谈创造议论文卞昱清有人说：生活环境太过平凡，哪来的创造？其实不然，达芬奇能对一个鸡蛋日复一日观察，画了上百幅画，米开朗基罗能将一块凡石精雕细琢，造成不朽的雕下面是小编为大家整理的谈创造议论文3篇,供大家参考。
谈创造议论文篇1
卞昱清
有人说：生活环境太过平凡，哪来的创造？其实不然，达芬奇能对一个鸡蛋日复一日观察，画了上百幅画，米开朗基罗能将一块凡石精雕细琢，造成不朽的雕塑，我们又为什么不能将创造力融入平凡的生活中呢？
有人说：创造是名家学士的事，与普通人有什么关系？但要知道，爱因斯坦破解光电效应，提出狭义相对论时，还是一个失业的小职员，鲁班发明创造了那么多工具，却也是一个小工匠。因此，创造的舞台不仅有公众人物，更是站满了各行各业的普通人。
因此，创造源自于生活的方方面面，出自社会的各行各业，我们每个人都要培养创造力，将创造力做为自己的立世绝招。
那么，我们要怎样增强创造力呢？
保持良好的好奇心是创造的源泉。牛顿在树下休息时被苹果咂中脑袋，这引起了他的好奇心，使他陷入沉思，正是这一个小小的苹果，砸出了著名的万有引力定律，成就了一代天才。在生活中，我们也要处处留心周边的事物，培养好奇心，生活中大家一致认为的常识，很可能成为科学的拐角点。
留意自己的灵感是创造的金钥匙。鲁班行路被带锯齿的草割破了手，灵感大发，发明了沿用至今的锯子。阿基米德洗澡时注意到上浮溢出的水，抓住灵感发明了经典的浮力定律。伽利略在教堂观察出油灯摇摆的规律，产生联想，发明了钟摆定律。灵感犹如昙花一现，昙花虽美，却难以寻觅，灵感虽妙，却隐没踪迹。但若获得灵感，并抓住机会，就能让自己获得更多机遇。
不满仅有的答案是创造的歧路。从麦克斯韦的黄金时代到牛顿的稳固体系，再到量子革命的迷雾重重，“光是波”与“光是粒子”两大学派的战争已持续了两百多年，每个人都认为自己的诠释无懈可击，对自己的答案信心满满，但从古至今无论牛顿、爱因斯坦，还是牛津、剑桥各个学士，没人想到这是一个多选题。正是这对“只有一个答案”的顽固思想，导致物理学白白浪费上百年的时间，这便是大名鼎鼎的波粒二象性。在一个答案的思想仍凝固于许多人的脑中，谁先跳出这个圈，谁就能更快发展自己。
个人需要创造，时代更要创造。在这一时代，我们每个人都应培养创造性思维，让创造融于生活，施于实践。
谈创造议论文篇2
王昱皓
日本在18年间获得了18个诺奖，不光是在短短的18年间，诺贝尔奖从1901年到2021年整整120年间，日本（包括日本本土科学家以及外籍日本学者）共获得了28座诺贝尔奖。其总数居亚洲第一，而中国仅有两人。日本到底有什么本事可以在诺贝尔奖这一个世界最顶尖的科学家的竞争之中，突出重围，成为获奖人数仅次于美国的国家呢？答案是创造力。
有人说，生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但就是在监牢中，周文王作了《易经》之卦辞，文天详作出了广为流传的《正气歌》，印度总理尼赫鲁创作了《尼赫鲁自传》。可见平凡单调只是懒惰者之遁词。即已不平凡不单调了，又何需乎创造。我们是要在平凡上创造出不平凡，在单调中造出不单调。
有人说，山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇了八十一难的玄奘，毕竟取得真经；哥伦布在众叛亲离，粮水断绝的情况下，发现了美洲大陆；莫扎特在冻饿病三重压迫之下，写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德曾说：“没有勇气的一切都完”。生路是要探出来的，不仅需要勇气，也要智慧。
综上所述，人人都可以是富有创造力的人。那么，我们怎么能成为富有创造力的人呢？
成为富有创造力的人，需要有怀疑的精神。著名学者梁漱溟曾经说过：“我从来就没有想过做学问，走上现在这条路，只是因为我喜欢提问题。”怀疑精神是做一切学问的基本条件，学则需疑。怀疑不仅是消极方面辨伪去妾的必要步骤，也是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。
成为富有创造力的人，需要活用所得的知识。七巧板虽然只有七块，但通过不同的组合，就可以拼成不同的图案；古登堡将原来毫不相关的两种机械--葡萄压榨机和硬币打制机组合起来，开发了一种新机械，发明了铅活字印刷。可见，有创造力，必须要有探求新事物并为此而活用知识的态度和意识。
成为富有创造力的人，需要留意非凡的灵感。鲁班在一次割草时划破了手，他偶然用草的这种特性制成了锯子；阿基米德在一次洗澡的时候，偶然发现了浮力，发明了浮力公式。这种非凡的灵感，往往产生于这样的简单过程，关注及其普遍，甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。
处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路进发吧！
谈创造议论文篇3
杨彤
葡萄酒历久而弥纯，记录了岁月的诗篇而值得推敲，而我们又如何挥笔创作人生的诗篇？冯骥才在《日历》中认为：“人要用行为去创造记忆，以创造精神书写每一天的日历。”
但提到“创造”二字，有人说：“环境太平凡了，不能创造。”有人说：“我是太无能了，不能创造。”还有说：“山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。”可环境平凡并非思想平凡，环境平凡并不意味着创造力的泯灭。美国历史学家塔拉童年家住大山，唯有起重机的轰鸣，却仍坚持创造新知与真理，使学历的高帽熠熠生辉。即使我们“无能”如细小的泥沙，常被忽视，但是创造新陆地不可或缺的一部分，就如水滴之于汪洋，细胞之于躯干，众生之于寰宇，总能创造出使社会驱进稳健的强大力量。山穷水尽并非是创造的尽头，闻一多被反动派枪杀报复前，满怀凛然正气，质问国民党恶劣行径，文人虽死，但他所创造的斗士般的坚毅品格却薪火相传。
所以，创造并不是高高在上的，我们每个人都应摆脱对创造的偏见，培养创造精神。
我们怎样培养创造精神？
我们要抓住自己非凡的灵感，定格昙花一现的瞬间。鲁班偶然一次割草划伤，却突发灵感，发明锯齿；阿基米德从洗澡中得到灵感，成功鉴定皇冠纯度；老舍偶然听说祥子牵回骆驼，便有了一本《骆驼祥子》诉不尽的人生悲苦。因此，灵感是创造精神的源泉，是汩汩活水，生机澎湃亦活力四射。如若我们善于抓住灵感，那我们总能邂逅生活中的一点一滴，迸发出创造新事物的火花。
我们要对任何事物保持好奇心。蒋勋说：“如果你没有偏见，多一点好奇，对各种事物都有品尝之心，那么你口腔里的滋味将会是非常丰富的，也会留下人生非常美好的记忆。”所以，关注生活，人生有乐趣，创造力也能有所发展。瓦特好奇烧开的水冒出蒸汽，顶开壶盖，感叹蒸汽蕴含能量之强大，改进了蒸汽机；牛顿被坠落的苹果砸中，提出万有引力；无数仁人志士好奇地球之外的渺远世界，有一颗颗卫星环绕，北斗登空，天眼望远。保持一颗好奇心，是创新之母，是个人进步的条件。
我们要始终秉持怀疑精神。怀疑并提问，非无知，而是自身理解基础上的思考，坚信不疑，更像是思想的牢笼。朱熹说：“读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，方是长进。”我们应以怀疑精神促进创造力的提高。顾颉刚怀疑研究历史的方法，创造性提出“层累的历史研究”；戴震幼时读书好问，后来成为近代科学先驱，新理学的建设者；哥白尼怀疑“地心说”的真实性，提出“日心说”。可见怀疑在建设新学说，启迪新发明的同时，更能促使我们成为有创造力的人。
总而言之，我们都能创造，关键是抓住灵感，好奇身边事，怀疑所学，如果做到这样，我们就能培养创造精神。
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