小狗包弟阅读答案包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许下面是小编为大家整理的小狗包弟阅读答案6篇,供大家参考。
小狗包弟阅读答案篇1
包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年内乱中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……
整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人，高高墙壁上多开了两扇窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来扫掉，连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩……我好像做了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。
这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。
（节选自巴金《小狗包弟》）
12. 作者为什么说“我自己终于也变成了包弟”？（6分）
答：
12.⑴包弟被迫害，“我”也成了被人类社会迫害的对象；（3分）⑵包弟被解剖，“我”因包弟的惨遇也有了关于灵魂的解剖。（3分）
13. 文中“满园的创伤”，指哪些创伤？（7分）
答：
13.⑴园中衰败的气息，（2分）⑵妻子、包弟的离去，（2分）⑶文革后人与人之间的隔膜。（3分）
14．概括选文中作者所表达出来的思想感情。（7分）
答：
14.⑴对将包弟当作包袱甩掉的愧疚，（2分）⑵对已去妻子、包弟的深切怀念，（2分）⑶对自我可耻行为的严格剖析。（3分）
小狗包弟阅读答案篇2
《小狗包弟》教学设计
一、目的要求
1、认识文革给人身心造成的巨大伤害。
2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
3、领悟作者深刻的思想和真挚的感情。
二、教学重点
领悟作家深刻的思想和真挚的感情
三、教学难点
正确评价作家放弃小狗包弟的行为
四、课时：1课时
五、教学过程 ㈠导入：
巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵德垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表现出的勇气和力量。 ㈡作家作品介绍
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。 ㈢学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列加点字词。 舔舐 作揖 租赁 叱骂 解剖 堕落 舐犊情深 缉毒修葺编辑 ㈣整体感知
这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这偏文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。
楔子 （1自然段） —— 艺术家与狗的故事 开端 （2自然段） —— 包弟来历 发展 （3—6自然段） —— 七年相处 结局 （7－9自然段） —— 一朝离别 尾声（10－13自然段）—— 真心忏悔
明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所以称为楔子（戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用） ㈤内容分析
⒈阅读“楔子”部分，思考：除了引起下文之外，这一部分内容有没有其它的作用？
⒉作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。 思考：①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。
明确：
正面描写 第2自然段“狗来了„„不停的作揖” 第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”
侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘 第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来” ③作家为何要突出小狗包弟的这些特点？
明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。 ⒊无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。
思考：①小狗包弟成为包袱的原因是什么？ 明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
②小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？
除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。
⒋文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事？（两个）对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。
明确：相同点 主人公都是写人与狗之间的故事
不同点 前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃 通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
⒌我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。 明确：轻松 沉重 自责 ①作家为什么会轻松？
明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。
②他为什么会沉重？
明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？
明确：“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己﹗”
⒍我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？教师范读最后三 个自然段，同学们思考：
①作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。 ㈤课堂讨论
①对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
★文革简要回顾
包弟如此聪明伶俐、有情有义，却因为“文革”失去了生命。小狗的结局尚且如此悲惨，生活在“文革”时期的人的命运又如何呢？“文革”到底是何等的洪水猛兽呢？（刘少奇、彭德怀“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”、老舍、9TH老工商业者）（幻灯片8-10）
（在“怀疑一切”“打倒一切”的盲从的所谓的革命浪潮声里，他们被打为“走资派”“反动派”）那么巴金呢？（幻灯片11）
巴金在十年浩劫中的大致经历：
放弃包弟并没有换得保全一家人，1968年8月，巴金被关进牛棚改造，随后经受了大字报、挂牌游街等形式的批斗。
1970年，到农村改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地…… 1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患上癌症，病逝。
巴金的儿子在劳动改造的过程中也饱受精神和肉体上的折磨，性格变得内向抑郁，疾病缠身。此时，巴金69岁。
巴金曾在《病中》一文写道：“当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的牛。”
②巴金的忏悔有什么意义？
教师总结：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。
（六）
七、课文小结
有人说：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”巴金老人正是因为他承受的磨难才能清醒地看待社会，才能真诚地面对自己，才能坦荡地走完一生。
一个世纪的生命长河，淌过崇山，流过峻岭，穿过峡谷，在2005年10月17日19时零6分这一刻停留了。然而，熔铸在他作品中的仁爱与忠诚、正义与自律，以及他的人道主义将永远闪耀着生命的光辉。最后，让我们一起大声朗读《感动中国2003巴金颁奖词》来结束这堂课吧。（幻灯片） 穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
——感动中国2003颁奖词
（七）延伸迁移，课堂练笔。
如果你要向好朋友推荐《小狗包弟》这篇文章，你会怎样推荐呢？请写上一则推荐语，10-70字之间。
示例：
情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗展现一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起一个大写的人。小狗包弟，让我们笑着，哭着，心痛着„„
（八）推荐阅读：
张贤亮的《邢老汉和狗的故事》和巴金的《怀念萧珊》
板书设计
小狗包弟 巴金
楔子——艺术家与狗的故事 开端——包弟的来历 发展——七年相处 结局——一朝痛别
尾声——真心忏悔 轻松 沉重 自责
小狗包弟阅读答案篇3
小狗包弟
听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗。是的，我也养过狗。那是1959年的事情。当时一位熟人给调到北京工作，要将全家迁去，想把他养的小狗送给我，因为我家里有一块草地，适合养狗的条件。我答应了，我的儿子也很高兴。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干干净净，而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。这本领不是我那位朋友训练出来的。它还有一位瑞典旧主人，关于他我毫无所知。他离开上海回国，把小狗送给接受房屋租赁权的人，小狗就归了我的朋友。小狗来的时候有一个外国名字，它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。
包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。日本朋友对它更感兴趣，有一次大概在1963年或者以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家作客，对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样？”听我说包弟很好，她笑了。
我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。
1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说，我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动，仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样？”
“您的小狗怎样？”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。
1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”的时候，包弟变成了我们家的一个大“包袱”，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。
当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢？据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。
形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者，原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的`院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。隔壁人家的一动一静，我们听得清清楚楚，从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫，也没有给捉了去。这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。
包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年内乱中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。……
1．开头写艺术家与狗的故事，在结构上起到了什么作用？
2．艺术家与狗的故事与巴金与包弟的故事侧重点有何不同？两相对照，用意何在？
3．文章用哪些故事表现了包弟的可爱？
4．作者不厌其烦地写包弟的可爱与后文有什么联系？
5．巴金在送走包弟后为什么先感到“轻松”，随后又感到“沉重”？
6．作者说，“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”你能够体会到他在这样说的时候的心情吗？你怎么理解？
参考答案
1．先说别人的事引出话题，起着铺垫的作用。
2．前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃。两相对照，说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
3．包弟干干净净，而且有讨人喜欢的本领，它不咬人，能引起客人发笑，日本朋友对它也感兴趣。“我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾。”
4．包弟越可爱，更应该得到人们的爱怜。可是在险恶的环境之下，疼爱它的主人并没有保护好它，最终包弟死在了解剖桌上，这更进一步加深了作者的负疚感，使得主题得到了凸显。
5．轻松：从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今没有包袱了，自然而然的就轻松了。
沉重：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，让与自己相处了七年，有着深厚情谊的包弟惨遭厄运，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
6．这是作者发自内心的自谴自责，当年像甩掉包袱一般将包弟送到医院的解剖桌，终成为作者心上永远也无法卸却的重负。这样的自遣自责一方面是解剖自己，具有摄人心魄的力量，另一方面，又为将来的人们提供一面值得借鉴的镜子。
小狗包弟阅读答案篇4
小狗包弟（巴金）
教学目标
1、了解文革时期**的社会状态及文革给人身心造成的巨大伤害。
2、正确认识巴金抛弃小狗的行为。
3、感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇气，学习他的反思精神。
教学重点
1、 梳理作者在送走小狗包弟前后情感的变化。
2、 感受巴金于质朴的文字间表现出的真情实感。
3、 感受巴金先生的伟大人格。
教学难点
感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇气，学习他的反思精神。
教学方法
多媒体、点拨法、比较法
教学过程
三、导入
巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，看看巴金先生是如何用文学扫除心里的垃圾，感受他在文中所表现出的勇气和力量。
四、作者简介
巴金：四川成都人，无党派人士，原名李尧棠，字芾甘，现代著名的文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。
补：背景介绍
文章故事的背景正值文革时期，那是个非人的年代，黑白颠倒、缺少人性、缺少温情，多少无辜的人遭到无情的批斗甚至戕害：刘少奇、彭德怀被批斗；老舍自沉于北京太平湖； 傅雷与夫人结绳系于铁窗自杀 ；小说《红岩》作者罗广斌 跳楼自杀…不仅如此，父子反目、夫妻成仇、视亲朋为猎物的现象更是屡见不鲜。巴金也是文革中的受害者，他被抄家，经受各种形式的批判斗争，被迫进行劳动改造，但他在文革结束后对自己进行反思，对小狗包弟表达深深的忏悔，这与今天同学们爱护小狗，当小狗不幸死亡写文章表达伤心怀念之情是不一样的——在人情殆尽的文革时期，人的性命尚且没有保障，一条小狗的生死更是无足轻重，不足挂齿。甚至在文革后的一段时期内，人们随意杀狗，吃狗肉的做法都很常见。到了今天，尊重生命，爱护动物已经达成了共识。正因为如此，巴金在那样一个特殊时代里作为受害者主动自我反思，自我忏悔具有了超越时代的意义。
五、整体感知 通读全文，注意字音：作揖；租赁；叱骂；解剖；堕落；休憩 问：文章写了几个故事？分别是什么故事？
明确：两个故事：艺术家和狗的故事；巴金和包弟的故事。 问：文章的题目叫《小狗包弟》，那么围绕包弟文章讲述了哪些故事？
明确：包弟的身世；七年欢乐时光；文革骤至，一朝痛别；至今忏悔，心灵伤痛。
六、具体分析
问：作为主角的包弟，文中对它有哪些描写（根据同学的回答进行归类——正面、侧面），突出了包弟的怎样特点？
明确：（正面）第3自然段2、3、4句（它不咬人„； 朝着篱笆叫„；它会进来作几个揖„。） （侧面）通讯社拍摄了包弟的镜头；由起女士对包弟念念不忘；萧珊对包弟的喜爱；借妹妹之口说包弟的可爱。
特点：可爱，聪明，通人性，有情义
明确：此部分情感为欢乐
问：在作者与包弟相处的七年中，你还能找出那些表现作者对包弟情感的语句或字词？ 我又想起我曾经养过那条狗。 ．同我们一家人处的很好。 ．．．．叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。 ．．．．（字里行间融入了真挚的情感，流露出作者对包弟的深厚感情和喜爱之情，突出小狗的特点）
问：可是，如此可爱的小狗为什么会成为包袱，而不得不送出去呢？
明确：
1、在那个打击一切走资派的年代，种花、养狗都被成为资产阶级的生活方式——“小资产阶级生活情调”，这是不为人们所认可的。
2、小狗包弟特殊的身世成为它悲惨遭遇的直接也是主要原因（日本种，旧主人是瑞典人，还有外国名字），这些都有崇洋媚外的嫌疑甚至背上里通外国的罪名。这也是第二自然段具体写包弟身世的作用。（举例：宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。）
问：在这时没有人愿意接受这样的礼物，除了因为包弟成了包袱外，还说明了怎样的社会现实？
明确：文革期间人人自危，人人力求自保的社会现实，这也注定了小狗命运的悲剧性。
问：送走包弟的前后，作者的情感发生了哪些变化？请找出最能表现这种情感的句子或词语。
前：胆战心惊
暗暗流泪
“这情景实在可怕，十多天来睡不好觉”
明确：焦急 纠结
后（齐读第十段）：
“我下班回家……我反而感到轻松……真有种甩掉包袱的感觉。”（第一个“包袱”）轻松 “……反而背上了更加沉重的包袱。”（又一个“包袱”）沉重
“不能保护一条小狗，我感到羞耻……我瞧不起我自己，我不能原谅自己！”（文章唯一一处使用感叹号）羞愧 自责 “我怀念包弟，我想向它表示歉意。”歉意
明确：纠结→轻松→沉重→歉意。
思考：作者的心情为什么会有从轻松到沉重的转变？
轻松：刚送走包弟时的心情，作者认为这样做可以避免抄家，可以保护家人和自己，因而感到轻松，不必再为此担惊受怕了；更加沉重：自己良心复苏后的沉痛，为了求得自保，竟然将相处7年，对自己友好忠诚的包弟出卖了，这是作者受到良心深深谴责的表现。
本文的语言质朴自然，但却真挚感人，尤其第十段，“反而”、“但是”、“还”、“又”、“不但”等关联词，逼真地再现了作者送走包弟后挣扎煎熬的心情，使表达更具有感染力，更能引起读者的感情共鸣。（再次朗读，注意重读，体会作者的情感）
包弟终究未能躲过一劫而惨死在解剖台上，而作者的命运又怎样了呢？——“我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……”（我和包弟都是那个时代的受害者。肉体虽然存活下来了但精神的折磨一直持续着。流露出的无奈、痛苦、落寞、自嘲）
这时候按说文章应该就此结束了，但作者并没有，而是来一段环境描写。我们知道在文学作品中作者如果着力描写景物其目的往往并不是单纯地刻画景物，而是为了烘托气氛，表达情感。而要表达怎样情感往往取决于意象的选择。
问：文章11自然段对“我”住处环境进行了较细致地描写，大家一起来看看作者都选取了哪些意象，表达了怎样的情感。
关键词：篱笆墙→砖墙；高高墙壁上开了两扇窗；（人与人间的疏远之感）
垃圾；遭虫蛀后坍塌下来的葡萄架；大化粪池；花→不开花的树（环境的破败衬托作者内心的悲苦），与之对比：往昔“绿草如茵”、有“她”，有包弟——眼前之景失去了当年的光彩，显得凄惨、荒凉、衰败，物非人也非，一切都昭示着大劫过后的创伤。
“……我好像做了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。” 问：这里的“满园”真的就单指自己这一片园吗？
明确：“满园创伤”不仅仅是对园中景，更是心中情。满园创伤不仅指园中环境的破败，也是作者在包弟冤死、爱情逝去后心灵受到重创的体现。
作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结，”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”，所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。由此我们可以看出文革给一代人，一代有良知的知识分子带来的创伤，作者忠诚地向小狗表示歉意，表现了正直善良的巴金老人的勇气和胆量。（巴金也因《随想录》被誉为“二十世纪中国文学的良心”。俄国的良心：索尔仁尼琴）
从作者对小狗包弟的忏悔中，我们可以看出他是个怎样的人？后来作者经历了不少的磨难，可仍摆脱不了“煎熬”，这又说明了他是个怎样的人？
明确：善良、正直的品性，严于解剖自己，敢于直面自我。 有反省、自律精神，敢于说真话。
十年浩劫中，人情殆尽，人人自危，有多少人为了自保出卖自己的同志，甚至父子反目，夫妻成仇，视亲朋为猎物的现象屡见不鲜，巴金先生只是为了自保而背弃了一条小狗，尚且能严肃自觉地进行反思，对自己的心灵进行拷问和解剖——这正是我们民族在“文革”时代所缺少的精神，这种精神将随着巴金作品的影响，扩散到读者当中，唤醒社会公正、社会公德、人类善良的天性。
问：小狗包弟的故事到这里就讲完了，我们回到第一自然段看看另一条小狗的故事，看看第一自然段都写了些什么（1min）？划出让你有感触的句子。
说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他，他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。
转到第9节工商业者被抄家的情景：这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破瓶瓶罐罐。这情景实在可怕，十多天来我就睡不好觉…
（文革的惨烈、专政队残暴、人性缺失） 认识的人看见半死不活的他都掉开头去。（人人自危、人情淡漠）
忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。
作者对小狗进行了一系列的动作描写，活脱脱展现出了小狗对艺术家的忠诚和不离不弃，这种动物对人的美好情感与文革时期的残暴、人情淡漠形成了鲜明的对比，表达了作者无限的悲伤、心痛。叙述字里行间充满了悲悯和温情，以情动人，直接触及读者情感中最柔软的领地，进而产生对人性的呼唤。看着小狗悲惨地死去，读者深受感染，情不不禁地悲伤起来。（对比如果去掉，表达效果不一样，缺乏感染力）
文章通过叙述小狗包弟的故事、艺术家和小狗的故事、工商业者被抄家的故事，反映出在文革那个**的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了文革的罪恶，体现了作者的悲悯情怀，表达了作者呼唤人性，提倡人道主义，具有可贵的严于自我解剖的精神。
文章的题目叫《小狗包弟》，开头为什么写另一条小狗和艺术家的故事？
明确：
1、艺术家与狗的故事是作者情感的迸发点，正是因为作者听见了艺术家与狗的故事，在心痛悲伤之余又想起了自己与包弟的故事，进而引出下文。 （“听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗。是的，我也养过狗…”）
2、温情叙述，感染读者，呼唤人性。为文章奠定了一个悲伤的情感基调。
3、悲剧的普遍性：在那个人情殆尽的年代，连小狗都难以幸免。
4、艺术家和狗的故事与巴金和包弟的故事形成映衬，艺术家与狗的故事主要表现触目惊心的肉体伤害，而巴金与包弟的故事主要在于心灵上的创伤和折磨，二者共同呈现了文革期间疯狂而又病态的社会现状，表现了文革对人身心的残害。 探究问题
对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
同学们可能有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**及文革对人的身心造成巨大的伤害，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
巴金这种自我反思、忏悔的行为有什么意义？
明确：忏悔意识对于中华民族而言是极度匮乏的，在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为为数不多的忏悔者，在文革中作为主人失去了包弟，作为丈夫失去了妻子，作为本应备受全社会尊重的作家受到了迫害。但是作者没有选择痛斥、揭露、声讨、批判、鞭挞等等，而是选择了向一条小狗表示歉疚，对自己迫不得已的行为的忏悔，对自己的心灵进行拷问和解剖。而区区一条小狗的性命在过去特别是文革时期是根本微不足道，人命尚且难保，更何况狗呢？这说明了巴金先生已经超越个人恩怨，站在国家和民族的高度上反思过去——这是对自己负责，对历史负责的博大胸怀（“我们每个人都有责任不允许再发生那样的浩劫”《搜索集 后记》）。
反观那些在文革中嚣张跋扈的造反派、打手，他们在文革后通通三缄其口，将责任简简单单地归于那四、五个人。文革是全中国的文革，不是几个人的**，每一个中国人都应该对这段历史承担责任，都负有反思和忏悔那段历史的责任。正如西方，二战过后半个世纪还在反思和忏悔，这种思考和追问决定着、塑造着现在的思维和行为方式，我们有充分的理由相信他们不会再重蹈覆辙。而我们，始终都在回避文革这个话题，更没有真正深刻地反思、忏悔文革这段历史，这使得悲剧变成了闹剧。对于外国侵略者在中国犯下的罪行我们记得清清楚楚，对于我们自己犯下的错误却拼命掩盖遮拦，甚至连文革博物馆都建不起来，这足以看出国人的反思忏悔意识之淡薄。所谓无知者无畏，如此下去，中华民族随时都有可能再重蹈文革的覆辙。
由此看来，巴金这种剖析自我，反思忏悔的做法是站在时代前列的，具有震憾心灵的力量，引起了人们对于“文革”这段不被熟悉的历史的反思，是自我反省，呼唤良知，呼唤人性的最深刻的范例。
文章通过叙述小狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在文革那个**的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了文革的罪恶，体现了作者呼唤人性，提倡人道主义，具有可贵的严于自我解剖的精神。
小狗包弟阅读答案篇5
《小狗包弟》教学设计
师：（ppt1投影巴金及其家人和小狗包弟在一起的图片） 同学们好，上课！
一、课前导入： Ppt2:显示：
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
师：这段2003年的“感动中国”的颁奖词，很明显是授予谁的？
生：（齐答）巴金。
Ppt2:巴金老人之所以被人们用真诚和良知形容着，又之所以被称为“20世纪中国的良心”，与他的《随想录》当中的真诚的忏悔，悲悯与勇敢有着直接的关系，而我们今天要学的小狗包弟就是《随想录》中的名篇。
Ppt3:《小狗包弟》
首先让我们了解这节课的学习目标，我们齐读： Ppt4:学习目标:
1、理清文章思路，把握作者情感。
2、反复诵读课文，品味精彩的语言，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
检查预习、检测字音：同学相互检测，曹俊峰由你来当老师，你想检查谁，让他上黑板；还需要一位同学，谁还想来？你检测还是上黑板？
同学们，阅读一篇文章，我们是要遵循阅读的规律，那就是首先要明白这篇文章讲了什么内容，要理清思路，我检查一下大家的预习作业。
Ppt5:这篇文章的题目叫《小狗包弟》，请你说一说，本文围绕包弟讲了哪些内容？ 谁来说一下，这篇文章围绕包弟写了哪些事情？
生：介绍了第一件事是介绍包弟的来历。第二件事是介绍与包弟生活的点点滴滴。第三件事是抄四旧时，准备送走包弟。第四件事是送走包弟。第五件实事是后悔送走包弟，然后表达对包弟的歉意。
师：好，总结得不错，那么我见到了包弟，我的家庭和包弟共处了7年，我们送走了包弟，最后又怀念包弟。 下面我们再用最为简洁的语言，让每一句话都含有包弟，来对这 些事做一个总结
Ppt5:思路：引出包弟---介绍包弟---和包弟相处---送别包弟---怀念包弟，表达歉意
第一段是在讲述？：引出包弟；第2段在介绍包弟；和包弟相处是在第几段？3-7 段；然后送别包弟是在第8-9 段；怀念包弟，表达歉意第10—13 段。
我们总结一下，基本上来说，从内容上来讲，整篇内容讲了两大块，一是包弟的悲惨遭遇，二是我的忏悔和思念。在全文的最后一段有一句话既涵盖了包弟，又表达了歉意，其实这句话就是文章的？主旨句或者叫作文眼。那我们一起读一下，读得齐说明大家找的准。
齐读：
Ppt5:文眼：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
文眼句说，我怀念包弟，我想向它表示歉意。既提到了包弟，又表达了歉意。 那么我们在想：是什么样的一只小狗让巴金如此喜爱，又心生歉意呢？
Ppt6:
二、再读课文，把握情感
-----从分析“包弟”特点开始。
Ppt6:示例：（根据第二段）：我从文章的第二段中总结出来这样一段话：这是一条聪明可爱的小狗，因为它有什么要求时，能立起身子，两脚并在一起，不停地作揖。
Ppt6:诵读第三自然段和第五自然段，画出描写包弟动作行为的句子，请你用这样的句式总结包弟的特点：“这是一条（特点）的小狗，因为它（举例）。”
Ppt6:
1、这是一条怎样的小狗呢？
下面请大家默读从第3和第5段，拿笔画出包弟动作行为的句子，也用下边这样的句式描写概括出来。（我看到大家都画出来了。）
好，我们先给你的同桌说一下，一人只说一条，你先说：用这样的句式：这是一条什么特点的小狗，因为什么，等你说一条，同桌再说一条。
好，谁来说一下，这是一条什么样的小狗？
生1：这是一条聪明，通人性的小狗，我把“通人性”这个词记录下来，你找的句子在第几段？
因为第五段“我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。”和“它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动”这两句。说明作者及其家人和它感情很好。
师；天天在房门口等主人，说明小狗忠诚，我把忠诚这个词也写下来。 还有谁来？
生2：它是一条温顺、友好、听话的小狗。
我找到了第三段第二句，因为“它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。”
那怎么样突出它的温顺，在这个句中子那个词需要重读呢？我们一声叫唤，它就跑开了中的“一声“、“就”要重读。 师：那你尝试读一下“我们一声叫唤，它就跑开了。它是一条听话、可爱的小狗 好，还有吗？
生3：它是一条调皮、有情义的小狗。
我找到的是第三段第四行“有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引得客人发笑。”表现了小狗包弟的可爱和聪明。
师：作几个揖，讨糖果吃，这是谁的动作，人。什么样的人，像小孩一样，乖巧，有情义的小狗。 师：好，现在我们一起来总结一下小狗包弟的特点。
生：（大声齐答）小狗包弟“忠诚、可爱、有情义、通人性”。
多么好的一条小狗，巴金对它的感情是怎样？喜爱的。
不仅巴金和他的妻子以及家人喜欢这只小狗，就连客人、朋友也特别喜欢这只小狗，比如说日本作家尤其女士，见到我就问我，您的小狗怎样了？听我说到包弟很好，她笑了。
师：那么如果拿“您的小狗怎样了“这个句子，问写作这篇文章时的巴金，巴金会怎么回答呢？你给大家读一下第6段。
生读第六段
师：请坐，然而我已经没有小狗了，多么令我们深思啊，这个时候作者会是怎样的感情呢？大家看大屏幕，你们齐读蓝色的句子，我读红色的句子，我们体会一下作者的感情。
Ppt7:
2、用诗行的形式总结。 我已经没有小狗了
这是一条 能立起身子 两脚并在一起 不停地作揖 惹得全家喜欢的 聪明的小狗
然而我已经没有小狗了
Ppt8: 这是一条 不咬人
会作揖要糖果 引得可人发笑的 通人性的小狗
然而我已经没有小狗了
Ppt9: 这是一条
天天守在睡房门口 等我们回来 从不厌倦 有情义的小狗
然而我已经没有小狗了
是的，这是一条 聪明可爱的小狗 通人性的小狗 有情义的小狗
然而我已经没有小狗了
同学们，最后这句话“然而我已经没有小狗了“，表达出的事作者什么样的感情？后悔、自责、愧疚、歉意、怀念，大家带着刚才我们体会到的这些感情，把最后一段红色的部分自己放声的去感受一下，读出来。
师：表达的是自己的歉意、忏悔、自责（板书）
通过读刚才这段文字，我们已经感受到了这种悲伤，蓝色字部分基本上表达的是作者的喜爱之情，红色字部分表达的是作者的愧疚、歉意
是啊，令人悲伤的事我已经没有小狗了，我们不禁要问，包弟去哪儿呢？命运如何呢？课本上怎么写的？包弟被医生在解剖台上割开肚皮，悲惨的死去，
师：可是，巴金和他的家人是非常喜欢可爱的包弟，那到底是什么样外在因素迫使巴金把小狗送到医院的呢？ 四人一小组合作完成，从文本中找原因。 有同学说是文化大革命、有同学说是抄四旧。
抄四旧课本注解上有吧？抄四旧实际上是指十年**期间在社会上破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，抄四旧属于特定的十年**时期。归根结底，小狗包弟的悲惨遭遇的罪魁祸首还是特殊的十年**。
中间我们之所以把小狗送走，是因为小狗成了我们的一种包袱，危机我和家人的生活和安全，这条可爱的小狗怎么就成了一种包袱 呢？
生：因为它是“日本种的黄毛小狗，还有一位瑞典旧主人”。 在那样一个社会，立场坚定的年代，这使作者有了什么嫌疑？ 生6：快速大声喊道“‘里通外国’的嫌疑”。
在我们国家六七十年代，三年自然灾害前后，整个国家物资匮乏，百姓食不果腹，如果谁家养一只宠物小狗，那就会被认为有小资情调，那是要被揪尾巴的。他就成了包袱。
师：讲得有道理。文中还有没有表明主观原因的内容？ 生8：第九段“我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。” 师：这也就是说邻居家被抄家的情景吓到了作者。因此，他才急于将小狗包弟送走以避免灾祸。更何况，作者当时已经处于一种怎样的状态？ 生：半靠边的状态。 师：“半靠边”是一种怎样的状态呢？ 生：是指在“文化大革命”中被剥夺了工作的权利。 师：正确。这也意味着当时作者自己也处于危险之中，自身难保。那么，作者到底生活在一个怎样的年代，居然连这样一条可爱的小狗都难以保全呢？到底是怎样的一个年代居然一条小狗都容不下呢？
我们对社会背景了解之后，了解一下文革， Ppt10:
2、我为什么没有小狗了？ 关于“文革“
生齐读：“文化大革命”是领导者错误发动，被阴谋集团趁机利用的政治事件，从1966年5月至1976年10月，历时10年。
师读：揭发与出卖，抄家与武斗。。。。是非颠倒，人性丧失，这是一个**的时代，也是一个疯狂的时代。 叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“十年**死了两千万人，整了一亿人，中国为此损失了八千亿人民币。 Ppt11、
三、品读课文，深挖主旨
—分析作者“歉意”
Ppt11:文革后，在别人都把全部责任推到四人帮身上，并没有多少过错的巴金老人向小狗表示歉意，这说明他是一个什么样的人？
同学们，让人大惑不解的是，十年文革之后，社会上所有人都把责任归到林彪、四人帮身上，认为是他们扰乱了社会，残害了人民，从来没有人愿意为自己、为**年代的所作所为承担什么责任，人人都在推卸责任的时候，并没有多少过错的巴金老人，本身作为受苦的巴金老人站出来，却向一条小狗发出了真诚忏悔，这在那个年代，是具有唤醒灵魂，点亮心灵的作用，在整个社会引起广泛讨论，那么我们通过巴金向一只小狗表示歉意，谈一下巴金是一个什么样的人，用一两个词来形容一下。
来你说：善于反省自己的人、能够自责的人、敢于解剖自己的人、一个真诚的人、一个大写的人。 我们同学之间，有时候也会因为不小心把别人的杯子撞掉了，书本给撞下去了，我们会怎么道歉？ 生：对不起，然后他说了句我不是故意的。 师：那我们看看巴金是怎样道歉的呢？
Ppt12:自由诵读第十段，划出巴金歉意的句子。 师：请同学们读出来。 生：（齐读）
Ppt12:“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运„„”“我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
师：这些句子中，那些词需要重读呢？可耻、羞耻”“瞧不起自己”“可耻地”“怀念” 师：好。哪位同学愿意单独给大家朗读一遍这段文字？注意读出作者的情感。 生：（开始小声议论推荐）
生11：（富有感情地朗读了这段作者自我解刨的文字）
师：读得很有感情。同学们请注意拿捏这段文字中的几个关键的词语：“羞耻”“瞧不起自己”“可耻地”“怀念”“歉意”。（板书：歉意）这表明了作者的什么态度？我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活 可耻地反映了作者反思的真诚与深刻。
Ppt12: “可耻”忏悔的勇气、真诚和深刻
生：反思、自责、内疚、忏悔。
师：很好。别人用刀解剖小狗，巴金用语言文字解剖自己，这段话中有一个词集中反映了作者忏悔的勇气，会是那个词？是“可耻地”，集中深刻的表达了作者的忏悔。或许我们可以从巴金哪里得到这样一条启示：
齐读，
Ppt13:启示：忏悔、解剖自己是人生的美德，一个人唯有忏悔自己，解剖自己，才能获得新生，才能成为一个大写的人。
师：下面，请同学们一起诵读巴金《随想录》中的这段文字。 Ppt13：投影显示：
“我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子。” ——《随想录》
巴金的善于反省，让人肃然起敬，我们关注一下历史：
Ppt16：投影显示：华沙之跪：1970年12月7日灰蒙蒙的上午。这天，按照日程安排，正在波兰访问的联邦德国总理勃兰特一行，前往华沙当年的犹太人隔离区，向那里的英雄纪念碑敬献花圈。
勃兰特： “我当时突然感到，仅仅献上一个花圈是绝对不够的。” “面对百万受害者，我只做了在语言力不能及的情况下一个人应该做的事”。
有外国评论家还这样写道 “他没有必要下跪，而他却为那些应该下跪而没有下跪的人，跪下了。”，“跪倒的是勃兰特，站起来的是德意志！”
师：好，善于反省，也是一种智慧，指黑板，我们看看如何成为大写的人。（板书：人）
我想只要有巴金的文字在，真诚就在；只要有巴金的文字在，良知就在；只要有巴金的文字在，灵魂的灯塔时刻亮着，我们就不会在黑暗中迷茫。
四、诵读课文，品味语言。
谈到文字，我想到巴金有一句关于写作的名言，“写作的最高技巧，就是自然无技巧。巴金的文字果然是自然无技巧吗？第一段值得品味，诵读第一部分，大家集体朗读从“开始到满身都是血和泥土，口里发出声唤”，后半部分由老师来读，我们来配合一下，开始读。
Ppt17:在我们朗读的过程中，那个地方让我们感动，并说说为什么打动你？那些文字让你觉得小狗可怜，四人一小组讨论，2分钟，每组要有主发言人。
这个小组选个代表说一下，最后一句，邻居告诉他，那天小狗被打坏，什么也不吃，哀叫几天死了
师：为何是这句？生：小狗重感情，得不到别人理解，帮不了朋友，为朋友献出生命。师：特别感动人。 这个组，还有哪些地方？
大家看这句话“艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事买几斤肉看望那小狗”，也反映了艺术家对小狗情感之深，反过来也恰恰说明生命终结的时间，朋友不懂自己，小狗却不离不弃，说明小狗对艺术家朋友情感深厚。
师：这句话中那个词需要重读一下？“第一件事”。我们集体读一下，“艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事买几斤肉看望那小狗”
师：大家总结的好，这段文字中还有这样一句话： Ppt18:最后专政队用大（小）棒打断了小狗后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走（跑）开了。我修改为括号中的字，可以吗？
生：大棒改小棒为何不行，小棒不能反映专政队的残暴，对社会危害之深。 跑开了呢？走开了，要符合事实，前面说已经打断了小狗的腿，能跑吗？
经过大家分析，文章真的是天然无技巧，而这条重情义的、可爱的小狗，也让我们感到非常敬佩，我忍不住想把它推荐给大家，我给《小狗包弟》写了推荐语，一齐读：
Ppt19:
五、延伸迁移，课堂练笔。
如果今天你要向好友推荐《小狗包弟》这篇文章，你会怎样写一段推荐语呢？60字左右。 Ppt19:王老师示例： 生齐读：
情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗展现一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起一个大写的人，小狗包弟让我们笑着、哭着、心痛着。
好，如果今天你要向好友推荐《小狗包弟》这篇文章，你会怎样写一段推荐语呢？给大家2分钟时间，用笔精妙，感情真挚，给小狗包弟写一段推荐语，
好，听一下同学写的，
好不好啊，为这篇文章做了一个总结。 我给大家推荐2班的两段精彩练笔。
Ppt20:学生精彩练笔：（我们一起读）
1、 有一种忠诚叫不离不弃；有一份真情可以穿越时空；有一种思念可以让人心痛；有一份良知在心灵上空留下真诚的回声，感谢《小狗包弟》
2、 读读《小狗包弟》吧，你将与过去接轨，与情义相随，与黑暗对峙，和巴金共忏悔，总之，在这里学到了真诚，留下了深思。
六、推荐阅读：
阅读是我们人生旅程中必不可缺少的滋养，在这节课的最后，我向推荐大家阅读巴金的《怀念萧珊》，我也为这篇文章写了推荐语：
推荐《随想录》中的《怀念萧珊》 推荐语：
Ppt21:痛彻心扉的一页，永不消逝的怀念，白发老人的血泪控诉，《随想录》中的经典之作。
师：今天的课就讲到这里，下课！
小狗包弟阅读答案篇6
《小狗包弟》教案
一、教学目标：
1、知识与技能：
①了解“文革”的时代特点。
②阅读文本，理解作者对小狗包弟的情感变化，并探究其原因。
③品味文本，增强语言文字的审美阅读能力。学习文章“以小见大”的行文技巧及自然朴实的语言特点。
2、过程与方法：
整体感知课文，梳理作者情感变化线索，理解作者对小狗包弟的感情态度，用历史和现实的眼光正确评价作者放弃小狗包弟的行为。
3、情感态度与价值观：
①感悟作者讲真话、敢于自责的精神，领悟作者深刻的思想和真挚的感情。认识文革给人身心造成的巨大伤害。
②走出文本，用作品中的思想关注社会人生、认识自我。
二、教学重难点
重点：梳理作者情感变化线索，领悟作家深刻的思想和真挚的感情。
难点：正确评价作家放弃小狗包弟的行为，认识文革给人身心造成的巨大伤害。用作品中的思想关注社会人生、认识自我。
三、教学时数：一课时
四、课前准备：学生搜集“文革”背景资料、作者巴金的相关资料。
五、教学过程：
1、背景导入
“文化大革命”这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，这是一个多么**的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，共同感受那段历史，感受作者巴金对往事的反思与追忆，同时感受它在文中所表现出的勇气和力量。
2、作家作品介绍 ◇“世纪老人”，享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。
◇巴金，原名李尧棠，生于四川成都一个官宦家庭。 ◇主要作品：《灭亡》；“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩园》等。
◇“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》－－“一部说真话的大书”。
3、关于“文化大革命”：
从1966年5月至1976年10月，“文化大革命”历时10年。“十年浩劫”。 其主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进革命队伍里，只有实行
文化大革命，自下而上地发动广大群众来揭发，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。 现象：红卫兵，大字报，批斗会，游街示众，武斗。
巴金在十年文革的**中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。 因而有了《随想录》。《小狗包弟》是其中的名篇。 文革中，小狗包弟的命运会怎样呢？我们来看课文《小狗包弟》。
4、整体把握
（一）听课文朗读录音，注意边听边完成下列任务：
（二）检查字词：熟悉字词，并给划横线的字注音
揪回来（jiū） 头破血流（xuè） 满身是血（xiě） 血迹（xuè）
脚爪（zhuǎ）
作揖（yī） 租赁（lìn） 倘使（tǎng）
解剖（pōu） 堕入（duò） 绿草如茵（yīn）
（三）简要复述本文说了几条狗的故事，哪条狗的故事是主体故事？
――两条狗：
1、文革中把艺术家当朋友的狗；
2、作者的小狗包弟。巴金与小狗包弟的故事，是文章的主体。
（四）理清全文结构，标出“文眼”：
序幕：引出包弟(1)---艺术家与狗的故事
（眼前） 开端：介绍包弟(2)--------------包弟来历
发展：友爱包弟 (3－5)---------七年相处
回忆 结局：送别包弟 (6－10)---------一朝离别
尾声：想念包弟(11－13)--------真心忏悔
（眼前） 文眼――“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
5、具体探讨
（一）阅读“ 序幕 ”部分（1）：艺术家与狗的故事 （1）、在艺术家与狗的故事里令你印象最深刻的是什么？
狗的忠心与人的冷漠、残忍，两者之间形成鲜明的对照，这样给人以强烈的触动。 （2）、人及狗的表现：
艺术家：无辜、无助
专政队：无知、无耻 人不如狗
认识的人：无奈、无情 狗：无畏（的忠诚） 古语：乱离人不如太平犬
（3）、这一“序幕”部分，写艺术家与狗的故事有什么作用？ ①作为引子，引出作者与小狗包弟的故事；
②交代了故事发生的背景－－文革时期；奠定了散文的感情基调－－悲伤。
（二）阅读“主体”部分（2－10）：巴金与小狗包弟的故事。 （1）、小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？
被转送给我，亲密接触――――欢快 被追杀，不知如何安排――――忧虑 被送走时――――――――――轻松 被送走之后，心不得安――――沉重 被解剖，至今自责――――――歉意
（2）、找出写“包弟”和人亲密接触的几件事？突出了它的什么特点？用意是什么？
怕生识趣（它不咬人„„叫几声就安静了）
客厅作揖（作几个揖，计糖果吃，引客人发笑）
正面描写 守候亲热（每天清早守在房门口等候„„亲热的样子） 日本客人拍摄包弟
日本女士过问包弟
侧面描写 爱人讨骨头喂包弟
包弟特点：
聪明、可爱、有情义、通人性。
描写包弟聪明可爱的特点，用意是什么？
――包弟越聪明可爱，有情义通人性，一家人就越不忍让它离开；作者一家与它情感深厚，对它的离开也就越悲痛；
－－也为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。 （3）、为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了自己的厄运呢？小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？ ①日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌疑）；②小狗包弟是一个“包袱” （“四旧”嫌疑）；③当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）。 表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。 （5）、体会作者送走包弟前后的心情：
前： 胆战心惊、害怕、暗暗地流泪、睡不好觉
－－作者无法自保，包弟可能带来的“抄家”和苦难让他害怕；可怕的劫难与可爱的包弟让他感到自己的无助与抉择的痛苦，只有暗暗流泪。 后： “轻松 ——沉重—— 自责”
――轻松： 包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然就轻松了。
――沉重： 他想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。 ――自责：（读一读表现“自责”的句子） “不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”
――请理解巴金内心的痛苦与自责，一辈子的熬煎！哀草：文革之后思想道德理想的荒芜，
（三）阅读“尾声”部分（11－13）：真心忏悔。 （1）、作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？（11－12） 哀草：文革之后思想道德理想的荒芜，人们的迷惘，精神的苍白。 砖墙：人与人之间距离，表现文革对人类心灵的伤害与扭曲。 ①作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责与日俱增。 ②作者认为“这种煎熬不会终结”，除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”，所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成《随想录》一书。 ③表现反省、忏悔，重建精神家园，何等的急迫，任重而道远。 （2）、怎样理解、评价作者的歉意，巴金的忏悔有什么意义？（13）
作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。
在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没
有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具，而是深深的自责、自省、歉疚和忏悔。巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。在此我们感受到作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气。这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。巴金的 《随想录》出版后，引发文坛的震动，引起了人们对于“文革”思索。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂－－“20世纪中国的良心。”
6、总结课文
（1）、说说你学完课文后，思想上有什么收获？
①认识一个畸形时代的情况：连狗都难以幸免；对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓“十年浩劫”的含义；
②感受作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气；
③明白作者呼唤人性的时代意义：这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，实际上就是呼唤人性；也是从另一方面对人性的讴歌和赞美。 顺势总结文章主题： 揭露文革的罪恶：表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气； 呼唤人性，讴歌人性。 (2)、在写作上有什么启示？
①以小见大：从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。
以一条小狗来反映社会现实，第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。写包弟也是为了表现自己的心灵历程。 ②朴素情真：语言朴素，表达真情，“事”与“情”相结合，注意文章情感的波澜起伏。 ③巧用对照：
狗与人的对照：狗：忠诚，可爱，有人情味；人：冷漠、残忍，背弃。 两条狗的故事的对照
⑶对于作家为了自保而放弃包弟的行为，我们该如何评价？
有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
7、课文小结
“文革”十年对于中国人来说，是一段惨痛的历史，一个民族该如何看待过去呢？《随想录》给我们指明了一条道路—正视历史。**的年代已经过去，国人应该反省自己，唤醒人们的良知和良心，提醒人们记住历史教训，巴金先生勇敢的将自己的心摆在案头，用笔将心上的伤痕一道道划出，有良知的人都应该从其平淡幽远的语言中有所感悟。 8课外作业： （1）、完成课后练习二 （2）、选读《随想录》篇章，并做读书笔记。
六、板书设计
序幕：引出包弟(1)---艺术家与狗的故事
（眼前）
开端：介绍包弟(2)--------------包弟来历
发展：友爱包弟 (3－5)---------七年相处
回忆 结局：送别包弟 (6－10)---------一朝离别
尾声：想念包弟(11－13)--------真心忏悔
（眼前） 文眼――“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
