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大学生实现共同富裕论文3000字
实现共同富裕，习近平提出三方面要求
日前，总书记的重要文章《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》发表。在这篇重要文章中，总书记围绕“正确认识和把握实现共同富裕的战略目标和实践途径”，提出三方面要求。整理了总书记相关部分重要论述，与您一起学习领会。
1. 要在推动高质量发展中强化就业优先导向 就业是最大的民生。要坚持就业优先战略和积极就业政策，实现更高质量和更充分就业。大规模开展职业技能培训，注重解决结构性就业矛盾，鼓励创业带动就业。提供全方位公共就业服务，促进高校毕业生等青年群体、农民工多渠道就业创业。
——2017 年 10 月 18 日，习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告
要坚持就业优先战略，把解决人民群众就业问题放在更加突出的位置，努力创造更多就业岗位。
——2019 年 2 月 1 日，习近平春节前夕在北京看望慰问基层干部群众的讲话
要始终把人民安居乐业、安危冷暖放在心上，千方百计稳定现有就业，积极增加新的就业，促进失业人员再就业，突出做好高校毕业生、退役军人、农民工和城镇困难人员等重点群体就业工作。
——2020 年 7 月 24 日，习近平在吉林考察时的讲话
要在推动高质量发展中强化就业优先导向。就业是民生之本。要提高经济增长的就业带动力，不断促进就业量的扩大和质的提升。要支持中小微企业发展，发挥其就业主渠道作用。要吸取一些西方国家经济“脱实向虚”的教训，不断壮大实体经济，创造更多高质量就业岗位。要加大人力资本投入，提升教育质量，加强职业教育和技能培训，提高劳动者素质，更好适应高质量发展需要，切实防范规模性失业风险。
——2021 年 12 月 8 日，习近平在中央经济工作会议上的讲话 2.要发挥分配的功能和作用 从我国实际出发，我们确立了按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。实践证明，这一制度安排有利于调动各方面积极性，有利于实现效率和公平有机统一。由于种种原因，目前我国收入分配中还存在一些突出的问题，主要是收入差距拉大、劳动报酬在初次分配中的比重较低、居民收入在国民收入分配中的比重偏低。对此，我们要高度重视，努力推动居民收入增长和经济增长同步、劳动报酬提高和劳动生产率提高同步，不断健全体制机制和具体政策，调整国民收入分配格局，持续增加城乡居民收入，不断缩小收入差距。
——2015 年 11 月 23 日，习近平在十八届中央政治局第二十八次集体学习时的讲话
必须完善收入分配制度，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度，把按劳分配和按生产要素分配结合起来，处理好政府、企业、居民三者分配关系。
——2016 年 5 月 16 日，习近平在中央财经领导小组第十三次会议上的讲话
坚持按劳分配原则，完善按要素分配的体制机制，促进收入分配更合理、更有序。鼓励勤劳守法致富，扩大中等收入群体，增加低收入者收入，调节过高收入，取缔非法收入。坚持在经济增长的同时实现居民收入同步增长、在劳动生产率提高的同时实现劳动报酬同步提高。拓宽居民劳动收入和财产性收入渠道。履行好政府再分配调节职能，加快推进基本公共服务均等化，缩小收入分配差距。
——2017 年 10 月 18 日，习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告
要发挥分配的功能和作用。要处理好效率和公平关系，构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度安排。要坚持按劳分配为主体，提高劳动报酬在初次分配中的比重，完善按要素分配政策。要发挥再分配的调节作用，加大税收、社保、转移支付等的调节力度，提高精准性。要发挥好第三次分配作用，引导、支持有意愿有能力的企业和社会群体积极参与公益慈善事业，但不能搞道德绑架式“逼捐”。
——2021 年 12 月 8 日，习近平在中央经济工作会议上的讲话 3.要完善公共服务政策制度体系 要始终把人民利益摆在至高无上的地位，加快推进民生领域体制机制改革，尽力而为、量力而行，着力提高保障和改善民生水平，不断完善公共服务体系，
不断促进社会公平正义，推动公共资源向基层延伸、向农村覆盖、向困难群体倾斜，着力解决人民群众关心的现实利益问题。
——2018 年 4 月 13 日，习近平在庆祝海南建省办经济特区 30 周年大会上的讲话
要把提高发展平衡性放在重要位置，不断推动公共资源向基层延伸，构建优质均衡的公共服务体系，建成全覆盖可持续的社会保障体系。
——2020 年 10 月 14 日，习近平在深圳经济特区建立 40 周年庆祝大会上的讲话
促进基本公共服务均等化。低收入群体是促进共同富裕的重点帮扶保障人群。要加大普惠性人力资本投入，有效减轻困难家庭教育负担，提高低收入群众子女受教育水平。要完善养老和医疗保障体系，逐步缩小职工与居民、城市与农村的筹资和保障待遇差距，逐步提高城乡居民基本养老金水平。要完善兜底救助体系，加快缩小社会救助的城乡标准差异，逐步提高城乡最低生活保障水平，兜住基本生活底线。要完善住房供应和保障体系，坚持房子是用来住的、不是用来炒的定位，租购并举，因城施策，完善长租房政策，扩大保障性租赁住房供给，重点解决好新市民住房问题。
——2021 年 8 月 17 日，习近平在中央财经委员会第十次会议上的讲话
要完善公共服务政策制度体系。促进共同富裕，不能搞“福利主义”那一套。当年一些拉美国家搞民粹主义，高福利养了一批“懒人”和不劳而获者，结果国
家财政不堪重负，落入“中等收入陷阱”，长期不能自拔。福利待遇上去了就下不来了，搞超出能力的“福利主义”是不可持续的，必然会带来严重的经济和政治问题！我们要坚持尽力而为、量力而行，重在提升公共服务水平，在教育、医疗、养老、住房等人民群众最关心的领域精准提供基本公共服务，兜住困难群众基本生活底线，不吊高胃口、不空头许诺。
——2021 年 12 月 8 日，习近平在中央经济工作会议上的讲话
大学生实现共同富裕论文3000字
实现共同富裕是 试题：
（）
A、社会主义的根本目标 B、社会主义的根本原则 c、市场经济的客观要求 D、社会主义优越性的体现 E、社会主义本质资料 答案：ABD 【相关阅读】
共同富裕是全体人民透过辛勤劳动和相互帮忙最终到达丰衣足食的生活水平，也就是消除两极分化和贫穷基础上的普遍富裕。是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要资料之一。中国人多地广，共同富裕不是同时富裕，而是一部分人一部分地区先富起来，先富的帮忙后富的，逐 绽 归 步实现共同富裕。共 携 同 羊 富裕是社会主义的 捆 本质 冻 规定和奋斗目标 袜 ，也是 氧 我国社会主义 虞 的根本原 震 则。
基本内 舵 涵
共同 晕 富裕是 吏 社会主义的本质 妹 规定 箩 和奋斗目标。什么 闰 是 荷共同富裕？从生产力 泵 侩 和生产关系的结合上赋 浓 侨 予共同富裕以科学的内 鼻 沿 涵。在共同富裕这个 鲤 概 慰 念中，“富裕”反 磨 映了 验 社会对财富的拥 珠 有，是 羽 社会生产力发 衬 展水平的 下 集中体现； 爸 “共
同”则 船 反映了社 梆 会成员对财富 懈 的占有 韵 方式，是社会生 雅 产关 誉系性质的集中体现 苛 。
芹 共同富裕包含着生产 瞬 朽 力与生产关系两方面的 抖 痔 特质，从质的规定性上 烯 挞 确定了共同富裕的社 球 会 贷 理想地位，使之成 兴 为社 鸭 会主义的本质规 卞 定和奋 铱 斗目标。
共 译 同富裕是普 斩 遍富裕基 赢 础上的差别富 痰 裕
驰
共同富裕是共同 姥 和 研 富裕两个方面的有机 如 姜 统一。共同用以说明富 员 掌 裕实现的范围，它是相 肌 匙 对于私有制所导致的 糯 两 沿 极分化现象而言的 债 ；富 疲 裕则是用来表征 形 生活丰 怎 裕的程度，它 需是相对于 铱 贫穷而言的 枪 。共同富裕 棚 就是消除 蝎 两极分化和贫 来 穷基础 哲 之上的普遍富裕 底 。
处
邓小平一再强调 胁 凯 要消灭贫穷，消除两极 酝 傀 分化，实现百分之九十 拟 轨 几以上社会成员的富 趾 裕 缨 ，其要旨在于要实 穴 现普 宅 遍富裕。正如邓 米 小平所 竭 说：“社会主 缘 义的特点 蚤 不是穷，而 蛀 是富，但这 枢 种富是人 熬 民共同富裕。
迪 ”正是 菇 基于这样的决定 涧 ，邓 嘿 小平一再告诫我们 瓜 在 迂 改革开放的过程中， 耀 查 务必坚持公有制的主体 抵 泳 地位，保证人民占有、 依 疹 使用和支配生产资料 缕 的 玄 平等权利；务必坚 辈 持按 兜 劳分配的原则， 勒 保证人 瘴 民获得财富的 剪 公平权利 瓦 ；务必加强 放 宏观调控， 啸 保证人民 瓮 享有共同致富 咱 的权利 提 。
共同富裕 名 是 蚜 普遍富裕，但这种普 愈 捻 通富裕不是、也不可能 它 脂 靠现有财富的平均分配 必 盆 来实现。共同富裕不 龚 可 蝎 能是同时、同步、 诊 同等 绥 富裕。邓小平指 淀 出：“ 让 我们坚持社会 寂 主义道路 簧 ，根本目标 诣 是共同富裕 罩 ，然而平 早 均发展是不可 阁 能的。
续 过去搞
平均主义 深 ，吃 贸 ‘大锅饭’，实际 缨 上 菜 是共同落后，共同贫 撕 疤 穷，我们就是吃了这个 迟 蔽 亏。”作为一个社会公 舷 驼 平的范畴，共同富裕 辣 不 汽 可能是全体社会成 耪 员在 报 财富占有上的绝 聘 对平均 彦 ，而是在生活 滦 普遍富裕 嗽 基础上的差 甚 别富裕。就 通 是说社会 妙 成员因其素质 啸 的不同 冬 、对社会贡献的 涯 不同 胡 ，在财富占有的多 鹿 寡 限 上也必然不一样。事 宫 炽 实上，也只有承认富裕 讲 智 程度上的差别性，才能 伸 阑 调动人民群众发展经 桅 济 宪 的用心性，才能为 吸 高层 谍 次的富裕带给示 樊 范。没 恳 有差别富裕， 涣 也就没有 椅 人民群众追 碧 求更富裕生 有 活的用心 扎 性，就不会有 毅 全体人 皂 民高层次的普遍 己 富裕 迭 。邓小平正是基于 逃 对 倍 共同富裕中所蕴含的 玉 鞋 差别富裕内涵的揭示， 蝎 飘 才勾画出先富、共富的 温 苦 战略构想，开辟出社 派 会 捷 主义初级阶段中国 眉 人民 棋 走向共同富裕的 购 基本途 片 径。
共同富 互 裕是物质生 员 活和精神 折 生活的全面富 载 裕
尿
共同富裕是以物 否 质 董 的共同富裕为基础的 仑 裳 ，这是共同富裕的最重 蚀 哇 要的资料。然而，仅有 温 怕 物质生活的富裕，这 或 种 心 富裕与现代礼貌是 狂 相背 僚 离的。高度的物 仍 质礼貌 俐 和高度的精神 环礼貌，既 厌 是我国现代 态 化的重要资 熊 料，也是 系 我国共同富裕 熏 的主要 访 资料。邓小平指 驼 出：
单 “要在建设高度物 条 质 捐 礼貌的同时，提高全 父 蔡 民族的科学文化水平， 恋 轮 发展高尚的丰富多彩的 谬 洋 文化生活，建设高度 守 的 摹 社会主义精神礼貌 逞 。” 谢 他认为，物质生 忻 活的富 斋 裕、精神文化 淫 生活的丰 鸳 富、人的自 症 身礼貌素质 裕 的提高， 愈 这几方面有机 劈 结合， 滤 才能构成社会主 们 义共 乒 同富裕的鲜
明特征 纱 。
士
邓小平在谈到小 步 生 康目标时，用的是“小 依 边 康社会”，也就是说 撼 小 腑 康是一个涵盖经济 粕 、政 枢 治和文化的综合 汐 概念。
颤 同样，我们认 卯 为共同富 矿 裕也不单是 啤 一个物质上 废 富裕的问 标 题，而是一个 吨 包含物 业 质生活在内的、 蚕 体现 樊 社会成员各方面生 耘 活 仓 富裕在内的综合概念 替 斌 。也只有从这样的高度 澎 末 去认识共同富裕，共同 胀 詹 富裕才称得上是社会 版 主 叼 义的本质要求和根 逐 本目 辆 标。
物质 肘 生活和精 茫 神生活的全 呢 面富裕是有 侵 必须的逻 沫 辑关系的。物 力 质生活 色 是人类生活的基 盂 础， 氖 也是共同富裕的基 霖 本 乘 内涵。人们精神生活 雕 惠 的充实、社会生活的协 秦 迭 调务必建立在物质生活 铰 脊 的富裕上，如果连温 迂 饱 痕 问题都解决不了， 穴 所谓 肚 的道德、理想就 衫 难以得 抱 到切实保障。
砸 “仓廪实 德 而知礼节， 催 衣食足而知 函 荣辱。” 乾 物质生活富裕 主 了，人 疵 的追求就会向精 涅 神生 膳 活发展。邓小平说 压 ：
堪 “物质是基础，人民 擂 殴 的物质生活好起来，文 乐 去 化水平提高了，精神面 决 染 貌会有大变化。” 切
诸 物质生活是基础 殆 ，但物 糜 质生活并不是 捶 人类生活 薪 的全部资料 骡 。人民生活 镭 的改善并 秒 不单指物质生 章 活的改 毕 善，而是指物质 绸 生活 吼 和精神生活的协调 饰 发 捆 展，是一个各方面生 耐 询 活全面提高的问题。事 邀 牺 实上，在人们的物质生 捂 荆 活丰裕以后，精神生 麓 活 铁 将成为决定人们富 陈 裕和 蚌 幸福程度的一个 魂 关键因 探 素。一方面， 厌 物质生活 侣 的富裕务必 霜 有赖于精神 夜 生活的指 微 导才能构成礼 脾 貌、健 铜 康、科学的生活 归 方式 卧 ；另一方面，随着 约 生 萌 产力
的发展，拥有闲 啃 张 暇时间将成为富裕生活 佑 顺 的一个显著标志，如果 晦 滁 没有精神生活作依托 浓 ， 斩 闲暇时间不仅仅无 诌 助于 龙 人的全面发展和 制 生活质 县 量的提高，相 噎 反可能成 揭 为滋生惰性 刃 、产生新的 佯 社会问题 役 的温床。
行 精神 龙 富裕的价值，不止 畜 是 尾 它和物质富裕是互相 溯 镊 联系、制约的，而且社 语 钥 会主义精神富裕是社会 蕾 允 主义综合国力的重要 阁 组 航 成部分。我们在谈 伐 到一 屈 国的综合国力时 运 ，通常 薄 主要指该国政 锤 治、经济 版 、科技等实 解 力的总和。
送 但社会的 腕 发展日益证明 螺 ，一国 痛 的精神凝聚力也 篡 应当 肉 是其国力的重要组 耙 成 涸 因素。一个国家，一 鸣 鲤 个民族，没有精神力量 扫 阶 不行，一个前进的时代 库 妖 ，总有一种奋发向上 映 的 坯 精神；一个发展的 叁 民族 饭 ，总有一种用心 郑 进取的 胁 意志。江泽民 氮 同志指出 榴 ：“民族精 野 神是一个民 疤族赖以生 毫 存和发展的精 景 神支柱 意 。一个民族，没 议 有振 峻 奋的精神和高尚的 衙 品 肖 格，不可能自立于世 凿 之 界民族之林。”他还指 添 胡 出：“一个民族，一个 缄 湃 国家，
如果没 行 有自 莉 己的精神支柱， 夫 就等于 输 没有灵魂。就 汗 会失去凝 周 聚力和生命 瞄 力。有没有 梭 高昂的民 岭 族精神，是衡 皂 量一个 峪国家综合国力强 旷 弱的 粗 重要尺度。综合国 遗 力 咱 ，主要是经济实力、 屈 卞 技术实力，这种物质力 衰 姓 量是基础，但也离不开 拣 冉 民族精神、民族凝聚 湛 力 外 ，精神力量也是综 尿 合国 羞 力的重要组成部 乌分。” 砷
共同富裕是 珠 部分到整体 淳 的逐步富 扭 裕
邓小平 晒 在谈 怂 到共同富裕时、多 论 次 詹 强调“逐步”实现共 祸 陆同富裕，那里“逐步” 佑 艰 包括两层含义：一是从 蝎 阳 社会历史发展纵向看 询 ， 队 一个客观的物质积 露 累过 硝 程，需要分步骤 夺 有秩序 拇地进行。二是 寓 从某一历 耀 史发展阶段 雁 的横断面看 颜 ，允许一 榷 部分人、一部 洽 分地区 沸 透过诚实劳动和 重 合法 拔 经营先富起来，然 疙后 淀 帮忙和带动更多乃至 啸 绽 全国各族人民富裕起来 醋 传 。允许和鼓励一部分人 娃 严 先富起来，是实现全 晌 国 咎 各族人民共同富裕 偷 的手 搔段，由此可见， 梁 共同富 济 裕的实现是一 浦 个动态的 谚 、非同时富 吾裕的过程。
惦
邓 抽 小平逐步实现共 然 同富 恬 裕的思想根源于我 捌 国 蝇 生产力总体落后、发 菌 皱 展又极不平衡这一基本 义 例 国情。所以实现共同富 舅 混裕必然是一个长期的 鸳 、 盖 渐进的历史过程， 入 并且 霄 它不等于同步富 漆 裕和同 趴 等富裕，与同 胖 步富裕之 瘦 间有着根本 歉 的区别。从 腋逐步富裕 怎 的方法上来看 榨 ，它主 撼 要包括一下几个 睡 方面 乱 ：
在区域经济 忽 之 发展上，要实行非均衡 围 休 与均衡相结合的发展战 畅 套 略，透过用心的非均 私 衡 但 促进相对的均衡， 廖 即：
侄 一方面鼓励一切 帚 有条件 付 的地区发展得 炸 更快一些 莎 ，在全面建 铱 设小康社会 手 的基础上 宫 ，争取率先基 送 本实现 磅 现代化，为加快 伐 全国 翁 的全面建设小康社 课 会 户 进程作出更大的贡献 吕 下 ；另一方面又要大力帮 矢 州 忙欠发达地区个性是西 逮 土 部地区加快发展。
泅
偿 在个人收入分配 教 方面， 摆 确立劳动、资 苗 本、技术 猪 和管理等生 藏 产要素按贡 蒂 献参与分 摹 配的原则，坚 忠 持效率 盂 优先、兼顾
公平 聊 。初 仇 次分配应注重效率 仓 ， 蜀 即充分发挥市场的作 它 击 用，鼓励一部分人透过 汁 蛀 诚实劳动、合法经营先 病 肠 富起来，反对平均主 鞋 义 撒 ；再次分配应注重 鞠 公平 恤 ，即加强政府对 焰 收入分 建 配的调节职能 校 ，调节差 泳 距过大的收 咳 入。
在 井 处理不 奥 同行业、不同群 撕 体的 军 收入上，要进一步 距 规 徒 范分配秩序，合理调 另 逃 节少数垄断性行业的过 桐 渣 高收入，取缔非法收入 讯 行 ，以共同富裕为目标 婪 ， 痈 扩大中等收入者比 则 重， 札 提高低收入者的 公 收入水 刁 平。
共同富 厌 裕是从低层 拥 次到高层 术 次的过程富裕 瓮
月 把共同富裕界定为 赁 社 银 会主义的本质要求和 拴 丈 根本目标时，并不意味 杰 乱 着将来有一天实现了共 邀 泌 同富裕，人类就不再 悯 前 脆 进、社会就至此停 袭 滞了 贬 。共同富裕并不 稚 是对社 干 会主义社会发 指 展
终 悠 极目标细 僵 枝末节上的描 谈 述，而 酗 是对社会主义公 峭 平和 绩理想的一种形象概 锋 括 罩 。共同富裕并不是一 佯 谬 个固定不变的模式，而 由 隆 是随着生产力的发展不 膳 具 断充实新资料的动态 鸵 过 摈 程，是一个从贫穷 遥 到富 插 裕再到高层次富 隶 裕的过 荫 程富裕。这天 巢 所谓的共 姬 同富裕只是 檀 相对于我们 奥 这天所面 态 临的普遍贫穷 正 而言的 氧 。
邓小平说 揽 ：
类 “社会主义的本质， 吴 验 是解放生产力，发展生 娠 键 产力，消灭剥削，消除 噪 裁 两极分化，最终到达 慨 共 踊 同富裕。”那里的 阵 “最 汲 终到达共同富裕 戮 ”，并 拴 不单是一个时 吮 间上的界 昼 定问题，而 茂 是指在社会 绚 主义社会 砂 ，解放和发展 椭 生产力 证 ，消灭
剥削和消 扎 除两 倚 极分化，最终的目 重 的 豫 全在于实现共同富裕 悠 聚 ；是指共同富裕本身是 各 堰 一个由低层次到高层次 竹 澎 的动态发展过程。社 死 会 辜 主义最终要实现高 毕 层次 味 的共同富裕，并 萎 把人类 割 引入共产主义 诸 阶段共同 伸 富裕的大门 撑 。
共同 许 富裕的 燃 动态过程性，也 咬 是由 给 人类追求富裕生活 燃 的 饭无止境性决定的。对 稍 爆 未来的向往和憧憬，是 漫 虽 推动人类社会不断发展 崭 氢 的不竭动力。人类的 道 历 冷 史在必须好处上就 沾 是一 埔 部追求富裕的历 打 史。所 剩 谓理想，在这 底 天是实现 樱 低层次的共 橇 同富裕，在 捻 明天就是 兄 追求高层次的 惺 共同富 击 裕。只要人类还 球在， 翅 理想就不会湮灭， 亥 对 贯 富裕的向往和追求就 骇 甄 不会停止。
邓小平 节 赐 共同富裕思想具有多 单 角 攫 度、多层面的深刻 曳 内涵 矫 。以胡锦涛同志 固 为总书 爵 记的党中央继 易 续丰富和 郑 发展邓小平 曝 共同富裕思 刨 想，提出 垫 “坚持以人为 恤 本，树 膛 立全面、协调、 辈 可持 轧 续的发展观”，强 锑 调 除 实现“五个统筹”。
只 扬 相信在新的历史时期， 狰 严 我们在对共同富裕思想 位 沥 有全面、科学理解的 栅 基 约 础上，用它来指导 煮 全面 ...
大学生实现共同富裕论文3000字
实现共同富裕是 试题：
（）
A、社会主义的根本目标 B、社会主义的根本原则 c、市场经济的客观要求 D、社会主义优越性的体现 E、社会主义本质资料 答案：ABD 【相关阅读】
共同富裕是全体人民透过辛勤劳动和相互帮忙最终到达丰衣足食的生活水平，也就是消除两极分化和贫穷基础上的普遍富裕。是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要资料之一。中国人多地广，共同富裕不是同时富裕，而是一部分人一部分地区先富起来，先富的帮忙后富的，逐 归 步实现共同富裕。共同 羊 富裕是社会主义的本质 冻 规定和奋斗目标，也是 氧 我国社会主义的根本原 震 则。
基本内涵
共同 晕 富裕是社会主义的本质 妹 规定和奋斗目标。什么 闰 是共同富裕？从生产力 泵 和生产关系的结合上赋 浓 予共同富裕以科学的内 沿 涵。在共同富裕这个概 慰 念中，“富裕”反映了 验 社会对财富的拥有，是 羽 社会生产力发展水平的 下 集中体现；“共同”
则 船 反映了社会成员对财富 懈 的占有方式，是社会生 雅 产关系性质的集中体现 苛 。共同富裕包含着生产 瞬 力与生产关系两方面的 抖 特质，从质的规定性上 挞 确定了共同富裕的社会 贷 理想地位，使之成为社 鸭 会主义的本质规定和奋 铱 斗目标。
共同富裕是普 斩 遍富裕基础上的差别富 痰 裕
共同富裕是共同 姥 和富裕两个方面的有机 如 统一。共同用以说明富 员 裕实现的范围，它是相 匙 对于私有制所导致的两 沿 极分化现象而言的；富 疲 裕则是用来表征生活丰 怎 裕的程度，它是相对于 铱 贫穷而言的。共同富裕 棚 就是消除两极分化和贫 来 穷基础之上的普遍富裕 底 。
邓小平一再强调 胁 要消灭贫穷，消除两极 酝 分化，实现百分之九十 轨 几以上社会成员的富裕 缨 ，其要旨在于要实现普 宅 遍富裕。正如邓小平所 竭 说：“社会主义的特点 蚤 不是穷，而是富，但这 枢 种富是人民共同富裕。
迪 ”正是基于这样的决定 涧 ，邓小平一再告诫我们 瓜 在改革开放的过程中， 耀 务必坚持公有制的主体 抵 地位，保证人民占有、 疹 使用和支配生产资料的 玄 平等权利；务必坚持按 兜 劳分配的原则，保证人 瘴 民获得财富的公平权利 瓦 ；务必加强宏观调控， 啸 保证人民享有共同致富 咱 的权利。
共同富裕 名 是普遍富裕，但这种普 愈 通富裕不是、也不可能 它 靠现有财富的平均分配 盆 来实现。共同富裕不可 蝎 能是同时、同步、同等 绥 富裕。邓小平指出：“ 让 我们坚持社会主义道路 簧 ，根本目标是共同富裕 罩 ，然而平均发展是不可 阁 能的。过去搞
平均主义 深 ，吃‘大锅饭’，实际 缨 上是共同落后，共同贫 撕 穷，我们就是吃了这个 迟 亏。”作为一个社会公 驼 平的范畴，共同富裕不 汽 可能是全体社会成员在 报 财富占有上的绝对平均 彦 ，而是在生活普遍富裕 嗽 基础上的差别富裕。就 通 是说社会成员因其素质 啸 的不同、对社会贡献的 涯 不同，在财富占有的多 鹿 寡上也必然不一样。事 宫 实上，也只有承认富裕 讲 程度上的差别性，才能 阑 调动人民群众发展经济 宪 的用心性，才能为高层 谍 次的富裕带给示范。没 恳 有差别富裕，也就没有 椅 人民群众追求更富裕生 有 活的用心性，就不会有 毅 全体人民高层次的普遍 己 富裕。邓小平正是基于 逃 对共同富裕中所蕴含的 玉 差别富裕内涵的揭示， 蝎 才勾画出先富、共富的 苦 战略构想，开辟出社会 捷 主义初级阶段中国人民 棋 走向共同富裕的基本途 片 径。
共同富裕是物质生 员 活和精神生活的全面富 载 裕
共同富裕是以物 否 质的共同富裕为基础的 仑 ，这是共同富裕的最重 蚀 要的资料。然而，仅有 怕 物质生活的富裕，这种 心 富裕与现代礼貌是相背 僚 离的。高度的物质礼貌 俐 和高度的精神礼貌，既 厌 是我国现代化的重要资 熊 料，也是我国共同富裕 熏 的主要资料。邓小平指 驼 出：“要在建设高度物 条 质礼貌的同时，提高全 父 民族的科学文化水平， 恋 发展高尚的丰富多彩的 洋 文化生活，建设高度的 摹 社会主义精神礼貌。” 谢 他认为，物质生活的富 斋 裕、精神文化生活的丰 鸳 富、人的自身礼貌素质 裕 的提高，这几方面有机 劈 结合，才能构成社会主 们 义共同富裕的鲜明特
征 纱 。
邓小平在谈到小 步 康目标时，用的是“小 边 康社会”，也就是说小 腑 康是一个涵盖经济、政 枢 治和文化的综合概念。
颤 同样，我们认为共同富 矿 裕也不单是一个物质上 废 富裕的问题，而是一个 吨 包含物质生活在内的、 蚕 体现社会成员各方面生 耘 活富裕在内的综合概念 替 。也只有从这样的高度 澎 去认识共同富裕，共同 詹 富裕才称得上是社会主 叼 义的本质要求和根本目 辆 标。
物质生活和精 茫 神生活的全面富裕是有 侵 必须的逻辑关系的。物 力 质生活是人类生活的基 盂 础，也是共同富裕的基 霖 本内涵。人们精神生活 雕 的充实、社会生活的协 秦 调务必建立在物质生活 脊 的富裕上，如果连温饱 痕 问题都解决不了，所谓 肚 的道德、理想就难以得 抱 到切实保障。“仓廪实 德 而知礼节，衣食足而知 函 荣辱。”物质生活富裕 主 了，人的追求就会向精 涅 神生活发展。邓小平说 压 ：“物质是基础，人民 擂 的物质生活好起来，文 乐化水平提高了，精神面 染 貌会有大变化。”
诸 物质生活是基础，但物 糜 质生活并不是人类生活 薪 的全部资料。人民生活 镭 的改善并不单指物质生 章 活的改善，而是指物质 绸 生活和精神生活的协调 饰 发展，是一个各方面生 耐 活全面提高的问题。事 邀 实上，在人们的物质生 荆 活丰裕以后，精神生活 铁 将成为决定人们富裕和 蚌 幸福程度的一个关键因 探 素。一方面，物质生活 侣 的富裕务必有赖于精神 夜 生活的指导才能构成礼 脾 貌、健康、科学的生活 归 方式；另一方面，随着 约 生产力
的发展，拥有闲 啃 暇时间将成为富裕生活 佑 的一个显著标志，如果 滁 没有精神生活作依托， 斩 闲暇时间不仅仅无助于 龙 人的全面发展和生活质 县 量的提高，相反可能成 揭 为滋生惰性、产生新的 佯 社会问题的温床。
行 精神富裕的价值，不止 畜 是它和物质富裕是互相 溯 联系、制约的，而且社 语 会主义精神富裕是社会 允 主义综合国力的重要组 航 成部分。我们在谈到一 屈 国的综合国力时，通常 薄 主要指该国政治、经济 版 、科技等实力的总和。
送 但社会的发展日益证明 螺 ，一国的精神凝聚力也 篡 应当是其国力的重要组 耙 成因素。一个国家，一 鸣 个民族，没有精神力量 扫 不行，一个前进的时代 妖 ，总有一种奋发向上的 坯 精神；一个发展的民族 饭 ，总有一种用心进取的 胁 意志。江泽民同志指出 榴 ：“民族精神是一个民 疤族赖以生存和发展的精 景 神支柱。一个民族，没 议 有振奋的精神和高尚的 衙 品格，不可能自立于世 凿 界民族之林。”他还指 添 出：“一个民族，一个 湃 国家，
如果没有自 莉 己的精神支柱，就等于 输 没有灵魂。就会失去凝 周 聚力和生命力。有没有 梭 高昂的民族精神，是衡 皂 量一个国家综合国力强 旷 弱的重要尺度。综合国 遗 力，主要是经济实力、 屈 技术实力，这种物质力 衰 量是基础，但也离不开 冉 民族精神、民族凝聚力 外 ，精神力量也是综合国 羞 力的重要组成部分。” 砷
共同富裕是部分到整体 淳 的逐步富裕
邓小平 晒 在谈到共同富裕时、多 论 次强调“逐步”实现共 祸同富裕，那里“逐步” 佑 包括两层含义：一是从 阳 社会历史发展纵向看， 队 一个客观的物质积累过 硝 程，需要分步骤有秩序 拇地进行。二是从某一历 耀 史发展阶段的横断面看 颜 ，允许一部分人、一部 洽 分地区透过诚实劳动和 重 合法经营先富起来，然 疙后帮忙和带动更多乃至 啸 全国各族人民富裕起来 醋 。允许和鼓励一部分人 严 先富起来，是实现全国 咎 各族人民共同富裕的手 搔段，由此可见，共同富 济 裕的实现是一个动态的 谚 、非同时富裕的过程。
惦
邓小平逐步实现共 然 同富裕的思想根源于我 捌 国生产力总体落后、发 菌 展又极不平衡这一基本 义 国情。所以实现共同富 混裕必然是一个长期的、 盖 渐进的历史过程，并且 霄 它不等于同步富裕和同 趴 等富裕，与同步富裕之 瘦 间有着根本的区别。从 腋逐步富裕的方法上来看 榨 ，它主要包括一下几个 睡 方面：
在区域经济 忽 发展上，要实行非均衡 围 与均衡相结合的发展战 套 略，透过用心的非均衡 但 促进相对的均衡，即：
侄 一方面鼓励一切有条件 付 的地区发展得更快一些 莎 ，在全面建设小康社会 手 的基础上，争取率先基 送 本实现现代化，为加快 伐 全国的全面建设小康社 课 会进程作出更大的贡献 吕 ；另一方面又要大力帮 矢 忙欠发达地区个性是西 土 部地区加快发展。
偿 在个人收入分配方面， 摆 确立劳动、资本、技术 猪 和管理等生产要素按贡 蒂 献参与分配的原则，坚 忠 持效率优先、兼顾
公平 聊 。初次分配应注重效率 仓 ，即充分发挥市场的作 它 用，鼓励一部分人透过 汁 诚实劳动、合法经营先 肠 富起来，反对平均主义 撒 ；再次分配应注重公平 恤 ，即加强政府对收入分 建 配的调节职能，调节差 泳 距过大的收入。
在 井 处理不同行业、不同群 撕 体的收入上，要进一步 距 规范分配秩序，合理调 另 节少数垄断性行业的过 桐 高收入，取缔非法收入 行 ，以共同富裕为目标， 痈 扩大中等收入者比重， 札 提高低收入者的收入水 刁 平。
共同富裕是从低层 拥 次到高层次的过程富裕 瓮
把共同富裕界定为 赁 社会主义的本质要求和 拴 根本目标时，并不意味 杰 着将来有一天实现了共 泌 同富裕，人类就不再前 脆 进、社会就至此停滞了 贬 。共同富裕并不是对社 干 会主义社会发展
终 悠 极目标细枝末节上的描 谈 述，而是对社会主义公 峭 平和理想的一种形象概 锋 括。共同富裕并不是一 佯 个固定不变的模式，而 由 是随着生产力的发展不 具 断充实新资料的动态过 摈 程，是一个从贫穷到富 插 裕再到高层次富裕的过 荫 程富裕。这天所谓的共 姬 同富裕只是相对于我们 奥 这天所面临的普遍贫穷 正 而言的。
邓小平说 揽 ：“社会主义的本质， 吴 是解放生产力，发展生 娠产力，消灭剥削，消除 裁 两极分化，最终到达共 踊 同富裕。”那里的“最 汲 终到达共同富裕”，并 拴 不单是一个时间上的界 昼 定问题，而是指在社会 绚 主义社会，解放和发展 椭 生产力，消灭剥
削和消 扎 除两极分化，最终的目 重 的全在于实现共同富裕 悠 ；是指共同富裕本身是 各 一个由低层次到高层次 澎 的动态发展过程。社会 辜 主义最终要实现高层次 味 的共同富裕，并把人类 割 引入共产主义阶段共同 伸 富裕的大门。
共同 许 富裕的动态过程性，也 咬 是由人类追求富裕生活 燃 的无止境性决定的。对 稍 未来的向往和憧憬，是 漫 推动人类社会不断发展 氢 的不竭动力。人类的历 冷 史在必须好处上就是一 埔 部追求富裕的历史。所 剩 谓理想，在这天是实现 樱 低层次的共同富裕，在 捻 明天就是追求高层次的 惺 共同富裕。只要人类还 球 在，理想就不会湮灭， 亥 对富裕的向往和追求就 骇 不会停止。
邓小平 赐 共同富裕思想具有多角 攫 度、多层面的深刻内涵 矫 。以胡锦涛同志为总书 爵 记的党中央继续丰富和 郑 发展邓小平共同富裕思 刨 想，提出“坚持以人为 恤 本，树立全面、协调、 辈 可持续的发展观”，强 锑 调实现“五个统筹”。
只 相信在新的历史时期， 狰 我们在对共同富裕思想 沥 有全面、科学理解的基 约 础上，用它来指导全面 蔗 小康社会的伟大实践， 服 必定能够促进整个社会 记 的协调发展、共同进步 严 。
共同富裕属于经 色 济学领域的概念，就应 谗 用经济学方面的知识来 茹 定义。富就是表示占有 逾 财产多，富裕表示拥有 则 的金钱、物资、房屋、 悠 土地等等的数量多。贫 纪 困就是拥有的金钱、物 岛 资、房屋、土地等等的 个 数量少。“共同富裕” 盅 是人民大众最终到达富 熔 裕，但绝不是“同时富 森 裕、同步富裕、
同等富 忿 裕”，我们要允许一部 皂 分人一部分地区先富起 塌 来，先富的帮忙后富的 智 ，从而逐步实现共同富 趴 裕。所以，那些声称共 真 同富裕就是同步富裕、 垣 就是绝对平均主义的说 悲 法是错误而片面的。
开
“平均主义”是平均 昭 消费生存资料，或者说 原 是平均拥有生存资料， 拧 也就是平均拥有社会财 美 富。但在历史的事例中 主 ，李自成与洪秀全均尝 抑 试过实行平均主义，但 猩 是他们所实施的平均主 猪 义的原则是同步富裕， 媒 其过分的追求了主观的 毅 完全同步性。由此可见 朽 ，“共同富裕”显然不 未 是“平均主义”的代名 影 词，“共同富裕”也显 官 然不同于“同步富裕” 渭 。
大学生实现共同富裕论文3000字
篇一：青春奋斗实现共同富裕论文 0 1000 字 实现共同富裕是中国共产党不懈奋斗的目标 古今中外，人们对共同富裕的追求从没停止。我国儒家经典《礼记·礼运》中就有过“大道之行也，天下为公”的“大同”思想；放眼世界，欧洲的空想社会主义思想家如托马斯·莫尔、托马斯·康帕内拉等对理想社会进行的朴素描述，其中便蕴含着对共同富裕的追求。按照马克思、恩格斯的构想，我们所要追求实现的共产主义社会是消灭三大差别，实行各尽所能、按需分配，真正实现社会共享、实现每个人自由而全面的发展。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，中国共产党以此为指导，带领中华儿女朝着共同富裕的目标不断前行。
一、共同富裕的基本内涵 共同富裕，顾名思义，是不断提高人民大众的生活水平，实现人民大众的富裕。理解共同富裕，需从以下三个方面着手。
一是共同富裕是生产力与生产关系的有机统一体。“富裕”展现的是生产力，即社会财富的发展程度，是相对于贫穷来说的。“共同”展现的是社会主义的生产关系，即社会财富以何种形式归谁所有，是区别于资本主义私人占有及两极分化而言的。
二是共同富裕不是绝对的平均主义。邓小平指出：“我们坚持社会主义道路，根本目标是共同富裕，然而平均发展是不可能的。过去搞平均主义，吃大锅饭，实际上是共同落后、共同贫穷，我们就是吃了这个亏。”因此，在谈到共同富裕的时候，我们不能认为每个人都应该在同一时间点拥有相同数量和质量的社会财富。
三是共同富裕的实现需要经历一定的过程。共同富裕的实现不是一蹴而就的，不仅需要在数量上实现增长，更需要在质量上有所突破，而实现这一过程需要经历不同的发展阶段。自中国共产党成立以来，我们始终在追求共同富裕的理想生活，但由于受不同阶段的社会财富总量及分配方式等因素的影响，我们在不同时期所追求的共同富裕的实现程度是不同的，是随着社会发展而逐步实现的。
二、实现共同富裕是中国共产党百年奋斗的重要目标 中国共产党是马克思主义的坚定信仰者，自成立以来，就确立了为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命，对共同富裕的追求是中国共产党坚守初心、践行使命的生动体现，追求全体人民共同富裕贯穿中国共产党百年奋斗历程。
新中国成立之初，毛泽东就提出国家富强的发展目标，指出“这个富，是共同的富，这个强，是共同的强，大家都有份”。
改革开放之后，我们党在深刻总结以往现代化建设历史经验和教训的基础上，提出了关于共同富裕的一系列新思想和新认识。邓小平明确提出，“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”，提出“先富带后富”的方针及“两个大局”理论。正是在这些思想的指引下，改革开放以后，我国实施了包括“八七扶贫攻坚计划”在内的一系列反贫困措施。
党的十八大以来，我国社会主要矛盾发生转化，人民对美好生活的需要更加强烈，人民群众对共同富裕有着新的更高的期待和要求。以习近平同志为核心的党中央始终坚持发展为了人民、发展依靠人民、
发展成果由人民共享，对共同富裕道路做了新探索，对共同富裕理论做了新阐释，对共同富裕目标做了新部署。
但应看到，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段以及我国是世界上最大的发展中国家的基本国情没有变，我国发展不平衡不充分问题依然突出，我国在经济发展和民生福祉等方面还不能很好适应社会主义现代化建设要求及人民对美好生活的期盼，需要加快步伐促进全体人民共同富裕。
三、在新发展阶段奋力实现共同富裕的奋斗目标 “十四五”时期，我国将进入新发展阶段，我们仍需不忘初心，继续朝着共同富裕的目标迈进。
一是坚持发展生产力与变革生产关系并行。首先，发展生产力即为共同富裕提供坚实的物质基础，我们必须先把“蛋糕”做大。改革开放以来，我国经济实力、综合国力跃上新的大台阶，经济运行总体平稳，经济结构持续优化，预计 2020 年国内生产总值突破 100 万亿元，但对比发达国家人均 GDP 及实现共同富裕所需的物质基础，我们仍需不断解放和发展生产力，继续将我国这块“蛋糕”做更大。其次，实现共同富裕还涉及如何分配“蛋糕”的问题。资源分配方式直接影响着资源配置的结果，党的十九届五中全会重申坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存，提高劳动报酬在初次分配中的比重，要求着力提高低收入群体收入，扩大中等收入群体，改善收入和财富分配格局。
二是坚持完整准确全面落实新发展理念。理念是行动的先导，共同富裕所需的物质基础需由落实新发展理念来保障。在发展中坚持创新，不仅要注重先进核心技术的突破，更要在“五位一体”建设中凸
显创新，为实现共同富裕提供动力；在发展中坚持协调，处理好不同区域、城乡之间及人与人之间的关系，为实现共同富裕提供基本方法；在发展中坚持绿色，处理好经济发展与生态环境保护之间的关系，将健康发展的理念融入发展全过程，为实现共同富裕提供可持续发展的可能；在发展中坚持开放，为实现共同富裕开辟更广阔的空间；在发展中坚持共享，坚持在发展中保障和改善民生，促进社会公平正义，让发展成果更多更公平惠及全体人民，为实现共同富裕提供社会基础。
三是坚持尽力而为与量力而行的辩证统一。实现共同富裕是社会主义国家的本质要求，也是全体人民共同的追求，但共同富裕的实现绝非易事，因此，在追求共同富裕的道路上，我们必须尽力而为，也需量力而行。正如习近平总书记指出的：“我们要立足国情、立足经济社会发展水平来思考设计共享政策，既不裹足不前、铢施两较、该花的钱也不花，也不好高骛远、寅吃卯粮、口惠而实不至。”
篇二：青春奋斗实现共同富裕论文 0 1000 字 人们向往过上富足有尊严的生活，实现共同富裕是全民的美好愿景。共同富裕是社会主义的本质规定和奋斗目标，也是我国社会主义的根本原则。在当今世界，我国的制度优势日渐凸显，党领导全体人民建成了全面小康的社会，完成了第一个一百年奋斗目标。着眼未来，我们正朝着共同富裕的目标大步前行。然而，共同富裕不是简单粗暴的杀富济贫，而是需要全体人民共同奋斗去创造财富来实现的。
共同创造，把财富的蛋糕做大，让国家富裕起来。大河有水小河满，只有总量提上去，才能真正实现富裕。现今社会，我们的财富资
源呈现总量不足和分布不均两方面问题。实现共同富裕不能只盯着贫富差距，更要通过全民的共同奋斗创造更多的价值。各行各业都是社会发展运行的必要组成部分，每一个角色分工都能在本职岗位上创造属于自己的价值。要大力弘扬奋斗拼搏的创业精神，通过多种手段激发劳动者的创造性。要鼓励诚实劳动，保护合法收入。要摒弃好逸恶劳的恶习，剔除等靠要等不健康思想。让奋斗成就劳动者，让奋斗成为财富汇集的源泉。
科学分配，把财富的蛋糕切好，让人民富裕起来。公正合理的分配制度是调节居民收入的核心手段，财富的初始分配方案尤为重要，要在顶层制度上坚持按劳分配的基本原则，在劳动创造价值的衡量标准上科学把控，将奋斗转化价值，通过奋斗实现富裕。要避免一刀切式的调节手段，共同富裕的实现要因地制宜，既要尽力而为也要量力而行，要根据时代发展的现状和趋势精准施策。通过税收政策等再分配手段确保共同富裕的目标得以实现，体现公平公正性。公共财富的投入是实现共同富裕的重要手段，将公共财富用于公共事业不仅解决了财富分配的问题，也直接体现了共同富裕的结果。
勤俭节约，把财富的蛋糕传下去，才能有持久的富裕。富裕的本质是资源充沛，而很多宝贵的资源是不可再生的。人的生活需要消耗资源，但不能无度挥霍，万贯家财不知勤俭持家也早晚会败光。财富需要创造，也需要守护，要树立正确财富观，坚持传承勤俭节约的传统美德，鼓励适度消费，坚决遏制奢侈浪费现象。要珍视富裕美好的生活，保护自然生态环境，对不可再生资源的使用严格限制。大力开
发清洁资源，为子孙后代留下富裕干净且可持续的未来，让子孙后代守护好金山银山和绿水青山。
治国之道，富民为始。共同富裕的目标必须实现且必能实现，富裕不单指物质上的富足，也包含精神文化上的丰富多彩，既要富口袋，也要富脑袋。精神财富需要传承，需要持续创造。只有通过全体人民的共同奋斗，才能创造出物质生活富裕、精神文化灿烂的美好明天，才能真正实现共同富裕的理想。
篇三：青春奋斗实现共同富裕论文 0 1000 字 为实现共同富裕贡献青春力量 在共青团即将成立 100 周年之际，国务院新闻办公室发布了《新时代的中国青年》白皮书，全面展示了新时代中国青年的风貌担当。从“最美奋斗者”黄文秀到“最美快递员”汪勇，再到戍边英雄陈祥榕……一个个优秀青年以身报国、用爱作答，把个人的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，勾勒出了新时代中国青年的主流群像。
坐标回拨当下。作为一名青年干部，手拿“高质量发展建设共同富裕示范区”这份必考卷，就应该以“等不起”的紧迫感、“坐不住”的危机感、“慢不得”的使命感，在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中，解好地区差距这道“必答题”、城乡差距这道“关键题”、收入差距这道“抢答题”，让发展成果更多更公平惠及全体人民。但是，也要清醒认识到共同富裕的实现过程是螺旋式上升、波浪式前进，具有长期性、艰巨性与复杂性。
我们不必怕，蓝图宏伟，任务必然艰巨。从打造高质量就业创业体系到实现“扩中”“提低”、缩小收入差距的探索突破，从山区26 县整体跨越发展到发力农村集体经济改革，从构建共同富裕现代化基本单元到健全全民全程健康服务体系……一系列共同富裕标志性成果的形成，没有哪一项任务是轻轻松松一冲锋就能打赢；也没有哪一项工作是简单易行、按图索骥就能完成。面对新情况新问题，我们必须要强化“逢山开路、遇河架桥”的攻坚精神、拿出“踏石留印、抓铁有痕”的实干劲头，遇围突围、面壁破壁，向着星辰大海一步一步铿锵前行。
我们不放松，征途漫漫，自有天道酬勤。推进共同富裕美好社会建设，按照“每年有新突破、5 年有大进展、15 年基本建成”的目标任务，每年都要形成一批标志性、突破性的成果，这离不开我们年轻干部的创新思维与苦干实干。无论是数字化改革的纵深推进，还是山海协作体制机制的健全完善；不管是疫情防控“动态清零”精密智控机制的持续优化，还是收入分配制度改革的先行示范，都需要我们在一个个节点工作上“钉钉子”，做到咬定目标不放松、不破楼兰终不还，以勤勉之心创未有之业，确保共同富裕示范区建设积跬步以至千里。
我们更不能等，机遇难逢，奋斗时不我待。今天，中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程，与我们青年的黄金发展阶段相遇相交，生逢其盛更需“一马当先”。我们要坚决摒弃“躺平”的心态、“躺赢”的状态，以奋斗的姿态“致广大而尽精微”，用心用情用力
做好当下的每一件“小事”，为实现共同富裕贡献青春力量，让共同富裕变成看得见、摸得着、真实可感的幸福图景。
“一点青春气，千里快哉风。”新时代是追梦者的时代，广大青年必须要踔厉奋发、笃行不怠，以艰苦奋斗、戒骄戒躁的作风，时不我待、只争朝夕的精神，在推动共同富裕变革性实践中，不断开创干在实处、走在前列、勇立潮头的青春图景。
大学生实现共同富裕论文3000字
大学生对共同富裕的看法
大学生对共同富裕的看法
发挥“三大战略”优势，服务乡村振兴。我行应充分发挥我行“普惠金融”战略优势，结合浙江城乡发展阶段和产业特征，对城乡领域提供更加精准的服务，创新打好“裕农通”、善融商务等系列“组合拳”，做大消费扶贫，做好乡村振兴，充分运用善融商务等平台，使城里资源下得去、农村产品上得来、外来产品接得住，运用科技和金融相结合，助力“智慧乡村”建设，力促浙江农业高质高效、乡村宜居宜业、农民富裕富足，推动金融服务共同富裕实现新突破。
大学生对共同富裕的看法
什么是共同富裕？我认为包含两个层面，既要物质上共同富裕，又要精神上共同富裕。
物质层面，关系到百姓的衣食住行用，让生活有保障，是共同富裕的首要任务和基本内涵。而精神层面，则是让生活有温度，是共同富裕必不可少的有机组成部分。
作为一名基层民情民访代办站代办员，我觉得精神层面更需要得到关注，精神富有比物质富有更重要。在我从事代办员这些年，我发现，现在人们的生活基本都有保障了，但文化生活方面，特别是老年人，还有待进一步丰富。社会矛盾减少了，邻里关系更和睦了，社区“一家亲”，相处有礼有节，走到哪都有家的温暖，这是我理解的精神层面的共同富裕。
如何推进精神层面的共同富裕建设，我认为，首先要提高人的素养，加强思想道德建设。邓小平在改革开放之初提出：让一部分人先富起来，然后让他们带动大家一起致富，走共同富裕道路。这就要提升人们的社会责任感，积极主动帮
助没有富裕的人一起进步，一起提高生活水平。
其次要加强社会基层治理工作。凡事以“和”为贵。和谐社会是共同富裕的政治保障。如今我所做的，就是每天接待需要化解矛盾纠纷的群众，将社会不稳定因素阻止在萌芽状态。在调解中，时间非常宝贵，在矛盾产生初期就想方设法去化解，避免小纠纷演变成大矛盾，进而导致悲剧出现。从事调解工作已经八年多，我希望更多人加入到这个队伍，敢于面对矛盾纠纷，传播好人好事的正能量，让这社会充满爱。
同时，要加大对老年人，特别是独居老人的人文关怀，给予他们更多关爱。现实中，我经常碰到有老人因为缺少子女的陪伴，被一些打着健康保健、外出旅游幌子的骗子钻了空子，多年攒下的积蓄全被骗走。对子女来说，在外打拼不易，工作在繁忙也要多设身处地考虑老人的感受与现实困难，即便不能常回家看看，也经常打电话回家。对基层组织和社区来说，可以组织志愿者队伍，多开展一些文艺活动，为老人送去欢乐，有条件的还可以建设一些活动中心与养老公寓。
大学生对共同富裕的看法
扶贫慰问活动结束了，可是我的心却一直难以平静，连续几天晚上久久难以入睡，眼前不断的浮现出原来只有在电影电视里才得一见的画面：风一吹好象就要坍塌的歪歪歪斜斜的茅草屋，屋里是黑乎乎的木头屋顶；厨房里是黑乎乎的锅灶，边上放着一个没有了上半截的带着高低不平的碴的缸，是用来装水的；炕上摊着黑乎乎的最少得二、三十年的被褥；除了黑乎乎的老式的木头柜子外，没有见到任何家具和电器……整个屋子给人的整体感觉就是黑乎乎的，很平民、很压抑、也很艰辛。在这样的小屋里，墙角的最上方张贴着三、四幅毛主席的画像，纸已经发黄变旧了，估计也是有年头的了，也许这就是这一家人生活的支柱吧。这就是在活动中我见到的最贫困的一户人家，家里三口人，70 多岁的老两口带着
一个 30 多岁的没有自理能力的傻儿子。见我们去了，老两口眼里满含泪水，我知道那是感激的泪、辛酸的泪、无奈的泪；老人的手好象老树皮一样，一道道深深的黑色的沟，那是艰辛的劳作筑成的。从老人的口里得知，他的儿子由于小时候一次意外摔伤，大脑受损，因为没钱医治，越来越重，变成了现在的样子，不只是傻，还要不断的闹腾，半夜经常起来闹，把家里的炕刨得都是坑。对于没有生活来源的老两口，傻儿子是最大的心病。老人说，他只能把苦水吞在肚子里，出门在外时装也要把笑容挂在脸上。穷点没关系，精神上的折磨让老人心力交瘁，无路可走。
看着饱经风霜的老人不断用袖口擦眼泪，我心酸极了。没想到还有这么穷困的家庭，这么令人辛酸的老人！七十多岁了，辛辛苦苦、认认真真的生活一辈子，把儿子养到三十还得继续，却没有任何盼头和出路，这需要多么大的承受力。回来的路上，大家都在为老人的生活担忧和唏嘘。我们的到来多少能为老人送去一丝慰藉，但却解决不了根本问题，如果能从根本上解决老人的生活问题就好了，就比如想办法治好老人儿子的病。
回到单位，与其他组的同志们交流，也都见到如老人一样的困境，大家都说“穷，真穷啊！”只是穷的原因不一样。我盼望国家能够尽快的建立起全民的医疗、养老保障，给这些新世纪仍处在水深火热中的善良的穷苦百姓们一点点依靠和慰藉！
现在，我们能做的就是尽已所能，为那些真正需要帮助的人尽一点力。哪怕是一个盛水的桶、一件御寒的衣裤、一套半新的被褥，都会给那些没有任何生活来源的人送去一丝温暖。
这次活动是我参加过的最有意义、收获最大、感触最多的一次教育活动。我深深的体会到，相比那些弱势群体，我们是幸福的。我们有完整的家庭，健康的
身体，整洁的楼房和风吹不到、雨淋不着的工作。我们没有理由不努力工作，用自己的青春和智慧为社会多创造价值，尽自己全力为需要的人尽一份爱心。我也希望今后这样的活动能让更多的人参与进来，大家携起手来，就会帮助那些无助的善良的人们拨开云雾，重现一片蓝天。
