下面是小编为大家整理的二月二（完整）,供大家参考。
二月二 传说 折叠 龙抬头农历二月初二， 俗称青龙节， 传说是龙抬头的日子， 它是我国农村的一个传统节日， 名曰“龙头节” 。
俗话说：
“二月二， 龙抬头， 大家小户使耕牛。
”此时， 阳气回升， 大地解冻， 春耕将始， 正是运粪备耕之际。
传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。
伏羲氏“重农桑， 务耕田” ， 每年二月二这天， “皇娘送饭， 御驾亲耕” ， 自理一亩三分地。
后来黄帝、 唐尧、 虞舜、 夏禹纷纷效法先王。
到周武王， 不仅沿袭了这一传统作法， 而且还当作一项重要的国策来实行。
于二月初二， 举行重大仪式， 让文武百官都亲耕一亩三分地， 这便是龙头节的历史传说。
又一说为武则天废唐立周称帝， 惹得玉帝大怒， 命令龙王三年不下雨。
龙王不忍生灵涂炭， 偷偷降了一场大雨。
玉帝得知便将龙王打出天宫， 压于大山之下， 黎民百姓感龙王降雨深恩， 天天向天祈祷， 最后感动了玉皇大帝， 于二月初二将龙王释放， 于是便有了“二月二， 龙抬头” 之说。
实际上是过去农村水利条件差， 农民非常重视春雨， 庆祝“龙头节” ， 以示敬龙祈雨， 让老天保佑丰收， 从其愿望来说是好的， 故“龙头节” 流传至今。
天象 折叠 农历二月初二， 之所以称为龙抬头节， 其实与古代天象有关。
旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组， 表示日月星辰在天空中的位置， 俗称“二十八宿” ，以此作为天象观测的参照。
“二十八宿” 按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象” ：
东方苍龙， 西方白虎， 南方朱雀， 北方玄武。
“二十八宿” 中的角、 亢、 氐、 房、 心、 尾、 箕七宿组成一个龙形星象， 人们称它为东方苍龙， 其中角宿代表龙角， 亢宿代表龙的咽喉， 氐宿代表龙爪， 心宿代表龙的心脏， 尾宿和箕宿代表龙尾。
《说文》 中有龙“能幽能明， 能细能巨， 能短能长， 春分而登天， 秋分而潜渊” 的记载， 实际上说的是东方苍龙星象的变化。
古时， 人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起， 秋天自西方落下， 其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。
春天农耕开始， 苍龙星宿在东方夜空开始上升， 露出明亮的龙首， 夏天作物生长， 苍龙星宿悬挂于南方夜空； 秋天庄稼丰收， 苍龙星宿也开始在西方坠落； 冬天万物伏藏， 苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。
而每年的农历二月初二晚上， 苍龙星宿开始从东方露头， 角宿， 代表龙角， 开始从东方地平线上显现， 大约一个钟头后， 亢宿， 即龙的咽喉， 升至地平线以上， 接近子夜时分， 氐宿， 即龙爪也出现了。
这就是“龙抬头” 的过程。
之后， 每天的“龙抬头” 日期， 均约提前一点， 经过一个多月时间， 整个“龙头”就“抬” 起来了。
后来， 这天也被赋予多重含义和寄托， 衍化成“龙抬头节” 、“春龙节” 了。
自然地理 折叠 二月初二龙抬头的形成， 也与自然地理环境有关。
二月初二龙抬头节， 主要流行于北方地区（南方水多， 土地少， 这天多流行祭祀土地社神）
。
由于北方地区常年干旱少雨， 地表水资源短缺， 而赖以生存的农业生产又离不开水， 病虫害的侵袭也是庄稼的一大心患， 因此， 人们求雨和消灭虫患的心理便折射到日常信仰当中， 二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要：
依靠对龙的崇拜驱凶纳吉， 寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间， 人畜平安， 五谷丰登！
节日习俗 折叠 编辑本段
恭祭华胥氏过“龙头节” ， 充满了崇拜龙的思想观念， 以为龙治水行雨， 决定庄稼丰歉， 万万得罪不得。
旧时这天早晨， 人们要敬奉碾子， 传说碾子是青龙的化身。
有的还把磙子支起来， 表示“龙抬头” 。
妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼” ；不磨面， 不碾米， 不行大车， 怕“砸断了龙腰、 龙尾。
”
美食 折叠 二月二这天大多数农家都吃“鼓撅” （手搓面条）
， 俗称“顶龙抬头节日习俗门棍” 。
为什么吃“鼓撅” ？ 有人说， 吃了“顶门棍” ， 把门顶住， 邪祟不入， 一年太平。
有人说， 过春节大家都吃闷了、 玩昏了， 吃一顿“鼓撅” 顶灵性， 就开始干活过日子了。
也有在二月二这天吃搅团的， 说是给龙糊鳞整甲， 使龙抖擞精神升天降雨。
有几句讽刺懒婆娘的民谣说：
“过了正月二十三， 懒婆娘愁得没处钻。
又想上了天， 没鞋穿； 又想钻了地， 没铧尖； 又想上了吊， 丢不下二月二那顿油搅团。
” 当地还有在这天炒豆子的习俗， 民谣曰：
“二月二， 龙抬头， 家家锅里嘣豆豆， 惊醒龙王早升腾，行云降雨保丰收。
” 有人还在附近的药王庙里烧香叩头， 祈保平安。
传统节日， 时在农历二月初二龙抬头。
明人刘侗的《帝京景物略》 中说：
"二月二日曰， 龙抬头、 煎元旦祭余饼， 熏床炕， 曰， 熏虫儿； 谓引龙， 虫不出也。
"俗话说"龙不抬头天不下雨"， 龙是祥瑞之物， 和风化雨的主宰。
"春雨贵如油"，
人们祈望龙抬头兴云作雨， 滋润万物。
同时， 二月二正是惊蛰前后， 百虫蠢动，疫病易生， 人们还祈望龙抬头出来镇住毒虫。
清潘龙陛《帝京岁时记胜》 ：
“二日为龙抬头日， 乡 民用灰自门外蜿蜒布入宅厨， 旋绕水缸呼为引龙回。
都人用枣糕、 麦米等油煎为食， 曰薰虫。
” 《掌故大词典》 。
为何理发 折叠 说法一 农历“二月二” 是传统的“春龙节” ， 有“二月二龙抬头” 之说， 民间一直有“理发去旧” 的风俗。
据说在这一天理发能够带来一年的好运。
因为俗信有“正月不剃头， 剃头死舅舅” 的说法， 所以很多人在腊月理完发后， 一个月都不再去光顾理发店， 直到“二月二” 才解禁。
不过， 这一民间禁忌近年来已经逐渐淡薄[1]。
说法二 理发“二月二” 的说法流行于全国多数地区。
这天民间一直有“理发去旧” 的说法。
为孩子理发， 叫“剃喜头” ， 借龙抬头之吉时，保佑孩子健康成长， 长大后出人头地； 大人理发， 叫“剃龙头” ， 辞旧迎新， 希望带来好运。
有民谚为证：
“二月二， 龙抬头， 孩子大人要剃头。
”
说法三 二月二日剃头流传到今天 300 多年， 从 1644 年清军入关开始， 官方要求所有男子必须留那沙壶头， 四周没有头发， 中间一绺， 编上个辫子。
汉族人不是这样，明朝以前， 像小孩， 十八岁以下的小孩， 可以理发， 一般的理发的时候都剃秃光，光光的， 什么都不长， 等到过十八岁弱冠之年一加帽子， 这头发就永远都不能理了， 一直到死都不能理， 因为身体发肤， 受之父母。
所以汉族的男子是头上所有的头发都要留着， 这上面也是编辫子的， 盘起来。
所以汉族的男子是不理发的，但是清兵入关以后强迫理发， 所以老百姓就有这么一个相约， 正月谁都不理发，
正月剃头死舅舅。
其实是“思旧” ， 所以叫“正月剃头思旧” ， 后来老百姓就叫“死舅舅” 了。
古籍记载 折叠 编辑本段
“二月二， 曰龙抬头， 煎元旦祭余饼， 熏床炕， 谓之熏龙抬头节日习俗虫儿， 谓引龙， 冲、 虫不出也。
” ————《帝京景物略· 卷二春场》
“二月二日， 古之中和节也。
今人呼为龙抬头。
是日食饼者谓之龙鳞饼， 食面者谓之龙须面。
闺中停止针线， 恐伤龙目曰。
”
————《燕京岁时记》
“二月二日， 各村疃社醵钱献生， 谓之" 扶龙头" 。
提壶汲井水注之， 曰" 引龙头" 。
” ————《大同府志》
