五个统筹” 的要求， 深化经济体制改革， 为全面建设小康社会提供强有力的体制保障 二、 中国社会主义建设的战略目标和步骤 1． 我国经济社会发展的战略目标， 分“三步走” 的战略步骤 2． 21 世纪头 20 年， 全面建设小康社会的奋斗目标， 我国发展战略的特点 三、 推动经济结构战略性调整， 走新型工业化道路 1． 走新型工业化道路 2
邓小平关于区域经济协调发展的战略思想， 西部大开发战略的重大意义 3． 农业是国民经济的基础， 全面繁荣农村经济， 加快城镇化进程 4． 实现增长方式的根本转变， 实现速度、 结构、 效益、 质量的统一 四、 实施科教兴国和可持续发展战略 1． 科学技术是第一生产力 2． 实施科教兴国战略， 创新人才工作机制 3． 可持续发展的内涵以及实施这一战略的意义 （参考书：
2005 年全国硕士研究生入学统一考试
政治理论考试参考书 教育部社会科学研究与思想政治工作司
教育部考试中心
高等教育出版社）
(以下内容为该书相关章节内容的拷贝）
政治理论考试复习内容 第一部分
马克思主义哲学原理 第一章
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 一、 哲学和哲学基本问题 1． 哲学与世界观和方法论 哲学作为一门学问， 是同人们的世界观联系在一起的。
世界观是人们对世界的根本观点， 世界观人皆有之， 但人们自发形成的世界观还不是哲学。
哲学是将人们的世界观用理论的形式加以高度的抽象概括， 通过一系列特有的概念、 范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系。
哲学是理论化、 系统化的世界观， 是世界观的理论形态。
这样的世界观不仅要回答世界“是怎样” 的问题， 还要解决世界对人来说“应怎样” 的问题， 反映人的情感、 愿望、 理想和信念， 所以哲学世界观同时包含人生观、 价值观。
哲学是一门科学， 又是一种社会意识形态。
哲学与各门具体科学知识既有联系又有区别， 它源于知识， 又高于知识， 是知识的综合和升华， 达到对世界、 人与世界的关系以及人自身本质的认识。
各门具体科学是哲学的认识基础，哲学是各门具体科学的理论指导。
哲学既是世界观又是方法论， 是世界观和方法论的统一。
任何真正的哲学都是自己时代精神的精华， 是人类文明的活的灵魂， 哲学革命是社会变革的前导。
哲学是人类把握世界的一种特殊方式， 是使人崇高起来的学问。
2． 哲学基本问题 恩格斯总结哲学发展的历史， 明确提出思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，指出哲学基本问题包括两个方面的内容， 即思维和存在何者是第一性与思维和存在有无同一性。
思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题， 这是由哲学作为世界观的学问这一性质和特点所决定的：
(1) 思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题， 是解决其他一切哲学问题的前提；(2) 思维和存在的关系问题是划分哲学中基本派别的依据， 对思维和存在何者是第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准， 对思维和存在有无同一性的不同回答区分了可知论和不可知论； (3) 思维和存在的关系问题也是人类实际生活中的基本问题， 它普遍存在于人类的实际生活并决定着人们思想和行动的出发点和方向。
马克思主义哲学关于哲学基本问题原理的意义在于：
它为研究哲学发展的历史和现实提供了一条基本的指导线索， 为划分哲学中的基本派别确定了科学标准， 是反对形形色色的唯心主义、 不可知论、 形而上学的锐利武器； 它是实际工作中酌基本问题， 为我们认识和改造世界提供了一个根本原则， 是引导我们不断更新思维方式、 价值观念和审美意识， 现实地变革自己的生存状态和生活方式的强大工具。
3． 唯物主义和唯心主义 (1)唯物主义和唯心主义的含义 唯物主义和唯心主义是对哲学基本问题第一个方面的不同回答而形成的哲学中的两个基本派别， 它们只能在哲学意义上， 即在回答思维和存在、 精神和物质何者是第一性上使用， 而不能在别的意义上使用。
唯物主义是主张物质是世界的本原， 物质第一性、精神第二性的哲学； 唯心主义是断言精神是世界的本原， 精神第一性、 物质第二性的哲学。
唯物主义和唯心主义这两个专门的哲学术语有着特定的含义和确定的标准， 不能随意乱用， 也不能另立标准， 否则会造成混乱。
一切哲学都不能超越或调和唯物主义和唯心主义两大派别， 这是哲学的党性或党派性。
哲学史上有所谓二元论， 认为精神和物质是平行的， 同为世界的本原， 企图调和唯物主义和唯心主义的对立， 但它不是一个独立的哲学派别， 最终还是陷入唯心主义。
(2) 唯物主义的历史形态 要把作为一般世界观的唯物主义与它在各个时代的具体形态区别开来。
唯物主义在其发展过程中经历了三种形态， 即古代朴素唯物主义、 近代形而上学唯物主义、 现代辩证唯物主义和历史唯物主义。
作为一般世界观的唯物主义坚持按世界的本来面目去说明世界而不附加任何外来的成分， 唯物主义与科学在本质上是一致的， 它是无神论的哲学基础。
古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原， 如中国古代的五行说， 古希腊、 罗马关于水、 火、 气是世界本原的学说。
近代形而上学唯物主义是适应资本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的产生而出现的。
这种唯物主义以自然科学为依据， 对唯物主义的论证比起朴素唯物主义有许多进步， 但缺少古代哲学那种把世界看成是相互联系的整体的观念。
(3)唯心主义的基本类型和存在根源 唯心主义的基本类型有主观唯心主义和客观唯心主义。
主观唯心主义把主观精神(人的感觉、 经验、 观念、 意志、 心等) 作为唯一真实的存在和世界的本原， 客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。
其荒谬之处在于它必然导致认为只有自我才是唯一存在的“唯我论”。
客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神(理、 理念、 宇宙精神、 绝对观念等) 变为独立的存在， 并把它作为世界的本原和万物的创造者。
其荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”， 其所谓的客观精神不过是上帝的别名。
唯心主义之所以长期存在和发展有着深刻的社会历史根源、 阶级根源和认识论根源。人对客观世界的认识是一个充满矛盾的复杂的过程， 它不是直线式地进行的， 而是近似于一串圆圈． 近似于螺旋的曲线， 这一曲线的任何一个片断都可能被片面地变成独立的完整的直线， 这条直线会把人们引到唯心主义的泥坑， 而反动或保守的阶级和势力的利益和政治需要则会把它巩固下来。
把人的认识过程中的某一特征、 成分、 片断、 方面加以夸大， 使之绝对化， 造成主观和客观、 认识和实践的分离， 这就是唯心主义的认识论根源。
一般说来， 主观唯心主义片面夸大感觉经验， 客观唯心主义片面夸大概念理性。列宁说， 唯心主义是一朵不结果实的花， 然而它却是生长在结果实的、 活生生的人类认识之树上的一朵不结果实的花。
二、 马克思主义哲学的基本特征 1． 马克思主义哲学的产生是哲学发展史上的伟大变革 作为唯物主义现代形态的马克思主义哲学， 既是基于无产阶级革命实践的需要而诞生的， 又是在实践基础上对旧哲学的全面的清算和批判的继承， 它是哲学史上伟大的革命变革。
马克思主义哲学的革命变革， 主要表现在：
第一， 创立了唯物主义历史观， 结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。唯物主义历史观是马克思的伟大发现。
以往的一切唯物主义者在探讨社会历史的时候都背叛了自己， 成了历史唯心主义者。
在社会历史领域， 唯心史观长期占统治地位。
唯物史观的创立， 把唯心主义从其最后的避难所驱逐了出去， 把唯物主义自然观和唯物主义历史观统一起来， 使唯物主义成为完备的、彻底的科学体系。
第二， 结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。
以往的一切唯物主义对于物质世界仅仅从客体方面去理解， 不能从主体方面去理解， 只是把物质世界当作人们直观的对象， 而不是把物质世界当作人们改造的对象， 抹煞了人的主体性和能动性，相反地， 能动性原则却被唯心主义抽象地发展了。
马克思、 恩格斯把唯物主义和辩证法结合起来， 在实践活动的基础上去理解物质世界， 使唯物主义具有了能动性， 成为生气勃勃的科学体系。
第三， 为无产阶级解放提供了思想武器。
以往的一切占统治地位的哲学都是剥削阶级的哲学， 只有马克思主义哲学以解放全人类为目的， 是无产阶级的思想武器。
马克思主义哲学的革命变革， 已充分显示出马克思主义哲学在理论体系的内容结构上、 哲学的主题和研究对象上、 哲学的本质特征及其功能与使命上， 都具有不同于以往哲学的特点。
2． 实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点 实践概念的科学规定和实践观点的确立， 是实现哲学上伟大变革的关键。
马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式， 即以实践为基础去解决思维和存在的关系问题。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义， 因而导致它们在对世界的理解和观察世界的视角等一系列问题上存在着重大缺陷。
马克思主义哲学扬弃了旧唯物主义和唯心主义， 提出了能动性与受动性相统一的实践概念， 并以此为基础去解决思维和存在的关系问题， 从实践出发去理解现实世界，把对象、 现实、 感性当作实践去理解， 从而在世界观、 自然观、 历史观和认识论上都获得了全新的解释， 构筑了统一的、 彻底的、科学的哲学体系。
实践观点是马克思主义哲学的基础， 贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节。
离开了实践观点， 就不可能真正把握马克思主义哲学的实质， 不可能真正理解马克思主义哲学整个思想体系。
3． 马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、 唯物主义自然观和历史观的统一 马克思主义哲学的革命变革表现在理论内容上， 是把唯物主义与辩证法、 唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来， 形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。
在马克思主义以前的旧哲学中， 唯物主义和辩证法从总体上说是互相分离的。
古代唯物主义和辩证法有过某种结合， 但缺乏科学根据。
近代唯物主义和辩证法是分离的，出现了形而上学的唯物主义和唯心主义的辩证法。
而唯物主义脱离了辩证法， 唯物主义就不能坚持到底； 辩证法脱离了唯物主义，辩证法就要受到窒息或歪曲。
马克思主义哲学通过实践活动的物质性和辩证运动揭示出世界以及人与世界关系的物质性和辩证性，就为唯物论与辩证法的统一提供了现实的基础。
唯物论和辩证法这两种哲学传统获得了统一， 从而创立了辩证唯物主义。
辩证法被置于唯物主义的基础上， 成为唯物主义的辩证法。
在马克思主义之前， 唯物主义只是存在于自然领域， 而在社会历史观上， 虽然也有个别哲学家表述过某些唯物主义的观点， 但在总体上却一直由唯心主义占据着统治地位。
马克思主义哲学以实践为基础去解决哲学的基本问题， 把思维与存在的统一理解为人与自然相互作用的现实的历史过程， 揭示了自然和社会的相互渗透和相互转化， 形成社会的自然和自然的社会， 说明自然史和人类史是密不可分的， 这就把唯物主义原则贯彻到社会历史领域， 实现了唯物主义自然观和历史观的统一。
历史唯物主义的创立是人类科学思想中...
