上古时代五帝之一帝喾介绍优秀上古时代五帝之一帝喾出世帝喾（kù）（公元前2480～前2345）姓姬，名俊，号高辛氏，河南商丘人，为“三皇五帝”中的第三位帝王下面是小编为大家整理的上古时代五帝之一帝喾介绍优秀6篇,供大家参考。
上古时代五帝之一帝喾介绍优秀篇1
上古时代五帝之一帝喾出世
帝喾（kù）（公元前2480～前2345）姓姬，名俊，号高辛氏，河南商丘人，为“三皇五帝”中的第三位帝王，即
黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公。
祖父玄嚣，是太祖黄帝正妃高皇后嫘祖的大儿子，父亲名蟜极，帝颛顼是其伯父。
帝喾从小德行高尚，聪明能干。
十五岁时，被帝颛顼选为助手，有功，被封于辛（今商丘市高辛镇）。
帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。
帝喾继为天下共主后，以亳（今河南商丘）为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛（今商丘市睢阳区高辛镇），建有帝喾陵。
帝喾少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有辛（今河南商丘高辛镇），三十而得帝位，迁都亳（bó）（今河南商丘），在位七十年，享寿105岁。
死后葬于商丘市睢阳区南20公里的高辛镇。
国学大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是事实。
”帝喾氏族的一位喾，后为颛顼“族子”，十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛(今商丘市睢阳区高辛镇〕。
三十岁时，代颛顼为帝，都于亳（今河南商丘）。
因他兴起于高辛，史称之为高辛氏。
上古时代五帝之一帝喾介绍优秀篇2
帝喾（kù）（生卒年不详），姬姓，高辛氏，名俊（一作夋，夔），出生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），黄帝的曾孙，中华上古时期部落联盟首领，五帝之一，是《山海经》里天帝帝俊的原型。
姬俊的祖父玄嚣（少昊）是黄帝元妃嫘祖的长子，父亲名叫蟜极。姬俊5岁时受封为辛侯，15岁辅佐叔父颛顼，颛顼死后，时年30岁的姬俊继承帝位，成为天下共主，以亳为都城，以木德为帝，号高辛氏，深受百姓爱戴。死后葬于故地辛，建有帝喾陵。
春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧、舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖，商、周两朝先祖，帝尧、帝挚之父。
上古时代五帝之一帝喾介绍优秀篇3
帝喾即帝位后，“聪以知远，明以察微。
顺天之义，知民之急。
仁而威，惠而信，修身而天下服”。
他在位七十年，天下大治，人民安居乐业。
颛顼死后，侄子高辛（玄嚣的孙子）继位，即帝喾。
帝喾的儿子：有邰氏姜嫄生有一子弃，有娀氏女简狄生契。
陈锋氏（又作“陈丰氏”或“陈酆氏”）女庆都生尧，邹屠氏常仪生挚（即“鸷”）。
契被派往滦河以东驻守边疆统治当地的东夷部落—有娀氏部落。
弃被派往陕西武功县驻守边疆统治当地的炎帝部落—有邰氏部落。
尧和挚属太昊族（该族分两支，原支在淮阳发展为华夏族，东迁一支在曲阜发展为东夷）的文化，因此称挚为少昊。
上古时代五帝之一帝喾介绍优秀篇4
帝喾外出，春夏乘着龙，秋冬乘着马。
帝喾也有许多发明创造：他命臣子咸黑创作了乐歌，命巧人有倕制作了鼙鼓、钟磬、笙管等乐器，叫人敲起鼙鼓，击起钟磬，吹起笙管，鸾鸟和凤凰都纷纷聚来，翩翩起舞。
帝喾的四个妃子，生的儿子都有天下：元妃是有邰氏的女儿，名叫姜嫄，生下后稷，成为西方周民族的始祖；次妃是有娀氏的女儿，名叫简狄，生下契，是东方殷民族的始祖；次妃陈锋氏的女儿，名叫庆都，生下尧，成为著名的仁君；次妃娵訾氏的女儿，名叫常仪，生下挚，也是个了不起的人物。帝喾还有一个妃子，是邹屠氏的女儿，她能乘风驾云，走起路来脚不沾地，常常到伊水和洛水之滨去游玩。帝喾按时到水边去跟她约会，便纳她做了妃子。妃子常梦见自己吞日，做一次梦便生下一个儿子，共做了八个这样的梦，生了八个富有神性的儿子，世间称之“八神”。
可是据说帝喾也有两个不争气的儿子，大的叫阏伯，小的叫实沈，兄弟俩住在大树林里，谁也不服谁，甚至大动干戈。高辛氏无奈，只好把阏伯迁到商丘，叫他主管辰星，也叫商星；把实沈迁到大夏，叫他主管参星。兄弟俩一东一西，再也不会见面了。
上古时代五帝之一帝喾介绍优秀篇5
迁都于亳。
有几点好处：
1)民生上：使得人民免于洪水之患。
因为这里十分的土地，山区占去四分，丘陵占去四分，剩下的两分是平原。
一旦洪水暴发，人民可以转移到山上去。
2)政治上：便于彻底解决不安分的共工氏余部。
共工氏余部的反抗不停息，一直从黄河中上游跑到长江中上游发展。
建都于亳，便于将军队迅速投放到前线战场。
守成之主：击退外敌游牧民族——犬戎之后 ，并没有趁机穷追猛打，为的是将风险最小化。
后将精力转向内政，处理民族的问题。
五正之制：以勾芒氏（即重氏）为木正，以祝融氏（重黎氏）为火正，以蓐收氏为金正，以玄冥氏为水正，以后土氏为土正。
勾芒氏专事天文历法，主祭东方和春季之神；祝融氏主事农业，主祭南方和夏季之神；蓐收氏为少昊氏古老的一支，主管刑罚，主祭西方和秋季之神；玄冥氏，主事水利，主祭北方和冬季之神；后土氏，女娲氏的一个主要支部，地位高于前四者，可以说是统管。
帝喾以前，人们虽有一年四季的。概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。
因此，帝喾 “爻策占验推算历法，穷极变化，颁告天下”《大戴礼·五帝德》说他“夜观北斗，尽观日，作历弦、望、晦、朔、迎日推策”，或“观北斗四时指向，以定节气；观天干以定周天历度。
”科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。
使华夏农业出现一次伟大的革命，农耕文明走进了一个崭新的时代。
帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。
他的治国方略是：“德莫于博爱于人，政莫高于博利于人。
政莫大于信，治莫于大仁。
”强调以诚信、仁德使天下治。
所以《史记》说他“普施利物，聪以知远，明以察微，顺天之义，知民之急，仁而威，惠而信，脩身而天下服……日月所照，风雨所至，莫不服从。
”帝喾在人民群众中尤以诚信而著称。
“嫁女盘瓠犬”的故事历数千年而不衰。
说犬戎房王作乱，帝喾征而不胜，便告文天下，凡取房王人头者，可得千金，封万户，赐帝女为妻。
后来，一个头状如狗头的人叫盘瓠，以自己的勇猛和智慧取房王首级，帝喾即履行诺言，嫁女封邑于盘瓠犬。
帝喾作为一代帝王，不仅能养性自律，大公无私，而且倡导诚信，明察善恶，为天下人所景仰，为历代帝王所推崇，时至今日，仍有积极意义。
上古时代五帝之一帝喾介绍优秀篇6
迁都于亳
迁都于亳，民生上使得人民免于洪水之患，政治上便于彻底解决不安分的共工氏余部。共工氏余部一直从黄河中上游跑到长江中上游发展，建都于亳，便于将军队迅速投放到前线战场。击退外敌游牧民族——犬戎之后 ，并没有趁机穷追猛打，为的是将风险最小化，后将精力转向内政，处理民族问题。
订立节气
帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。因此，帝喾科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现一次伟大的革命，农耕文明走进了一个崭新的时代。
知人善任
帝喾以仁爱治国，生活俭朴；他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。在他的治理下，社会富足，人民安居乐业。帝喾亦能知人善任。羿的射箭技术天下无双，帝喾选拔他担任射官，赐给他彤弓和蒿矢。羿也不负帝喾深望，当白难反叛时，他一举将其平定。咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器，帝喾命他们为乐官，终于创作出《九招》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。
缔造盛世
帝喾的部落，《春秋纬》中一本叫《命历序》的书，说传10世，400年，《易纬》中的《稽览图》说是350年。帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。他的治国方略是：一要博爱于人，二要让民获利，强调以诚信、仁德使天下治，帝喾在人民群众中尤以诚信而著称。帝喾作为一代帝王，不仅能养性自律，大公无私，而且倡导诚信，明察善恶，为历代帝王所推崇，到了现代，仍有积极意义。
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