第一专题研讨会发言“严以修身”是“三严三实”的第一“严”，是严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实的基础和前提。没有修好身就难以用好权、谋好事；没下面是小编为大家整理的第一专题研讨会发言8篇,供大家参考。
第一专题研讨会发言篇1
“严以修身”是“三严三实”的第一“严”，是严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实的基础和前提。没有修好身就难以用好权、谋好事；没有修好身就难以自律、难以做人；没有修好身就难以做到创业实。习“三严三实”把严以修身放在首位，具有统领、驾驭作用。因此，我仅从“严以修身”谈谈学习习近平总书记重要讲话坚持贯彻“三严三实”的一点心得体会。
论语“君子之德风，小人之德草。草上之风偃。”这句话的意思是当官执政的道德作风是风，老百姓的道德是草，风刮到草上，草必随风卧倒。因此，这里的风当官执政者“修身”就是修德。这个德如何修？气正，则民风正；否则民风衰。习说：“作风建设永远在路上”，党员干部要“严以修身”，这里的“作风”就是党员干部在日常工作、学习和生活中道德的体现；有人说：看书学习，修身吗！当然，学习可以增长本领、增长知识，但是，古有贪官和珅学富五车，才高八斗，当代有党的高级干部胡长清学识渊博并擅长书法，还不是个贪腐犯吗？由此可见看书学习“修身”固然是需要的，但不是必须的，决定性因素。
到底如何修？
古人诸葛亮有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，还有俗语说“先做人，后做事”。这些话语里很明明白白的告诉人们一个朴实无华的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一种基本态度，只有用一个平常淡然的心态，才能溶入社会，溶入到群众中去，才能像诸葛亮所言的“明志”、“致远”。名和利是人类生活演变而来虚无飘渺的东西，它不是人们生活的本意。如果有人活着是为了名利，注定他就会偏离人的生活轨迹，脱离群众，脱离社会。普普通通的活着、存在，才是人们生活的本意。这种“活着、存在”----它不凌驾于别人之上，它也不苟延残喘，它靠勤劳和智慧的双手演绎人生，它是普遍意义上的活着、存在，甚至忘记了自己的存在，它诚实、地道，它不虚伪，它朴素无华，但又情真意切，它朴实无华的融入在人们的日常生活中。这种“活着、存在”进一步拓展开来就是社会化的“活着、存在”。
生活在今天的人们，不是自己耕、自己种、自己吃的自给自足的自然经济社会，是高度社会化的。当我们徜徉在宽敞洁净的马路上，当我们乘坐飞机翱翔在蓝天，当我们等等，所有这些都是社会化的结果。今天人与人之间结成的关系是高度社会化的，你中有我，我中有你，因此人们要互助互爱，相互关心，让社会充满爱，让社会更加和谐。这种“活着、存在”与这个社会休戚于共，共同兴衰，社会责任感就会油然而生的，这种油然而生的责任感是地道的、真实的；为了名利，他就不会有社会的责任感，谈社会责任感是扯淡。作为党员干部，就应该用一种平平常常的心态，用普普通通的活着、存在作为人生意义的出发点、归宿感，和生命的轨迹方向来演绎我们的人生，我们的人生就会绽放光彩。这就是人间正道，这就是人生的标尺和方向。坚持和贯彻习说的“严以修身”，就会达到一种高尚的境界。
第一专题研讨会发言篇2
“严以修身”是“三严三实”的第一“严”，是严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实的基础和前提。没有修好身就难以用好权、谋好事；没有修好身就难以自律、难以做人；没有修好身就难以做到创业实。习“三严三实”把严以修身放在首位，具有统领、驾驭作用。因此，我仅从“严以修身”谈谈学习习近平总书记重要讲话坚持贯彻“三严三实”的一点心得体会。
论语“君子之德风，小人之德草。草上之风偃。”这句话的意思是当官执政的道德作风是风，老百姓的道德是草，风刮到草上，草必随风卧倒。因此，这里的风当官执政者“修身”就是修德。这个德如何修？气正，则民风正；否则民风衰。习说：“作风建设永远在路上”，党员干部要“严以修身”，这里的“作风”就是党员干部在日常工作、学习和生活中道德的体现；有人说：看书学习，修身吗！当然，学习可以增长本领、增长知识，但是，古有贪官和珅学富五车，才高八斗，当代有党的高级干部胡长清学识渊博并擅长书法，还不是个贪腐犯吗？由此可见看书学习“修身”固然是需要的，但不是必须的，决定性因素。
到底如何修？
古人诸葛亮有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，还有俗语说“先做人，后做事”。这些话语里很明明白白的告诉人们一个朴实无华的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一种基本态度，只有用一个平常淡然的心态，才能溶入社会，溶入到群众中去，才能像诸葛亮所言的“明志”、“致远”。名和利是人类生活演变而来虚无飘渺的东西，它不是人们生活的本意。如果有人活着是为了名利，注定他就会偏离人的生活轨迹，脱离群众，脱离社会。普普通通的活着、存在，才是人们生活的本意。这种“活着、存在”----它不凌驾于别人之上，它也不苟延残喘，它靠勤劳和智慧的双手演绎人生，它是普遍意义上的活着、存在，甚至忘记了自己的存在，它诚实、地道，它不虚伪，它朴素无华，但又情真意切，它朴实无华的融入在人们的日常生活中。这种“活着、存在”进一步拓展开来就是社会化的“活着、存在”。
生活在今天的人们，不是自己耕、自己种、自己吃的自给自足的自然经济社会，是高度社会化的。当我们徜徉在宽敞洁净的马路上，当我们乘坐飞机翱翔在蓝天，当我们等等，所有这些都是社会化的结果。今天人与人之间结成的关系是高度社会化的，你中有我，我中有你，因此人们要互助互爱，相互关心，让社会充满爱，让社会更加和谐。这种“活着、存在”与这个社会休戚于共，共同兴衰，社会责任感就会油然而生的，这种油然而生的责任感是地道的、真实的；为了名利，他就不会有社会的责任感，谈社会责任感是扯淡。作为党员干部，就应该用一种平平常常的心态，用普普通通的活着、存在作为人生意义的出发点、归宿感，和生命的轨迹方向来演绎我们的人生，我们的人生就会绽放光彩。这就是人间正道，这就是人生的标尺和方向。坚持和贯彻习说的“严以修身”，就会达到一种高尚的境界。
第一专题研讨会发言篇3
2014年3月9日，在参加十二届人大二次会议安徽代表团审议时，在谈到如何推进作风建设时，提到“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”，这就是“三严三实”的由来。因水平有限，不能面面俱到，结合我的工作、学习、生活体会，我就以严以修身为题，谈谈自己的体会。
修身，是中华民族传统道德的要求，早在儒家的经典著作《大学》中就有“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的论述。我们中国共产党人，历来也十分重视修身，早在1939年，刘少奇同志就专题论述过《论共产党员的修养》，而《党章》也明确规定了加强道德修养是党对各级领导干部的基本要求。那么在新时期，我们作为一名共产党员，作为一名海关关员，如何加强自身修养，做到严以修身呢？我想主要从以下五个方面谈谈如何做到严以修身。
一是要树立崇高的志向
“志不立，天下无可成之事”，没有崇高善良的志向，修身就像没有舵的航船，容易迷失方向，那要树立什么样的志向呢？作为一名共产党员，一名人民公仆，我们首先应当将自己的志向与国家、人民的利益联系起来，出于一颗大公无私之心，去考虑在中华民族伟大复兴的中国梦的实现过程中，我们到底应该做些什么，我们到底能做些什么？其次我们的志向也不能信马由缰，不着边际，而是要和我们的道德修养、本职工作、家庭情况联系起来，与我们个人的能力与爱好联系起来，这样方能保证志向能落到实处。
志向一旦确定，就要坚定不移的去实现，可以将志向分解成具体的目标，比如在修养、健康、家庭、工作、学习和交往方面都可以有具体的目标，并且每个目标都要有长期和近期的计划。志向不是喊口号，而是心中非常强烈的愿望，是落实到每件事，落实到每一刻的行为准则，俗话说“有志者，事竟成”，只要是有崇高善良并且切实可行的志向，并且有为实现理想而不断努力的热情，百折不挠的精神，就没有什么不可战胜。
二是要真诚待人接物
志向一旦确定后，就要在每件事，在接触到的每个人上去磨练，工作、生活就是我们人生最好的修行场，而我们在纷繁复杂的现代社会中如何待人接物呢？我以为核心就是“真诚”二字，真就是出自真心实意，诚就是要诚实守信，习要求的“谋事要实、创业要实、做人要实”，其核心就是事实求是，做老实人、说老实话、做老实事。过去社会上一直有一种观点叫“老实人吃亏”，但我一直也有一种观点叫“老实人吃小亏，占大便宜”，占什么大便宜，就是领导和同志们对你的信任，诚信是一个人的立身之本，是无价之宝，千万不可随意挥霍。在具体的工作中我们就要对领导要多请示、汇报，领会领导意图，贯彻领导指示；与同事要多沟通、交流，掌握各类信息，增进协作配合；对下属要多指导、检查，掌握工作情况，取得信任支持。只有日复一日的付出不亚于任何人的努力，扎扎实实的将各项工作落到实处，坦坦荡荡的对待所接触的每个人，才能够修炼出真诚无私的品格。
三是要养成良好的学习习惯
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。读书的确在修身过程中处于不可替代的作用，我对读书的认识就是，读书能净化自己的灵魂，增长自身的见识，让我有限的生命时间和空间得到无限的延伸，因此读书本身是一件非常有趣且有益的事情，但我不主张像无头苍蝇一般乱读书，养成良好的读书习惯非常重要。首先要选择读好书，现在处于信息大爆炸的时代，如不加选择的读书，必然在书海中迷失方向，那应当选择读什么书能，我个人比较倾向于读两种书，一是与工作密切相关的书和文章，如法律、政策和典型案例方面的书籍和论文，特别是海关系统的领导、同志们自己撰写的文章，从中我们能得到许多启示，对工作十分有益；二是与修身养性有关的典籍、传记和文章，在这个日益浮躁的社会当中，在工作生活压力越来越大的情况下，多看一些这方面的书，能够让自己的心得到放松和提升，在与古今中外圣贤的交流过程中，使自己的心智更加的健全，见解更加的高深，从而以从容淡泊的态度去面对现实生活当中的各项挑战。读书可以读纸质书，也可以读电子书，这要看个人的习惯，我是两种书都爱读，另外读书最好能找到志同道合的书友，大家一起讨论交流，收获更大。
四是要善于迁善改过
对于自己每日的言行得失，要能够以清醒的头脑，认真进行省察，省察什么东西呢？我认为主要是自己对待他人有无不诚信，有无对工作未用心尽力，有无做了损害健康的行为，省察完毕之后，关键是要改过，要以实际行动做到“不二过”，善于自我发现错误，并且自觉的改正错误，是一条修身的正道。另外要善于听取和采纳别人的批评建议，毛主席教导我们对待别人的批评做到“有则改之，无则加勉，只有做到能够虚心的接受别人的建议、意见，并躬身反省改过，我们才能够不断进步。还有就是对于身边之人的好的品格和行为，要注意观察和学习，善于发现他人的优点，然后结合自身的实际进行学习和模仿，这也是修身的一条捷径。
五是要多做好事，也要使人向善
修身还要做到多做好事，我们作为国家公务人员，尤其要做到用自己手中的公权力为人民多做力所能及的好事，比如说简政放权，转变职能这项工作，就是从人民的实际需要出发所做的大好事，虽然如而言，这项工作是政府在向自己开刀，是在“壮士断腕”，但的的确确是给了广大人民许多好的政策，也取得了许多实际的成果。我们要做的，就是从自己的本职工作出发，把这件好事做好，不但要完成行政审批“一个窗口”等改革，还要结合宁波海关的实际改革内部核批，真正的优化海关的作业流程，从而方便广大进出口企业和个人。另外在单位内部、在生活当中，也要多做一些力所能及的好事，不计回报的去帮助别人，这样我们的工作、生活氛围才会更好。但是行善不是做“好好先生”，而是也要敢于严格管理，引导大家遵纪守法，多做好事，对于他人的一些不良言行，特别对于一些违法和不良现象，要敢于站出来，有勇有谋的去制止，并教育其改正。这样在努力使他人不断进步，营造良好的氛围的同时，我们自身的修养也将不断得到提高。
第一专题研讨会发言篇4
提出“三严三实”的作风建设要求，为做好新形势下干部工作提供了重要遵循。“三严”就是要严以修身、严以用权、严以律己，“三实”就是要谋事要实、创业要实、做人要实。其中，严以修身就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。笔者认为，“严以修身”是首要，修好身才能尽心尽力为群众办实事、办好事，放下“架子”亲民爱民，做出好“样子”率先垂范。
修身是一个人的处世之本、立业之基、守德之根。“修身、齐家、治国、平天下”，修身排在首位。提出的“三严三实”，同样把“严以修身”放在了首位。严修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。在解决世界观、人生观和价值观这个总开关问题上，党员干部要以严修身来牢固为民服务的公仆意识，时常自省，不断加强党性修养。要坚守道德阵地保持思想纯洁，让内心贪欲不敢萌生，让清正官念不受歪风侵蚀。
严以修身归根结底是为百姓谋福祉。“干部职位越是上移，工作重心越要下移”，基层干部要明白职级与权力的提升不是官架的提升，而是为民服务的担当加重。要以严修身来保慎用权，以用权为民紧绷廉政之弦，不为物欲所累，不作身价之计，谨慎用权，尽心干事，以百姓口碑来提升为官价值。
第一专题研讨会发言篇5
党的群众路线与“全心全意为人民服务”的宗旨意识一脉相承，是党的纯洁性和先进性的集中体现。焦裕禄同志是人民的好公仆、干部的好榜样，直到生命的最后一刻，他始终保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群众的幸福安康，充分体现了共产党人立党为公、执政为民的崇高风范。焦裕禄同志短暂而辉煌的一生，为我们留下了宝贵的精神财富，我们要以焦裕禄精神为镜，做“三严三实”表率，把强市和富民统一起来，把改革和发展结合起来，把城市和乡村贯通起来，不断开创毕节试验区事业改革发展新篇章。
焦裕禄是为民爱民的榜样，是忠实务实的标杆，是清正廉洁的镜子。学习弘扬焦裕禄精神，做“三严三实”的表率，是践行群众路线的根本选择。
学习弘扬焦裕禄精神，做“三严”表率。党的群众路线既是一个理论问题，更是一个实践问题。我们弘扬焦裕禄精神，既要在思想上加强“严以修身、严以用权、严于律己”的意识，更要在行动上落实“严以修身、严以用权、严于律己”的要求。第二批教育实践活动开始以来，毕节市委积极行动，先后开展了回顾历史现场学、群众路线集中学、典型案例剖析学等三次集中学习讨论活动，邀请党史专家、著名教授、权威人士解读群众路线的基本内涵，并在“真学、真查、真立、真改、真转、真督”上下功夫，在“严以修身、严以用权、严于律己”上下功夫，为全市各级各部门各单位深入开展教育实践活动树榜样、作示范，确保全市教育实践活动“不虚”、“不空”、“不偏”，不走过场。最近，全市又掀起了学习焦裕禄精神的热潮，使焦裕禄精神不断发扬光大、与时俱进，用榜样的力量、真理的力量、人格的力量来说理论道，强化服务意识，引导各级各部门把学习弘扬焦裕禄精神和教育实践活动高度契合起来，做到深学、细照、笃行。
学习弘扬焦裕禄精神，做“三实”表率。对当代中国而言，发展是硬道理这一战略思想没有过时，实现科学发展是解决诸多发展问题的唯一出路。贯彻落实科学发展观途径是转变领导方式和经济发展方式，领导干部首先要求实、求真、求效，深入调查研究，实现科学领导，这也是焦裕禄精神的重要内涵。今天我们的工作方法，仍然应该像焦裕禄那样，紧密联系群众、团结和依靠群众、坚持科学发展的办法，要从实践中总结，从调研中发现，从群众中学习。
对我们毕节试验区而言，学习弘扬焦裕禄精神，做“三实”表率，关键在于立足岗位，在谋事、创业、做人上实实在在，有所作为。各级各部门要以焦裕禄精神为榜样，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，把群众满意作为工作的出发点和落脚点，努力在推进经济社会跨越发展、优质发展、科学发展上，建设高素质的干部队伍，在促进社会公平、与全国同步建成小康社会上取得新成效。
第一专题研讨会发言篇6
古人云，“修身齐家治国平天下”。这是中国几千年来仁人志士尊崇的人生信条和最高理想，也为我们阐明了做官先做人、做人先修身的道理。对于领导干部来讲，修身不仅是一种个人情怀，更是一种政治风采。
一是要修身正心。指出，党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。因此，领导干部修身做人，首先要修身正心，要加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的“总开关”。一是要学理论、讲理想。领导干部要把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式。他曾经回忆说，“1969年我到农村插队后，给自己定了一个座右铭，先从修身开始。一物不知，深以为耻，便求知若渴。白天田间劳动间隙、晚上睡觉前都手不释卷，一点一点积累。”当前，就是要把深入学习系列重要讲话精神作为“三严三实”专题教育的重中之重，学习关于经济、政治、文化、社会和党的建设等重要论述，领会核心要义，掌握精神实质，固思想之基，守为政之本。二是要遵党章、讲党性。没有规矩，不成方圆。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。党章集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，是全党必须共同遵守的根本行为规范。党员领导干部必须要以党章为立身行事之根本遵循。要把学习党章作为必修课、常修课，不断强化党性观念，时刻做到在党言党、在党忧党、在党为党，保持对党的绝对忠诚，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。三要学先进、找差距。要认真学习弘扬焦裕禄、杨善洲等先进典型的公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操，以先进典型为镜，查找差距不足、明确努力方向，给思想以净化，给心灵以励志。通过坚持不懈的学习，坚定理想信念，强化党性观念，切实把“严”和“实”的要求立起来，以思想自觉引领行动自觉。
二是要修身正己。诸葛亮《诫子书》中说到：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，因此，修身还需常怀律己之心、常修为政之德、常思贪欲之害。一要勤于自省。古人说“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”自省是不断完善自我、不断超越自我、不断升华自我的一个必不可少的过程。经常地“三省吾身”，有利于我们正确、如实地认识自我，发觉自我的优点，捕捉自我的不足，从而净化、提升自身的修养。时时自省自律，久久为功，就能自觉树立严、实之风，就会成为品德高尚之人。二要慎独慎微。《官箴》有云：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”，讲的就是要守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得起考验。领导干部面对错综复杂的考验和形形色色的诱惑，必须慎独慎行，自省自律，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，始终做到不放纵、不逾矩，做到人前人后一个样，八小时内外一个样、有没有监督一个样、台上台下一个样，始终恪守自己的为人风范和处事品格，在持之以恒的积累中日臻完善。三要做好表率。曾国藩有句名言，“律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人”，因此，作为领导干部，必须要做到以身作则，在执行制度规定时，行动先于一般干部和群众，标准高于一般干部和群众，要求严于一般干部和群众。要求下级做到的，自己首先做到，要求下级不能做的，自己首先不做，自始至终，端正作风、树好形象，始终发挥好示范引领作用。
三是要修身正人。《论语》曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，一名品德高尚的好干部，犹如高山景行，让人仰止。国无德不兴，人无德不立，厚德才能远行。作为领导干部，一要厚道做人。襟怀坦白，光明磊落，忠于党，忠于祖国，忠于人民，要有坚定的理想信念，“咬定青山不放松”，始终在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致。二要诚信立人。要诚实守信、言行一致，对党、对组织、对同事讲真话、讲实话，言必行、行必果，做老实人、说老实话、干老实事，为人处事实实在在，待人接物表里如一。三要正直为人。就是要公道正直，作风正派，看待事情、处理问题都要出以公心、主持公道，始终在大局下想问题、做工作。
孔子曰：“政者，正也，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”领导干部是党和国家的骨干力量，是广大党员和人民群众的带头人。领导干部只有“严以修身”，才能将他律变成自律，将外在约束变成内在要求；只有“严以修身”，才能练就“金刚不坏之身”，守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得起考验；只有“严以修身”，做到“身正”，才能做好表率、带好队伍，赢得群众的认可和拥护！
第一专题研讨会发言篇7
提出“三严三实”的作风建设要求，为做好新形势下干部工作提供了重要遵循。“三严”就是要严以修身、严以用权、严以律己，“三实”就是要谋事要实、创业要实、做人要实。其中，严以修身就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。笔者认为，“严以修身”是首要，修好身才能尽心尽力为群众办实事、办好事，放下“架子”亲民爱民，做出好“样子”率先垂范。
修身是一个人的处世之本、立业之基、守德之根。“修身、齐家、治国、平天下”，修身排在首位。提出的“三严三实”，同样把“严以修身”放在了首位。严修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。在解决世界观、人生观和价值观这个总开关问题上，党员干部要以严修身来牢固为民服务的公仆意识，时常自省，不断加强党性修养。要坚守道德阵地保持思想纯洁，让内心贪欲不敢萌生，让清正官念不受歪风侵蚀。
严以修身归根结底是为百姓谋福祉。“干部职位越是上移，工作重心越要下移”，基层干部要明白职级与权力的提升不是官架的提升，而是为民服务的担当加重。要以严修身来保慎用权，以用权为民紧绷廉政之弦，不为物欲所累，不作身价之计，谨慎用权，尽心干事，以百姓口碑来提升为官价值。
第一专题研讨会发言篇8
党的群众路线与“全心全意为人民服务”的宗旨意识一脉相承，是党的纯洁性和先进性的集中体现。焦裕禄同志是人民的好公仆、干部的好榜样，直到生命的最后一刻，他始终保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群众的幸福安康，充分体现了共产党人立党为公、执政为民的崇高风范。焦裕禄同志短暂而辉煌的一生，为我们留下了宝贵的精神财富，我们要以焦裕禄精神为镜，做“三严三实”表率，把强市和富民统一起来，把改革和发展结合起来，把城市和乡村贯通起来，不断开创毕节试验区事业改革发展新篇章。
焦裕禄是为民爱民的榜样，是忠实务实的标杆，是清正廉洁的镜子。学习弘扬焦裕禄精神，做“三严三实”的表率，是践行群众路线的根本选择。
学习弘扬焦裕禄精神，做“三严”表率。党的群众路线既是一个理论问题，更是一个实践问题。我们弘扬焦裕禄精神，既要在思想上加强“严以修身、严以用权、严于律己”的意识，更要在行动上落实“严以修身、严以用权、严于律己”的要求。第二批教育实践活动开始以来，毕节市委积极行动，先后开展了回顾历史现场学、群众路线集中学、典型案例剖析学等三次集中学习讨论活动，邀请党史专家、著名教授、权威人士解读群众路线的基本内涵，并在“真学、真查、真立、真改、真转、真督”上下功夫，在“严以修身、严以用权、严于律己”上下功夫，为全市各级各部门各单位深入开展教育实践活动树榜样、作示范，确保全市教育实践活动“不虚”、“不空”、“不偏”，不走过场。最近，全市又掀起了学习焦裕禄精神的热潮，使焦裕禄精神不断发扬光大、与时俱进，用榜样的力量、真理的力量、人格的力量来说理论道，强化服务意识，引导各级各部门把学习弘扬焦裕禄精神和教育实践活动高度契合起来，做到深学、细照、笃行。
学习弘扬焦裕禄精神，做“三实”表率。对当代中国而言，发展是硬道理这一战略思想没有过时，实现科学发展是解决诸多发展问题的唯一出路。贯彻落实科学发展观途径是转变领导方式和经济发展方式，领导干部首先要求实、求真、求效，深入调查研究，实现科学领导，这也是焦裕禄精神的重要内涵。今天我们的工作方法，仍然应该像焦裕禄那样，紧密联系群众、团结和依靠群众、坚持科学发展的办法，要从实践中总结，从调研中发现，从群众中学习。
对我们毕节试验区而言，学习弘扬焦裕禄精神，做“三实”表率，关键在于立足岗位，在谋事、创业、做人上实实在在，有所作为。各级各部门要以焦裕禄精神为榜样，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，把群众满意作为工作的出发点和落脚点，努力在推进经济社会跨越发展、优质发展、科学发展上，建设高素质的干部队伍，在促进社会公平、与全国同步建成小康社会上取得新成效。
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