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孔子作文字作文篇一
首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师，大到道家创始人。孔子说：xxx吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩!xxx从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，孔子一生中百分之八十的时间都在学习!xxx活到老学到老xxx这句话在孔子身上得到了完美的体现!
第二，我认为孔子是一个把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁、义、礼、智、信。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了xxx以仁为本xxx的思想，却要应对尔虞我诈的世事，年少的困难并未泯灭他远大的志向。中年的挫折未曾动摇过他那坚持下去的斗志。晚年的离丧也没能阻挡住他思想的升华!是他让中华民族成为了xxx全民有知xxx的民族，为中华若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
孔子是每个人都了解的，我们学过他的名言警句也不少，但是真正能够知其意的缺很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的几句而已。
如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我自己要学的知识还多着呢!
这就是我心中的孔子，这也就是孔子爱人、爱己，正像他的先师子产大夫说的那样：xxx苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。xxx孔子不愧为真君子!他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下!
我心中的孔子：东方圣贤!
孔子作文字作文篇二
尊敬的孔圣先生：
您好！
和您书信就像和您面对面谈话一样。我虽然从未见过您的长相，但是凭我的印象，您一定有大师的风范，有圣人的气质，有贤者的文化。您是一位十全十美的人。您的一段经典的对话“三人行，必有我师焉。”这使我感受到您是多么谦虚。
在1998年，第75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表了联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”可见你是多么伟大，知识渊博。
但是，我一直有一个问题想问您：您是怎样了解清楚学生的性格，人品的呢？这个问题让我百思不得其解，我读了《论语》后，找到了答案：心静。有人说过：心静自然凉，心急吃不了热豆腐。而您是静心的和别人交谈，在别人的言行举止中了解他们的性格。
您培育的弟子们，个个仁德，助人为乐。我现在感到十分遗憾；
因为我没有生活在您那个时代当您的学生，不过，我会认真，仔细地读您的《论语》，挽回之前的遗憾。
您出的《儒家》这本书很有意义，价值。修身治国，为人处事的思想精华，比如：“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻”“礼之用，和为贵”等等，已经渗透到中国人生活之中，内心世界，一代又一代地传承下来，积淀为一种生生不息，薪火相传的民族性格，民族气质和民族精神。这本书以社会主义核心价值体系为主线，以面向世界，面向未来的文化视野，注重从优秀传统文化中汲取营养。您教育了一代又一代的儒生。
因为我是儒生，所以我为儒学而骄傲！
孔子作文字作文篇三
身死魂存的孔圣人：
君安！
千年之后，没想到还能与你对话，不知您是否能听懂我的话，但愿您能受教育的机会。认真听闭。
您生活在中国历史上的文化高峰时期，那时百家争鸣，处在道德境界的您和老子简介主张出现分歧，正因如此，您的一生十分辛苦。
您一生提倡人的思想，仁者爱人，己所不欲，勿施于人，在这个时尚的二十一世纪中都有热播唱过这样的歌。《大学》的第一句话“大学之道，在明明德，在秦明，在止于至善。”就是我们要亲民，也就是您仁者爱人的意思。人指的是别人，无论他和你有无关系，都有混响关爱，不正是今天所提倡的和谐社会吗？这“仁”比耶稣的观点早了五百年，所以还有人说孔子是耶稣的祖师爷，应该把圣诞节改为九月二十八日——孔子的诞辰。我不禁赞叹您了。
不过，要让我说，还是您在教育上的功绩最斐然了。打破了学在官府的情况，使贫民有教育的机会。现在讲素质教育，没有教不会的学生，只有不会教的老师，不能用一种方法教学，不能千篇一律。那时没有应试，您通过素质教育，改变了死板的教育方式，还有许多教育思想对今天都很有借鉴意义。像现在应聘者写论文，作家写小说，动辄苏霍姆林斯基说霍某某总统说，启示有孔圣人说就已经足够了。
在您去世后，您的弟子整理了您生前的语言，编订成了传承千秋万代的《论语》。这样，您的儒家思想不断发扬，成为后来历朝历代的指导思想。但也因为这本书，让您死后不得安宁。人们遇事总是习惯性的“子曰、子曰”，谈天说地中也不失文雅之气，谁有点事就把您拽出来，要不然就烧香，要不然就上板砖，不过这不正体现了人们对您的崇敬与爱慕吗？！
我文采不佳，智慧还不能与您相提并论，此信只能略表我的敬意，愿此信能尽快送送到！
祝“健康平安”！
二十一世纪初中学生
20xx年5月21日
孔子作文字作文篇四
尊敬的孔子:
您好！
我是一名很喜欢您的中学生，我非常喜欢您。您是我国古代伟大的思想家和教育家、是儒家学派的创始人、是世界上最著名的文化名人之一，您编撰的《春秋》是中华文学宝库的瑰宝、是中华民族文学上的一朵奇葩。您不仅对中国闻名，在国外也享有盛名，不愧是中国人的骄傲。
您对后世的影响很深刻。就拿1988年来说，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后，发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，到孔子那里汲取智慧。您的存在，为中国以及世界流下了不朽的影响。
您的《论语》虽是弟子编撰的，但是也是那么的让你深受影响。里面的每一句话都那么的富有哲理，每一句话都可以让人一生受用，做为一生去遵循、铭记的座右铭。而且是一部非常值得学习、值得颂读的书。其精华之一，也就是在告诉我们，心灵的力量是无穷的。每个人一生中难免有一些缺憾和不如意，如果你放不下这些缺憾和不如意，那么你将永远活在阴影之中。您的思想让我感悟很深也学到了很多。
您曾说过一句话：“君子安其身而后动。”意思其实是在说人的根与本，只有把自己的问题解决好了，你才有行动干事的可能，否则会一事无成。这也正是我最喜欢的一句话，则所谓的“先须自养，方能养人”，也正是同理。人生在世要先安身立命，然后才能谋图大业，追求人在世的需求。您说我理解的对吗？
另外，我真的很敬佩您！敬佩您的文采，您的思想更敬佩您对中华民族这几千年来文学修养上的贡献。还是那句话，您是中国的骄傲，有了您是中国的幸运，没有您则是中国的不幸。
自从读了您的《论语》后，我不仅学会了什么是责任还学会了宽容。责任就是如果化行动会需要很大的勇气和毅力。而宽容就是能让人更加关爱，生命与生命之间更加贴近。
您是中华民族的丰碑，您是中华民族五千年文化孕育出的时代伟人，您是指引中华民族前进的明灯！
孔子作文字作文篇五
孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家，在两千多年的封建社会里，被尊为“圣人”和“亚圣”。他们的思想观念，对中国社会产生过深远的影响，甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地，在世界文化史上占有相当重要的地位。
一个充满爱心、智慧和勇气的杰出人物，真正做到了“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。孔子创造性地提出了“仁”的理论基础，并借此建构了儒学的大厦。孔子曾说过：“仁者爱人。”而一个“仁”字涵盖了儒家的全部思想核心小学时老师讲的孔子的故事让我们稍稍对孔子有一点了解，而孔子的《论语》便让我们更加进一步走进了孔子。
为了提倡仁爱的思想，孔子踏上了周游列国的艰难征程。为了形成与发展儒家学派，提倡仁爱的思想，他费尽一生，不停奔波跋涉，到他去世之前也不肯放弃。可他，一代仁者，虽然有大夫的身份，也发表一些政见，但没有人听从他的`意见，让人不禁感到遗憾。
“敏而好学，不耻下问。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”也许，孔子对教育事业的诚实与“不耻下问”的精神是更值得后人去学习的。殊不知，在如今这个面具的社会中，许多人就是怕丢脸而不敢去问。而当时身为圣人的孔子在面对孩子们“熟为汝多知乎？”的嘲笑中，还能诚实地回答自己“不能觉也”是需要多大的诚实与勇气啊！那么，我们又有什么理由不去勇敢地承认自己不知道，去“不耻下问”呢？
“金无足金，人无完人。”其实，孔子自己也承认自己有错误，需要完善。子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”这足以说明孔子有自知之明，对自己有了解，并努力改正。而在今日这种诚信显得更加弥足珍贵，就更需要我们去学习孔子“不耻下问”的精神。
孔子，身为一代圣人，为中国文化作出了卓越的贡献。他代表着中国的传统文化，他的“礼、义、仁、德”成了历代君子志士追求的目标。
孔子作文字作文篇六
敬爱的孔老圣人：
每天都听到人们在谈论您，以至于我对您的故事了如指掌。让我感到非常可惜，一个政治英才，成了一辈子流离失所的流浪汉。一辈子都没有找到一位能赏识您的君主，这也不怪那些君主，全怪您。您想想，那些人出生入死、奋力拼搏，才打下一片天下，怎么可能放下荣誉和富贵，立地成佛呢？就怪您太天真了老把事情想的那么简单。
在我们这个高科技的时代当中，几乎没有与您性格相同的人了，因为您的性格只会让人一生碌碌无为，浪费人生的价值。您想想，在我国历史中，哪一个人不是用实力说话？哪一个人不是靠实力来换取荣华富贵的生活的？所以您光去说而不去做，是不可能成功的。以我说，您一应该去找个人，塞给他几锭金子，谋个一官半职，在做个贪1官，笔下轻轻一划。哼哼，我是贪1官我怕谁！再享受一下快乐的生活，何乐不为呢？但也不能太恶。可是您现在呢？因为太善，导致您一辈子背井离乡，处处受人欺负。
您也许会认为这是一种世俗的观念，也许会认为这是凡夫俗子所喜欢做的事，所以您不屑由去做。但是，世界上有许多凡夫俗子的生活都比您要好很多，我认为，只有这样的生活才能叫幸福。而您却错过了这样的生活。
您向来都是以“仁”为主要思想的，可人们遇到困难时，您只能袖手旁观，因为您没有钱也没有力，任何一个帮助别人的条件都没有，您怎么帮助他?您一生中又帮助过几个人？还不是那些有钱的富商们捐出来的钱，在我看来，你只是一个让富商捐钱给穷人的一个“推销员”而已。
希望您能做一个脚踏实地的人。
祝您在地下万事如意。
孔子作文字作文篇七
孔子老先生：
您好！
我是您的崇拜者之一。您虽然不认识我，但您的名字在我耳边如雷贯耳，您虽然已经去世，“但我相信您去的地方一定是西方极乐世界。
您生前的几篇著作如：《弟子规》，《论语十则》，我以背的滚瓜烂熟了，我虽然把这些都背得滚瓜烂熟，但我不懂得这其中的道理。可是当我懂得了《弟子规》的道理时，才发现孔子老先生您说的不一定全对，因为难道小孩就必须要听从父母的话吗？孝敬父母是应该的，可是为什么要一直听从父母的话，有的时候可以听，但有的时候一定要有自己的主见才行，虽然我说的这些可能有人不同意，但这毕竟是我的想法。
孔子老先生在您的那个年代，您是非常勇敢的，敢于向统治阶级发出自己的建议，这种勇气并不是每个人的拥有。或许也曾有人想到过如此，但敢于实践的人，毕竟只有您一人。这种胆量的起源，大概就是您的内心世界的充盈与强大。敢说敢做，勇于实现自己梦想的精神，太多的人不具备。您深邃的思想更是让近乎所有的人望尘募及。千年以来，您的思想总是会受到两类人的评价，一种是来自统治阶级以及少数民众过分的推崇。另一类人则是极力反对。对于后来的统治阶级来说，儒成为一种制服人民的工具，并且失去了最为本质的意义。
以“和”为贵的思想，被丧心病狂的统治阶级完全忽略，倡导的都是“学而优则仕”“民可，使由之；
不可，使知之”之类的思想。但从某一个角度来看，那些极力反对您思想的人，实质上是在批判统治阶级，与您并无关系，指引统治阶级套用了您的话。那些反儒的人，他们都是对您的了解还不够深，便妄下断言。假若您还活着，您看见此景应该会心碎不已的。
1998年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会上，呼吁全世界人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里吸取智慧。
孔子作文字作文篇八
从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。
孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千。关于他的故事可太多太多！所以我们今日就来谈一谈：我心中的孔子！
首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们明白孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学！可是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：“五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！”从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习！“活到老学到老”。这句话在孔子身上得到了完美的体现！
第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他能够“毁三都”、为了国家，他能够亲自领兵。可是鲁国的君上却为了自我的利益，而将孔子赶出鲁国，可是，孔子并未放弃，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅仅是在战斗中“不怕死”的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的教师们！
第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。2009年的时候有一部电影很火，叫做《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五百乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动。可是，孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车，而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有朋友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢？哈哈！五百乘战车子虚乌有因为他们站的高，下头的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾弥漫。这样便构成了“五百乘战车”的壮观景象！孔子的战略就是这样：兵以正和，以奇胜！
这就是我心中的孔子，这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样：“苟利国家生死以之，士不能够不弘毅，任重而道远。”孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！
我心中的孔子：东方圣贤！
孔子作文字作文篇九
文明正能量——孔子身后的乌龟
有件事不知道说出来失不失礼。
大概是在开学第一周吧，我还未被初中这种特殊的气氛所感染。也不是独来独往，有时和稍微熟点的朋友在一起，聊聊自己以前的学校，感觉还是不错。
晚餐后那段时间比起课间要长很多，我经常放弃在寄宿班内写作业的机会，跑到操场上去溜达几圈，放松一下心情。那天也是如此，但正当准备回去的时候，我忽然被身边的同学拉到了一个石像旁边——那是孔子的石像，放在初三楼层的一个小角落里。
我还没反应过来，她拉着我的手指向石像后方。我一看就笑的上气不接下气了，那座孔子石像不知道被哪个调皮的学生破坏，居然在石像后面画上了一个乌龟！
真的有！我们的大笑引起了身边初一寄宿生的注意有些人零零散散的过来看，笑过了就向回走。我们也是这样，正当视线快要离开石像时，一个高年级的学姐走了过来。
我一开始没注意，认为她是好奇才过来的，直到发现她手里拿着的刚刚开盖的矿泉水瓶。我不清楚她要做什么，就拉拉已经向回走的同学。同学刚刚转过身来，只见学姐手向后一抬，再一扬，小半瓶子水泼到了那个乌龟上，这个举动把我和同学都给吓着了，愣愣的盯着学姐看。
学姐又朝乌龟泼了几次水，直到瓶里的水所剩无几，她才一仰脖子灌到嘴里，把瓶子扔进了旁边的垃圾桶，走了。我走到石像后面一看，乌龟已经被水冲刷的若隐若现了。我又用手抹了几下，几乎看不出什么痕迹。
我和同学什么都没说，相互对望着尴尬的笑了笑，之后走进了教学楼。
如果我们、大家都和那学姐一样，校园会不会更加美好呢？
那就从这里开始传递起文明的正能量吧。
孔子作文字作文篇十
我拥抱着季节里难得透出的温暖，安然静坐········
捧一本《论语》，嘬一口清茗，沐一缕阳光，解读那位迄今为止最伟大的老师——孔子。时间，在这样的时刻显得无力而缓慢，像雨后墙壁上的蜗牛，向前移动。
纵观孔子的一生，以好学，博览著称。他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人。对此，孔子只是一笑而过，因为在他心中始终只有一句话在闪烁——三人行，必有我师焉。可见这位学者是多么地谦躬啊！
虽不曾看过这位鸿儒的素颜，却隐约感受到了他朴实的身影，紧锁的双眉，龙钟的体态。
孔子一生弟子三千，桃李天下，学富五车，经验丰富。他推崇“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习态度，主张“温故而知新”的学习方法，感受“学而时习之”的快乐。教导弟子“知之为知之，不知为不知”，为后人所传颂。“诲汝知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”是这样一位学者教会了我要实事求是；
“温故而知新，可以为师矣，”又是他，告诉我们要温故知新；
“三人行，必有我师焉。”连这般大儒都如此谦逊，何况我们呢？
四周静悄悄的，空气似乎停滞了，只有我的心还在感受着孔子的魅力。
孔子是一位良师，不求闻名中外，但求默默无闻地奉献。他就像荷叶一般，多少年来遵守做人的原则，上催芙蓉赤，下助玉藕白，培养出了72位德隆望尊的学生。曾经有这样一段小故事：颜回与一个人打赌，赌注分别是一条命和一顶帽子。当他们到孔子身边理论时，孔子并没有袒护他的学生，而是赞同另一个人。颜回虽很不服气，但还是脱下了自己的帽子。于是，颜回再次找孔子理论，孔子捋了捋胡须，意味深长地说：“你输了只是陪一顶帽子，而他却是一条命啊。”颜回恍然大悟，对孔子更加敬佩了。
孔子将天才大智融化成笔端的华彩，用命途多舛凝练成沸腾的思想，把练达至情挥舞成飘洒的旋律。是可谓名人也！
端起茶杯，在嘬一口清茗，孔子的魅力随茶香流向心底·····
孔子作文字作文篇十一
冬天将尽未尽，我走近孔子。
当车窗外向后跑走的建筑有春秋战国时的味道，当小小的黄包车上都印着“有朋自远方来，不亦乐乎”的字眼时，我微笑，我走近孔子，我对他的解将不只是历史课本上几行枯燥的文字。
走近孔子，我走进孔庙。自汉至清，代代皇帝都来祭拜他，为他“为政以德”的告诫，为他“苛政猛于虎也！”的感叹。唐宋元明清，数座不同时代的牌坊巍然而立，将我们从现代引到古代。铮琮古琴，千年古柏，我们走进孔子“不患人之不己知，患不知人也。”的心境。各代皇帝在此立的碑，动乱时尽被销毁，只完整地保留两块。有人遗憾，有人咒骂，但他们毁掉的只是千年来压在孔子身上的一些无谓的赞美和所谓“荣誉”，孔子周游列国，一生未被认可，又怎么会在乎这些？我想，孔子留给我们的是思想，是境界，而并非这些后人所刻的大石板。孔庙，原是孔子生前所居住的三间茅草屋的所在地，现在被各代君主所建地如此规模庞大，他去世后没几十年就开始年年有皇帝来祭拜，他的待遇甚至比皇帝还高。但想孔子一生清贫，周游列国无数次被拒之门外，他的“仁”，他的“一介草民的思想”却在他死后被发现，被无限度的升华。
走近孔子，我走进孔府，这是孔子后代的居所。看着偌大的宅院，听着孔子后代所享受的待遇和种种官衔，我思考，孔子留给后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世间能有几人？半部《论语》便可治天下，对于孔子，我们永远只能知其皮毛。然而孔子的思想已经名扬海外，多少发达国家一直沿用孔子的思想，多少金发碧眼的外国人怀着虔诚的心来祭孔。作为中国人，我们为孔子而骄傲。多么想在杏坛下，在桃李旁，席地而坐，听孔子讲学，讲着一本又一本厚重的竹简，讲着他对世间的理解和梦想中路不拾遗、夜不闭户的“礼”的社会。
至此惊觉自己文笔的枯竭，对于孔子，我读不懂，读不完，自然也无法诠释。我无法走进孔子，我只得走近孔子。
一本《论语》，一杯苦茗，不需于丹，也无需跋涉，便走近孔子。
孔子作文字作文篇十二
春秋末期，有一位圣人。他有着xxx仁xxx的思想、xxx儒xxx学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离，可是，这个名字我们终生不忘——孔子。
我心中的孔子有志向。那是一个乱世，乱世就是天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩、民不聊生的世界，所有读书人都在寻找一个救国复兴的方法;就在这时——孔子诞生了。子曰：xxx吾少也贱，故多能鄙事。xxx虽然只是一介平民，他十五岁时立志求学，三十岁时学有所成，他在母亲的悉心关爱下，逐渐成长为一个志向远大、勤奋好学的青年。由此可见，志向对一个人是多么重要啊！这样的例子实在是不胜枚举。
我心中的孔子有才能。他在五十一岁的时候正式出来做官，官职越做越高，做到了xxx代理总理xxx，帮忙鲁定公把国家治理的井井有序，齐国侵占鲁国的几块地还给鲁国就是孔子的贡献。司马迁用八个字形容：xxx路不拾遗，男女分途。xxx这样的管理才能卓越的人，不正是当今社会真正需要的么？
我心中的孔子坚韧不拔。孔子晚年周游列国传播自我的思想，期望君主能施以仁政，不要战争，可是春秋时期，天下大乱，正是各国以大欺小，夺取天下的良机，谁肯采纳孔子xxx不要战争的思想xxx呢？可是孔子他不卑不亢，继续周游推荐自我的思想。如果换成咱们中的一个，肯定是早就退缩啦！
在我眼里孔子更是一位伟大的教育家。他推行的教育政策xxx有教无类xxx，让平民也能上得起学，促进了社会的发展;他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育;正是因为孔子的思想，独创私学，创立了儒家学派，有了之后董仲舒的xxx罢黜百家，独尊儒术xxx，才有了今日我们能在学校里开心的生活！
一本《论语》道不尽孔子对我们的教诲，孔子带给我们的还有很多很多，不管是过去、此刻、还是将来，孔子这一伟大的形象都会永恒不变地烙在我的心上。
孔子作文字作文篇十三
尊敬的孔子：
您好！很高兴能够给您写一封信，我感到无比的激动和高兴。不知该怎样称呼您呢？您是那么的知识渊博，让人和蔼可亲。所以请允许我叫你一声“孔爷爷”。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这些话是多么的熟悉啊！如果没有您，哪里还有这样的名句？如果没有您，哪里还会有以“仁”为本的己想？如果没有您，那谁还能当我最恭敬的历史人物呢？
“好人的榜样是看得见的哲理”，从您身上，我也学到了非常多的道理，让人受益匪浅。
春秋时代，您被人们尊为“圣人”，相传有弟子三千多人，您是多么受人民爱戴。您学识渊博，大家有问题都会向您请教，但是您仍然虚心向别人求教。有一次，您到太庙去祭祖，一进太庙，您就觉得新奇，向别人问这问那。有人虽笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”但您却答道：“有事必问，有什么不对？”真是不得不让人佩服啊！
还有一次，您的弟子问道：“孔圉死后，为什么叫他‘孔文字’”，您说到：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’”。您的身上，真的还有许多我们没有发现的高尚品质值得我们学习啊！
一个外国人曾经说过“一个榜样胜过书上二十条教诲”。这说的榜样不就是您吗？不！您给我们带来的是无敌的教诲啊！
现在，您在中国甚至世界都有非常大的影响力，您的“儒家思想”也深深地影响着无数代人。
尊敬的“孔子爷爷”，您永远受到我们大家的敬重，您永远是我们的榜样。
最后，愿天堂的您一路好走。
永远敬重您的一位中学生
20xx年5月6日
孔子作文字作文篇十四
孔子，他温和而充满正气，威严而不霸道，谦虚而和气，他收弟子三千，我正是其中之一。要知道，孔子是我国受人敬仰的孔圣人，能做他的弟子，真是三生有幸!
一日我同子路与他坐车出游。我正与孔子谈天论地，忽然牛车一个急刹车，把我摇得够呛。我不由得有点鄙夷：是谁胆子这么大?竟敢拦孔夫子的路。只听见车夫跟我们说：“前面有一个名叫项橐的孩子挡路。”我赶紧下了车，同孔子一起查看情况。
就见一个比我小不了多少岁数的男孩，蹲在车前，把弄着沙子和碎石，我凑近一看，原来他用沙子做成了一个城池。我也不敢多话：先静听孔夫子之言吧!
“你看车马经过，为何不避开?”就见那孔子也不生气，微笑着指了指他，一脸道貌岸然的问道。
那男孩倒也好生奇怪，见了孔夫子也不立刻避让，反问道：“您看我建的是什么?”我正欲阻止他说那狂妄自大之言，孔子却朝我摆了摆手，示意我不用去阻止他，笑盈盈的回答项橐：“是一座城池。”
那项表姨夫很有道理的样子：“自古至今，只听说车子躲避城池，哪有城躲避车的道理?”听他这一番话，我竟然都无言以对。随后他又说道：父子如能答对我三个问题，我便让城让路。”
我不由得一笑：这个项橐可真是自不量力，你不会不知孔夫子之智慧吧，这岂是你能比?孔夫子点点头，于是他就问了三个问题，可是孔夫子摇摇头，竟然是一个都不知道，我仔细听项橐所言那明明就是脑筋急转弯，能答出来才怪。
我正思索着，孔夫子去向那孩童鞠躬作揖：“后生可畏，我当拜你为师。”我一下子愣住了。没想到呀，没想到孔夫子竟是如此谦逊。随后我们回到了车上，孔子随后教导我们：“三人行，必有我师焉，要不耻下问。”我等几人都是感慨万千。
孔子真不愧是儒家学派的奠基人，从小事中就可以看出他做事的风格。“三人行，必有我师焉”，这句话牢记在我心中。
孔子作文字作文篇十五
xxx学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎……xxx这些我们从小劳记的名言，出自一位和蔼可亲，学识渊博的老人口中，他生活在距今2000多年的春秋时期。让我们穿越时空，追溯历史，看看中国的第一圣人——我心中的孔夫子。
孔子，一个家喻户晓，人人皆知的名字。小时候，他只作为一个模糊而又干瘪的形象留在我心中。xxx3000弟子xxxxxx72贤人xxx为他蒙上了一层又一层的神秘面纱。长大后，当我亲手揭开这些面纱时，才发现他的xxx圣xxx果然名副其实。
孔子主张xxx仁xxx，就是将人民放在第一位。无论什么制度，对人民有益的，就是好的;对人体有害的，就是不好的。要想统治好一个国家，就要取得民心。所以子贡问政时，他不选择充足的粮食和强大的武装力量。仁，还可以理解为仁爱，就是要有善心，以慈悲为怀。所以马厩中失火，孔子只问人的伤亡情况，不问马。
孔子主张xxx礼xxx，子曰：xxx人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不成。xxx可见孔子对礼的重视。礼，有礼貌，尊重的意思。故有xxx曾子避席xxx的故事。曾子得知孔子要教他知识后，主动站在席外请教老师。
孔子对待学生一视同仁，只要是自己的弟子，都会尽力的去教导，没有偏爱谁。所以有xxx陈亢问伯鱼xxx，陈亢起初以为老师会更注重他自己的儿子阿鲤，没想到阿鲤说孔子只让他读《诗》和《礼》
这就是我心中的孔夫子：关心百姓，同情他人，礼貌待人，一视同仁。你的思想文化，影响中国一代又一代人。没有你，我们也不会这么精彩。你就是中国思想的奠基者——孔子。
孔子作文字作文篇十六
英国学者迈克尔·哈特在撰写《历史上最有影响的100个人》时，曾把他列名第五!因为他主张让人们知道他们每个人的义务，而不是他们的权利。他就是中国伟大的教育家、思想家。
孔子提倡以xxx仁xxx为核心，以xxx礼xxx为形式，重点在于修身养性。xxx仁xxx字决不单纯地指xxx仁义道德xxx，更为重要的是指一种高尚的精神道德境界和对每个人的价值的要求。因此，xxx仁xxx成为孔子心目中最理想的一种政治模式，即xxx以德为政，以德服人，取信于人xxx等等。
孔子是儒家学派的创始人。他曾说：强调人的道德修养是儒家学派的重要组成部分。xxx己所不欲勿施于人xxx，从这句名言中孔子就向我们表达出了一种胸怀宽广，宽恕待人的精神。再例如xxx孔子的一个学生曾问孔子，有没有一个字可以作为终身奉行的原则呢?而孔子却回答：‘大概就只有一个恕字吧!’xxx而xxx恕xxx字在今日来说就是宽容的意思。而孔子的这位弟子便是子贡了。
孔子也比较注重于教育，有句话叫做xxx有教无类xxx。他主张不分贵族与平民，不分华夏与蒙满，都是平等的，都可以接受教育。这点就无疑的表现了他的革命勇气与魄力。
在《论语·学而》中也曾说过，孔子主张xxx礼以用，和为贵xxx的说法，这在一些程度上体现的正是一种追求和和谐的目的。这包含了调节社会等关系鼓励人向上、向善的诸多社会治理之学。
这就是我心目中的孔夫子，这就是他所谓的xxx仁政xxx，xxx礼xxx的思想。
孔子作文字作文篇十七
学了孔子的课文，再加上查阅资料，不敢说对他了解有多深，但总归是知道了些。
闭上眼，我的脑海中会不自觉的浮现出这样一幅景象，一个两鬓白发却和蔼可亲的老伯坐在树下，一颗桃树、一颗李树，周围是一群渴望知识的学生，其乐融融!是了，哪位老伯就是我心目中的孔圣人，周围就是他的七十二弟子。
老伯长得并不突出，有着最普通的面貌，再不过，就是脑袋大点罢了，但是，出奇的是，只需一眼，他就能使你躁动的心趋于平静，可能是因为他有一双最具智慧的眼睛，他的眼睛里藏着大海，十分平静，使人心存畏惧，也可能是与他悲惨的经历有关，经历过太多，也看破了许多，令人敬畏!
xxx吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。xxx孔子为他自己做了一个评价，但我觉得还不够，太简单，他只写出了关于学习，关于儒家的一生，那他自己呢?要我评价孔子，我会说他xxx幸、乐、学、苦xxx。
xxx温故而知新，可以为师矣!xxx这是孔子这位智慧的老人说过的话，他以身作则，温故知新，成为两千多位弟子的老师。他谨记自己的言语，时刻都在践行自己的言语。
我说孔子活得很苦很累，但他自己可能不觉得，在一件自己认为对的、是为了天下人的事上坚持十年、几十年甚至上百年，都不会觉得累!这点我该向他学习!
孔圣人是一位伟人，同时，他也是一位不平凡的普通人，是什么使他成为名留史册的普通人呢?我猜是他坚持授教，为人民着想的伟大情怀吧!
教书育人、坚持不懈以及为民着想，这就是我心目中的孔夫子!
孔子作文字作文篇十八
推人道，复周礼，功比三皇五帝；
创儒手，育桃李，才领万世风骚。
“复八百载先周礼之乐，创五千年华夏之瑰章。”孔子以其独特的人格魅力、渊博的知识文化，在浩浩荡荡的历史长河之中，虽经无数风雨洗礼，但仍熠熠生光。
在一个礼乐崩坏，征伐不止的时代，孔子放弃了隐退归林的消极做法，以一颗赤诚的社会责任心，带领着他的弟子们，积极用事，推行改革。“明知不可为，却偏要为之”用来形容他或许再恰当不过。
他走在世人的最前列，倡导只有“道之以德，齐之以礼”方会使百姓“有耻且格”；
他奉行以信取天下，认为“自古皆有死，民无信不立”；
他憎恶僭越之行径，痛恨“八侑舞于庭”的大不敬做法；
他向往灿烂的周文化，坚信“文王既没，文在兹矣”；
他远离小人，主张“道不同，不相为谋”；
他悔恨“没世而名不称”，感伤“凤鸟不至，河不出图”。
“揽五美于一身，屏四恶于万里”，圣人以其高尚的精神品质，为万世之楷模。“笃信好学，守死善道”是他坚持真理、永不放弃的品质；
“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”是他严于律己、非理不为的品质；
“正名、顺言，君君，臣臣，父父，子子”是他正己修身，模范带头的品质；
推“三年之丧”，行“孝悌”之名，是他孝顺父母，敬爱兄长告的品质；
“以从大夫之后，不敢不告”，是他心系天下，忧国忧民的品质……“像高山一般令人瞻仰，像大道一样让人遵循”。孔子以一种孜孜不倦的精神，问心无愧的顽强，一路走来，并将继续走下去，永远不停歇。
孔子作文字作文篇十九
孔子是春秋时代人，名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家、教育家，号称弟子三千，关于他的故事可太多太多！所以我们今日就来谈一谈：我心中的孔子！
首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们明白孔子有很多的导师，大到道家创始人。孔子说：xxx吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！xxx从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，孔子一生中百分之八十的时间都在学习！xxx活到老学到老xxx这句话在孔子身上得到了完美的体现！
第二，我认为孔子是一个把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁、义、礼、智、信。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于以往的贵族，却必须应对家族没落的现实，他创造了xxx以仁为本xxx的思想，却要应对尔虞我诈的世事，年少的困难并未泯灭他远大的志向。中年的挫折未曾动摇过他那坚持下去的斗志。晚年的离丧也没能阻挡住他思想的升华！是他让中华民族成为了xxx全民有知xxx的民族，为中华若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
孔子是每个人都了解的，我们学过他的名言警句也不少，可是真正能够知其意的缺很少很少，包括我自我，我目前也只能懂得他的几句而已。
如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都包含巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我自我要学的知识还多着呢！
这就是我心中的孔子，这也就是孔子爱人、爱己，正像他的先师子产大夫说的那样：xxx苟利国家生死以之，士不能够不弘毅，任重而道远。xxx孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！
我心中的孔子：东方圣贤！
孔子作文字作文篇二十
孝就是子女对长辈尤其是对父母的尊重，关心和孝敬，它要求人们不仅要从思想上感激父母，更要从行动上报答父母，集中体现了中华民族的优良传统。
我们对父母的孝敬，不仅要从物质上满足父母的需求，而且要给予父母精神上的慰藉，这样才能做到真正的孝。
其实，如果仔细观察，我们就会发现父母对我们的关心是如此的无微不至。回忆往事：当我们取得成功的时候，父母和我们一起分享成功的喜悦；
当我们失败的时候，父母指导我们正确的前进方向；
当我们因取得一点儿成绩而骄傲的时候，父母是我们的清醒剂；
当我们在困难面前却步时，父母鼓起我们的信心，告诉我们要勇于尝试……试想一下，父母对我们的付出是如此的无私，难道我们不应该孝敬父母吗？
“香九龄，能温席”，这是我国的传统文化故事。黄香小时候，家中生活非常艰苦，母亲因病去世。母亲去世后，黄香更加关心照顾父亲。冬天夜里，天气特别寒冷。一天晚上，黄香在读书时，感觉比平常冷多了，他捧着书的手一直在颤抖。黄香心想：天气这般寒冷，家里又没有取暖的用器，父亲一天从早忙到晚，晚上睡觉时肯定不好入睡。于是，黄香亲自为父亲铺好床铺，然后钻进被子中，等到被子暖和时，才放心的让父亲睡觉。后来，“香九龄，能温席”的故事被人们广为传颂。
黄香用自己的实际行动诠释了“孝”的真正含义，他的事迹深深地打动了我，让我内心深处本有的孝敬父母的念头更加深刻了。我们应该向黄香学习，学习他时时刻刻为父母着想的心思，用实际行动汇报父母的一片深情。
孝敬父母应该落实到行动上来，要从小事做起，从细微之处做起。子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，二则以惧”。我们应该了解父母的年纪，时刻关心他们的身体，当父母生日时，为他们送上一句温馨的祝福；
努力学习，不让父母为我们的学习操心；
在家里为父母多承担一份家务，让父母好好休息。
百善孝为先，善哉斯言！
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