《小姨多鹤》读后感1 很震撼，这是我第一次在读完一本书之后的奇特感触。从人物到情怀，从语言到思想，从个人到民族，这种漫不经心却又气势如虹的笔调带领着你在那一群人里热热闹闹走了一遭。写尽了人情冷暖，下面是小编为大家整理的《小姨多鹤》读后感3篇,供大家参考。
《小姨多鹤》读后感1
很震撼，这是我第一次在读完一本书之后的奇特感触。从人物到情怀，从语言到思想，从个人到民族，这种漫不经心却又气势如虹的笔调带领着你在那一群人里热热闹闹走了一遭。写尽了人情冷暖，让人或哭或笑。温暖里面的不寒而栗，萧索里的暖色希翼像一缕轻柔的丝绸缠绕在整个过程里。
一时不知如何书写自己的情绪。我不想拿所谓女性主义去分析和透视，怕把人物割的血肉模糊。这分明就是一首缠绵悱恻的诗歌，想要体味就要调整好自己的审美位置，这样你才能明白多鹤的低眉敛声里的野性美，和小环顾盼神飞间的知性美。
两个互为异族的女人，通过一个*男人联系在一起，这个满头蛮夷密发的日本女人多鹤，用她的缄默和笨拙编织着属于自己的地盘，温吞而霸道，缓慢而不容分说――刷的发蓝的地板，整洁而自尊的补丁，干净而炸眼的窗玻璃，散发香气的白手绢，她用自己的柔软以一种近乎野蛮的姿势侵占每个人家庭成员的内心，让人有一种不忍发作的别扭感。
我不由想每一个智慧的女人都该是这么柔中带刚，小环是了。每一次的嘻笑怒骂，每一场的登台亮相都让人觉得酣畅淋漓，她总说“凑合”，可最不凑合的是她，她的哲学是在不完美里“凑合”出完美。在每一个紧要关头她用她的“凑合”哲学力挽狂澜，是她热情洋溢的生命力稀释了多鹤的自杀情节，是她宽厚如海的胸怀承载着老二孩的命运多舛，是她仁爱慈悲的母性担负着三个异族儿女的亲疏远近。严歌苓是偏爱她疼惜她的，不然为什么把最知冷暖的二孩安排给小环。
可是，怎么安排都逃不过命运里安排好的孤单。老二孩离世，二孩驻守西南，多鹤带着丫头、大孩远赴日本。留下她和黑子在洒满阳光的慢坡前等候一封封信笺。
还好，这到还好，虽说惨不能比，就像多鹤――在心心念念的等候里千辛万苦地回到故乡思念故乡，谁说上帝不是跟人总开玩笑呢?到底故乡在哪里，这个流着日本血液的女人打上了*的烙印，不知哪一种乡愁才算得上正儿八经的愁，不是余光中的邮票就能承载的，因那故乡已不是憧憬中的故乡，更因那故乡亦不是怀念中的故乡。
《小姨多鹤》读后感2
读完了，我觉得我应该写点什么，其实也不知道改写点什么，觉得一股子的语言充溢在我的内心，像一股海浪一样在翻滚折腾，让我的心也在揪着，在打结，可是我又不知道用什么词汇来描述，怎么才能把这一股子的激情一股子的愤怒一股子的赞赏一股子的佩服给发散出来，让他们像珠子那样滚落在地上，跳跃欢腾，我恨我自己为什么不具有余秋雨的华美或者安妮宝贝的那种逶迤，我懂了什么叫语塞。
没有比这更伟大的母亲，也没有比这更伟大的女人，而且是两个，我只能这么说，母亲不是一个，女人也不是一个，多鹤似乎更的让人同情，可是我却觉得这本书如果命名为母亲小环，一点也会让人觉得逊色，试问谁肯容忍自己的老公和另一个女人在自己眼皮底下鱼水之欢而不生一点怨气，当然小环也会暗自伤心，也会嫉妒多鹤，她一张破瓢嘴也会和多鹤大吵大闹，最终却依然挡不了对三个孩子的疼爱，其实她自卑，因为她已经没有生育能力，用那时候的语言来说“她的器械都坏了”，在那个时代她应该是遭人鄙视的，但她是幸福的，她有二孩一直在爱她，她是那种公主的脾气以致她妈死的时候都不放心没有人照顾，其实她也是聪明的，她的大度让二孩舍不得不爱她，她凭着*女人的伟大包容着一个使自己生不如死的日本人的同族，让她生活在同一个屋檐下，教她做人做事，小环一个遭受*社会典型的迫害的顽劣女人却演绎出了人类最伟大的清高
多鹤，曾经不止一次想去追随代浪村的村民，却每次都以自己都认为很牵强的理由存活了下了，从结果看，她的选择是对的，就像她自己所说的在小环的凑合中她也凑合着活了下了，她的生活是悲惨的，不止和小环比，十六岁之前的已经是噩梦或者是风尘在记忆中的尘埃却都不时的在慌乱和*静中再一次撞击她的胸怀，也许是张站长的七块大洋是对她命运的改变？装在口袋里的她肯定也在揣测自己到底是幸运还是不幸
当二孩如禽兽般出现在她的闺房，她怕了，她把自己裹成个木乃伊，任他怎么……可是她还是哭了，她觉得她在给代浪村丢脸，不应该这样，可是她只有十六岁，当她知道二孩只是把她当成一块沃土时她也笑了，她知道他不爱他，这么多年来他能听懂小环的叫嚷二孩的谩骂或者妈妈和张站长的唠叨，回报他们的都是笑，是让他们琢磨不透也懒得去琢磨的笑，或许她自己也不知道那都包含了什么吧，无奈，痛苦，还是看见自己孩子时候的开心？面对二孩，他惧怕，他怕那种温柔却小心翼翼的期待着，她深深地爱上了二孩，为他做一切可以做的事情，她不介意别人的猜疑，不介意把她当做机器，甚至她想出卖自己的肉体为二孩……日本人在*人眼里是那么野蛮残暴，以致于她的孩子都对她充满敌视，可是日本人的那种坚强和火热也是她赖以生存的根基，即使有时候也只是“凑合”，即使二孩只爱了她三年……其实她是个容易满足的女人
小石，小彭，其实都是好人，也不过只是太急功近利不小心丢了人性而已，或者他们能被作者*来，是新旧*过渡时期的一些人的代表吧！
《小姨多鹤》读后感3
读完了，我觉得我应该写点什么，其实也不知道改写点什么，觉得一股子的语言充溢在我的内心，像一股海浪一样在翻滚折腾，让我的心也在揪着，在打结，可是我又不知道用什么词汇来描述，怎么才能把这一股子的激情一股子的愤怒一股子的赞赏一股子的佩服给发散出来，让他们像珠子那样滚落在地上，跳跃欢腾，我恨我自己为什么不具有余秋雨的华美或者安妮宝贝的那种逶迤，我懂了什么叫语塞。
没有比这更伟大的母亲，也没有比这更伟大的女人，而且是两个，我只能这么说，母亲不是一个，女人也不是一个，多鹤似乎更的让人同情，可是我却觉得这本书如果命名为母亲小环，一点也会让人觉得逊色，试问谁肯容忍自己的老公和另一个女人在自己眼皮底下鱼水之欢而不生一点怨气，当然小环也会暗自伤心，也会嫉妒多鹤，她一张破瓢嘴也会和多鹤大吵大闹，最终却依然挡不了对三个孩子的疼爱，其实她自卑，因为她已经没有生育能力，用那时候的语言来说“她的器械都坏了”，在那个时代她应该是遭人鄙视的，但她是幸福的，她有二孩一直在爱她，她是那种公主的脾气以致她妈死的时候都不放心没有人照顾，其实她也是聪明的，她的大度让二孩舍不得不爱她，她凭着*女人的伟大包容着一个使自己生不如死的日本人的同族，让她生活在同一个屋檐下，教她做人做事，小环一个遭受*社会典型的迫害的顽劣女人却演绎出了人类最伟大的清高
多鹤，曾经不止一次想去追随代浪村的村民，却每次都以自己都认为很牵强的理由存活了下了，从结果看，她的选择是对的，就像她自己所说的在小环的凑合中她也凑合着活了下了，她的生活是悲惨的，不止和小环比，十六岁之前的已经是噩梦或者是风尘在记忆中的尘埃却都不时的在慌乱和*静中再一次撞击她的胸怀，也许是张站长的七块大洋是对她命运的改变？装在口袋里的她肯定也在揣测自己到底是幸运还是不幸
当二孩如禽兽般出现在她的闺房，她怕了，她把自己裹成个木乃伊，任他怎么……可是她还是哭了，她觉得她在给代浪村丢脸，不应该这样，可是她只有十六岁，当她知道二孩只是把她当成一块沃土时她也笑了，她知道他不爱他，这么多年来他能听懂小环的叫嚷二孩的谩骂或者妈妈和张站长的唠叨，回报他们的都是笑，是让他们琢磨不透也懒得去琢磨的笑，或许她自己也不知道那都包含了什么吧，无奈，痛苦，还是看见自己孩子时候的开心？面对二孩，他惧怕，他怕那种温柔却小心翼翼的期待着，她深深地爱上了二孩，为他做一切可以做的事情，她不介意别人的猜疑，不介意把她当做机器，甚至她想出卖自己的肉体为二孩……日本人在*人眼里是那么野蛮残暴，以致于她的孩子都对她充满敌视，可是日本人的那种坚强和火热也是她赖以生存的根基，即使有时候也只是“凑合”，即使二孩只爱了她三年……其实她是个容易满足的女人
小石，小彭，其实都是好人，也不过只是太急功近利不小心丢了人性而已，或者他们能被作者*来，是新旧*过渡时期的一些人的代表吧！
《小姨多鹤》读后感3篇扩展阅读
《小姨多鹤》读后感3篇（扩展1）
——小姨多鹤读后感5篇
小姨多鹤读后感1
看着《小姨多鹤》这部电视剧，萨日娜和孙俪饰演的一个个母女镜头，看着眼泪止不住的往下流，被一个个温情的场景所感动。被战争遗弃在*的竹内多鹤，可怜、无助、惊恐的孙俪，叫萨日娜的那声“妈妈”，异乡他国寻找到一份亲情，拥有了母亲的惊喜，在幸福的感动中，流露着人世间美好的情感。我被感动了。在寒冷的冬日里，马车在雪地里飞跑，多鹤追赶在雪地里，一声声的呼喊“妈妈”，回荡在空旷的*大地，不管是一个日本孤儿，还是一个*孩子，这声声的呼唤，足以温暖一个母亲的心灵。在剧中萨日娜饰演东北一个农家小院“烧火的”角色，也就是二孩的妈，在久病之后，多鹤丢失，一个母亲想念一个没有任何血缘关系的“女儿”，在冰天雪地的冰上，艰难的爬行握住的双手，那一声声的呼喊，撕扯着心灵，被感动，被震撼，眼泪流的稀里哗啦。
喜欢严歌苓写的文字，这部电视剧与小说的情节有些地方进行了改编，因为先看了电视剧才读的作品，孙俪饰演的多鹤的样子，一直在读文字的时候闪现，眼镜里总是闪现孙俪那温情的眼神，女性的柔弱，包容，坚强，读着作品中对多鹤一段段细腻的描写，是孙俪的表情让我久久不能忘怀，还是严歌苓入土三分的文字功力撞击心灵，或者两者都有。静静的坐下来思索，或许我自己还有救，在这个纷乱的尘世，在这个被各种现实利益充塞的空间，在这个已经不再感动的年龄，我还能感动，还能被某种亲情，感情，真情而软化，心灵得到净化，我还有救，我的灵魂还没有彻底的丧失掉感动。听着这首片尾曲，想象多鹤快乐与幸福的表情······看着告诉我什么叫快乐我问枕边的寂寞梦里的常客蒲公英对风儿说我不想要降落就这样抱着我你怀里好热不要再问我为什么舍不得我早已经习惯了荆棘做的窝雨离开云朵跳入河遇见漩涡相约好一起漂泊与他相濡以沫没选择
小姨多鹤读后感2
用最烂的纸，写最好的故事。
每当读到诸如多鹤这种时代式的悲剧人物时，我常常想，这背后究竟有多少个“多鹤”，她到底是幸还是不幸。
多鹤是怯懦的，从她逃跑回乡的那一刻注定了她悲剧式的展开，但无疑她又是温柔而又善良的。我只能抨击战争的残酷以及泯灭人性，来缓解闷在心里长长的一口气。
小环就是嫁出去的女儿泼出去的水，贪小便宜，好吃的好用的先给丈夫孩子，只是在这样一个特殊的家庭中，形象更加伟岸化了。
其实大多数的旧时女子都如小环一般，诸如我的母辈，只是每个母亲的表达方式不同，但默默无闻并不能遮掩她们身上像小环一样的光。
小说写的很好，完全可以放弃逻辑以及思考，任由感性支配，会唏嘘，感慨，五味陈杂，眼眶打转。那个时代的人和事，透过炼钢渗透的火红色，缓缓的映出血与泪的帷幕。
可能前面太过去悲壮，难以自抑，孤独也许是最好的结局，但终究觉得有点仓促。
小姨多鹤读后感3
那是一个疯狂的年代，战争的血腥让家庭分崩离析，却敌不过革命的荒唐潮流翻搅动荡着整个社会。是非混淆，黑白颠倒，血缘被否认，亲情被推翻。其中的迫害者与被迫害者，同样沦为时代的战俘。一个家庭渺小的恩恩怨怨是是非非在时代的燃料下烧得慷慨激昂回不了头，却在变幻的政局下一路燃尽，落得死的死，走的走的凄凉。《小姨多鹤》对人性，生存本能，以及苦难的意义复杂的刻画横跨了几十年，几个时代。
竹内多鹤的血液里流的是菊与刀的民族的过刚易折，这个民族将自杀发展成了荒诞而违背人性的文化。为了他们的尊严与荣耀不被侵犯，母亲可以亲手杀死新生婴儿，一村乡邻亲人能在强敌入侵下，同时决然赴死，只留下她一人因着莫名强烈的求生本能固执独存。一个日本女人在全民抗战的*东北生存是可想而知的艰难，也必然也忍受无与伦比的苦难。先是如同牲口一般，被麻袋一装论斤卖给了素昧*生的张家，后又因张家长子张俭妻子不育，沦为生养儿女的工具。食物的短缺，仇恨性的圆房，粗重的活计都只是肉体上次要的磨难，正让人发疯的折磨是空气中那些看不见而又无法准确言表的尴尬与暧昧。人们对着她时神情言语中隔阂又疏远，小心翼翼的距离感，是铭心刻骨的孤独，“多鹤没有亲人了，她只能用自己的身体给自己制造亲人”。最初，语言不通，东北庄稼人们待习惯于精致，清洁的日本小女人如愚笨迟钝的牲畜一般，并非有意的虐待，而是自然而然，切肤的漠视与不理解。没有名分没有地位没有自我，多鹤的称呼都刻意模糊了，她生养的儿女们喊另一个女人“妈”，称她为“小姨”。这样在战火纷飞中，以名不正言不顺的暧昧身份寄居于敌对民族的屋檐下，多鹤是所有人不愿触碰的禁忌。
*心而论，无论多鹤多温顺，多安静，也总是令我反感。她如同二战时期她来自的民族一般，侵略了这个*凡的农民家庭。小到她在当地人眼中怪异的洁净，她默默教会丫头的日语，大孩脸部茂密的东洋毛发；大到她与张俭畸形而不合时宜的情愫，她亲生子女对于身为日本血统的极端憎恶与惧怕，她在几个男人之间挑起的致死纷争。竹内多鹤是笼罩在东北朴素的农村上方的阴云，她的存在本身就在那个特殊的年代给救助她的家庭带来了不幸与苦难。在恢复正常化邦交后，她一走了之，带着两个孩子和别人的丈夫回日本做二等公民，留下了待她如亲姐妹，在她与自己丈夫的不伦之恋时挺身而出为她说话的朱小环独自一人孤独终老。虽然她本身无意干扰他人的幸福，但她实实在在地影响了这个家庭。但无可否认的，竹内多鹤身上有着无与伦比的力量。人类为了生存究竟能做到何种地步？她逃离了集体赴死的村庄，作为不能拥有地位的生育工具活了几十年，心中可有不甘和愤怒？但一切掩藏在她少言寡语，勤奋耐劳的性格下。她的强大和她的品格让张家的人卸去她头顶日本人的高帽子，转而只是用*等的，能产生共鸣的人的眼光去看待她。
从麻袋里买回来的小日本鬼子，到“吵成一块肉”的诡异三人行，多鹤的生存本能为她挣来了人们的宽容与接受。无论国家间的战争多么不可开交，民族间的怨恨多么不可化解，小人物们的身上往往具有最动人的人性。
小姨多鹤读后感4
终于把《小姨多鹤》看完了。这是作家严歌苓又一本跌宕起伏的关于女性话题的小说。这本小说讲了日本孤儿竹内多鹤作为为张家传宗接代的工具与张家二孩张俭以及他的妻子小环共命运的故事。
在这部小说里，我很喜欢朱小环这个人物。她作为妻子，因为逃避日本人，失去了肚子里的孩子，被迫接受自己的丈夫买了多鹤给张家传宗接代。在对待多鹤的问题上，她有过嫉妒，有过恨，有过委屈，她的撒泼打骂都让我为她心疼。
可以说，朱小环这个人物是张家的定海神针。没有小环，就没有朱多鹤。小环对多鹤的保护，是姐姐的保护。对多鹤的三个孩子，都视为己出。为了张家，她也是受尽了委屈和磨难。特别是多鹤和张俭结婚去了日本，丫头也去了日本，她最爱的丈夫和女儿都走了，她自己孤独的活着。她才是最坚强的，最让人钦佩的，最让人感动的。
战争改变了多鹤的命运，战争不也改变了小环的命运了吗？希望不要有战争，让每一个都活出阳光的自己。
小姨多鹤读后感5
很震撼，这是我第一次在读完一本书之后的奇特感触。从人物到情怀，从语言到思想，从个人到民族，这种漫不经心却又气势如虹的笔调带领着你在那一群人里热热闹闹走了一遭。写尽了人情冷暖，让人或哭或笑。温暖里面的不寒而栗，萧索里的暖色希翼像一缕轻柔的丝绸缠绕在整个过程里。
一时不知如何书写自己的情绪。我不想拿所谓女性主义去分析和透视，怕把人物割的血肉模糊。这分明就是一首缠绵悱恻的诗歌，想要体味就要调整好自己的审美位置，这样你才能明白多鹤的低眉敛声里的野性美，和小环顾盼神飞间的知性美。
两个互为异族的女人，通过一个*男人联系在一起，这个满头蛮夷密发的日本女人多鹤，用她的缄默和笨拙编织着属于自己的地盘，温吞而霸道，缓慢而不容分说――刷的发蓝的地板，整洁而自尊的补丁，干净而炸眼的窗玻璃，散发香气的白手绢，她用自己的柔软以一种近乎野蛮的姿势侵占每个人家庭成员的内心，让人有一种不忍发作的别扭感。
我不由想每一个智慧的女人都该是这么柔中带刚，小环是了。每一次的嘻笑怒骂，每一场的登台亮相都让人觉得酣畅淋漓，她总说“凑合”，可最不凑合的是她，她的哲学是在不完美里“凑合”出完美。在每一个紧要关头她用她的“凑合”哲学力挽狂澜，是她热情洋溢的生命力稀释了多鹤的自杀情节，是她宽厚如海的胸怀承载着老二孩的命运多舛，是她仁爱慈悲的.母性担负着三个异族儿女的亲疏远近。严歌苓是偏爱她疼惜她的，不然为什么把最知冷暖的二孩安排给小环。
可是，怎么安排都逃不过命运里安排好的孤单。老二孩离世，二孩驻守西南，多鹤带着丫头、大孩远赴日本。留下她和黑子在洒满阳光的慢坡前等候一封封信笺。
还好，这到还好，虽说惨不能比，就像多鹤――在心心念念的等候里千辛万苦地回到故乡思念故乡，谁说上帝不是跟人总开玩笑呢？到底故乡在哪里，这个流着日本血液的女人打上了*的烙印，不知哪一种乡愁才算得上正儿八经的愁，不是余光中的邮票就能承载的，因那故乡已不是憧憬中的故乡，更因那故乡亦不是怀念中的故乡。
《小姨多鹤》读后感3篇（扩展2）
——《狐狸和鹤》读后感3篇
《狐狸和鹤》读后感1
心中有别人，待人要真诚。
俗话说：读书破万卷，下笔如有神。今年暑假，我看了许多有意义的书，最爱不释手的是《伊索寓言》。书中让我印象深刻的是《狐狸和鹤》这个故事，它害我得了一张“关公脸”呢！
故事说：有一天，狐狸邀请鹤去他家吃饭，鹤爽快地答应了。可是，等鹤来到狐狸家里，却发现狐狸并没有真心实意地准备什么菜，只是用豆子做了一点汤，盛在浅浅的盘子里端了上来。盘子实在太浅了，鹤的嘴又长，怎么吃也吃不到。鹤很生气，但他什么也没说，就告别回家了。
过了两天，鹤也邀请狐狸去他家吃饭，狐狸高兴极了，他一蹦一跳地跑到了鹤的家里。鹤端来许多可口的饭菜，可狐狸馋得直流口水，却什么也没吃到。原来，鹤把所有的饭菜装在了小口的.长颈瓶里，狐狸那张大嘴巴根本伸不进去。他只好眼睁睁地看着鹤把所有的东西都吃光了，而他自己只好饿着肚子回家了！
看完故事，我的脸通红通红、滚烫滚烫的。记得有一次，妹妹来我家玩，问我：“能玩一下你的玩具吗？”我大叫：“不行！”妹妹听了很伤心。过了一会儿，妹妹又问我：“能看看你写的日记吗？”我火冒三丈，说：“不行！”妹妹一边哭，一边对她妈妈说：“我们回家吧！”
过了一个星期，我到妹妹家去玩。我问妹妹：“我能不能看电视？”妹妹说：“不行！”我很失望。过了一会儿，我又问妹妹：“我能不能吃点东西？”妹妹又说：“不行！”我垂头丧气地对妈妈说：“妈妈，我们回家吧！”
这个故事告诉我们：自己对别人不真诚，又怎么能期求得到别人的真诚呢？我们做什么事都应该心中有别人，你怎么对待别人，别人也怎么对待你。我要记住商人胡雪岩说的：“你肯为别人打伞，别人才愿意为你打伞。”彩虹再美，那只是因为有了太阳，没有太阳的光辉，怎么会有彩虹的美丽呢？
《狐狸和鹤》读后感2
放暑假了，我可没有天天看电视玩手机噢！我已经快读完一本《世界经典寓言故事》全集啦！
这本书里有很多经典寓言故事，其中一篇古希腊的寓言故事巜狐狸和鹤》我感触颇深！讲的是狐狸和鹤互相邀请对方到自己家中做客的事情。
狐狸为鹤做了很好喝的汤，并且用又扁又*的盘子盛汤，狐狸自己很轻松的喝到了汤，而鹤喝起汤来非常困难，每喝一口都会从长嘴里流出来，狐狸的虚情假意让鹤非常懊恼，它不动声色的回家了。
不久鹤决定回请狐狸，它用又长又细的小瓶口盛食物，它自己轻而易举的吃到了美味。而狐狸看着瓶里的美食却一口也尝不到。鹤也虚情假意说这是我特意为你准备的好菜，难道你不喜欢吃？然后它把狐狸那份一点不剩的吃完了。
它们两个都没有站在对方的角度去想对方的不便。读完这篇寓言故事我学会了很多，做事情不要斤斤计较，要学会站在别人的角度为别人考虑考虑，这样才能交到更多的朋友。
《小姨多鹤》读后感3篇（扩展3）
——读《小姨多鹤》有感 (菁选3篇)
读《小姨多鹤》有感1
初初知晓严歌苓，是看了张艺谋导演的《金陵十三钗》，一个女作家可以把大时代下形形色色的女人们描写得入木三分着实不易。细看严歌苓的小说，发觉她刻画了许多个性鲜明的女性形象，无论是《扶桑》里的扶桑，还是《补玉山居》里的曾补玉，再到《小姨多鹤》里的竹内多鹤，作者直接用女主角的名字作为书名，无疑体现了作者本身对于刻画女性角色的偏爱和擅长。
从书名便可以看出，《小姨多鹤》的女主角是多鹤，她是一个日本女子，因为那一场接一场的自杀与他杀被遗弃在*。身无长物，无父无母，无依无靠，因为目睹了太多血腥而生猛的场面，几乎连意志也被摧毁。日本战败，滞留的她被装入一个布袋，论斤论两地卖入张家，沦为传宗接代的工具。生存是艰难的，在一个彼此敌对、互视对方为蛮夷的国家，语言不通，习惯不同，最尴尬的是身份。她为张家生下三个孩子，身份却是那三个孩子的小姨，不能与自己的亲身孩子用母语做大大方方的交流，甚至连亲近孩子都要别人的允许。原本，小说着重描写的就是这样一个人物形象。多鹤的"丈夫"张俭和原配朱小环虽然吵吵闹闹却也恩恩爱爱，为了传宗接代，被迫纳多鹤为妾。此后，新社会不允许一夫多妻制的存在，张家搬离了东北农村，多鹤就以朱小环娘家妹妹的身份，一直生活在这个有夫有女有子而她只是"外人"的家里。多鹤在这个家庭里身份暧昧、地位尴尬，只是她对此无知也无谓，只求活命，不求爱情。
按理说，作者对于多鹤个人形象的刻画是细致深刻的，多鹤具有作者一直在作品里探究的那种源自生命本能的女性吸引力，她美丽、懵懂、天真，不吵不闹，不争不抢，不撒娇，不用刻意地追求爱情，就有男人为她神魂颠倒，日思夜想。但我的注意力不由却被另一个女子吸引着，不错，正是张俭的原配，朱小环。小说起篇描写她的时候，就是一个极其泼辣的*女性形象。她嘻嘻哈哈、风风火火，走到哪里热闹到哪里；她爽利、泼辣，牙尖嘴利，说话毫无顾忌，比起沉静的多鹤，简直就是另一个极端，太过于张扬和喧闹。朱小环登场的时候，我以为她就是书中的那个"大反派"，是作者为了欺压"小白兔"多鹤而设置的人物形象。可就是这样一个女性，随着剧情的发展，愈发颠覆我既有的想象和认知。
离开东北，改名为张俭的丈夫带多鹤出去并把她丢掉。本来这举动应该遂了小环愿，这样，多鹤的三个孩子自然就成了小环的孩子，张俭也可以心无旁骛地继续爱她。而朱小环却把丈夫骂得狗血淋头，说他这是蓄意*，自己像丢了亲妹妹一样发疯似地寻找；多鹤流浪回来，小环像姐姐疼爱自己的妹妹一样给她洗了三遍澡；小彭和小石对多鹤有非份之想，小环像长姐一样给他们俩警告；张俭和多鹤都丢了工作的时候，享受惯的小环就像长姐一样挑起了一家的担子。有人评价，朱小环虽然表面上是妻子，但其实她是这个家的主心骨，是家长，就像是母鸡一样爱护支撑着这个家。丈夫和多鹤像她的弟弟、妹妹、孩子，她的难过和伤心永远都让步给对家人的安抚。
一个男人两个女人的微妙关系，在多鹤和张俭婚内偷了情时达到了顶峰。给张俭生了三个孩子数年后，多鹤终于以她近乎失却自我的温顺和隐忍，更以她的悲剧命运，深深打动了张俭。他们背着小环，偷偷在小学校、破电影院的黑暗角落尽情交欢。这段私情持续了两年多，小环再怎么大大咧咧，对此也不可能无所察觉，说她愿意肯定是矫情，但她还是选择了睁一眼闭一眼地成全一个苦命人的合理幸福。某天，张俭和多鹤情深忘怀时被抓了个现行，多鹤及时脱身，张俭被保卫科抓了去，不用说也知道在当时的时代背景下，这是多么危难的时刻。此时，小环挺身而出，李代桃僵，用她一贯的果敢、泼辣、口无遮拦，挽救了三个人的名声。此时，我却读见她心中的悲凉。到小说的尾部，当她得知丈夫被判死缓的消息后，是她想方设法买了鱼头炖汤，把编好的谎言一起喂给多鹤和几个绝望的孩子；又是她绞尽脑汁，收买了典狱长，一次次给丈夫探监；在两个女人无依无靠的时候，是小环毅然摆起了缝纫摊，拼死拼活地养活一家人。
一个荡气回肠的时代背景，一个九死一生的日本的女人，一个支撑起家庭的*女人以及一个特殊存在的家庭。多鹤和小环是两个民族的缩影，多鹤内敛清高，默默无语，却能让人感受到内心坚强的力量。小环是家里的主心骨，让张俭第一次真正知道什么是爱，她可以让生活过得有滋有味，她识大局，顾大体，她将所有的精力和心血都倾注在那个家里，她也许就是人们常说的那种最值得爱的女人。故事的结尾，多鹤带着病重的张俭、女儿丫头和大孩张铁回到了日本，最终张俭也病逝在多鹤的身边。朱小环最后孑然一人，这么爱热闹的她最后与之陪伴的只是那条黑色的老狗。她是那种女人，泪水都在心里，笑容堆在脸上。但她也是很苦的吧，甚至比多鹤还要苦，毕竟多鹤还收获了几个男人的爱情。而小环，生活在自己家里，守着自己的丈夫孩子，可那孩子是别人生的，丈夫心里最深处还给多鹤留着位置，她看似丈夫孩子一样不缺，其实某种意义上一无所有，也许最后的孤独才是最大的哀伤。
浮世清欢，此生如烟。千帆过尽后，留下来的清淡，也许才更让人动容。
读《小姨多鹤》有感2
暑假，我读了一本好书《小姨多鹤》。小姨多鹤给我留下了深刻的印象，让我更加明白了在大家庭中人与人之间和睦相处的重要性。
张俭知道小环因为之前怀着小孩出了“意外”之后，小环的“零件”已经全坏，不可以再生小孩子了。一个日本逃亡的女子叫多鹤，被人装在麻袋里卖到了张俭家里，小家庭里忽然多了年轻、美貌又能生孩子女子，让小环十分忌恨。后来，多鹤生了一个女孩，大家都叫她丫头。多鹤、张俭、小环都很喜欢，小环对小孩子关爱有加，可对多鹤仍然存在忌恨。多鹤又怀孕了，而且生了双胞胎。从那个时候开始，张俭一家人的生活变得非常艰难，但是多鹤勤劳善良，不管在多么恶劣的环境下，她都时刻关心着家里的人，把自己的精神力量灌注在张俭、小环及自己的儿女身上。一口气读完这本书，我被多鹤那坚强而沉默的爱深深感动，她是坚强的化身，是善良的化身，是爱的化身，是勤劳的代表。
和谐家园里需要人人都有一颗包容的心。小姨多鹤就是这样的一个人，无论你如何对待她，她也不会忌恨，她都会原谅你、体谅你。人生在世，谁能无过？在学校这样的大家庭里，当你看到别人犯了错误而且影响到大家庭声誉时，我们要体谅别人，不要一味埋怨、指责，而应尽力帮助别人改正错误。这样一来，有过错的人不但能正视错误，纠正错误，而且看到了友爱正的亲密，将永远与你友好相处。因为你的包容，整个集体里的`成员相处就变得更加融洽。
爱，使小姨多鹤变得坚强，变得勤劳，她以实际行动来关爱着这个家庭，保护这个家庭，她时刻牵挂着家里的每一个成员，她用爱撑起了这个家，用爱搭起了家人之间沟通桥梁。虽然不同的语言，不同的民族，却把心连在一起，和谐地相处，共同生活。我们做学生的，身在学校这个大家庭，更需要爱，爱是大家庭的灵魂。如果人人都相互关爱，人人都为这个大家庭着想，将会形成一股团结向上的力量，冲破前进中的种种困难，走向美好的明天。
为了我们共同美好的家园，为了家园美好的未来，我们应和睦相处，团结互助，努力奋斗。
读《小姨多鹤》有感3
严歌苓的小说《小姨多鹤》。这部小说故事情节跌宕起伏，十分感人，精彩的情节、生动的语言深深吸引了我。
小说背景发生在从1945-1978年里，是我们所不熟悉，又渴望熟悉的时代，那个时代人的思想、行为都是我们陌生的，我们对那个时代的人和事充满了好奇。
一场充满血腥的战争，牺牲了多少条生命？影响了多少人的命运？竹内多鹤一个美丽的日本女孩，如果一直在本土生活，也许她会像许多同龄的女子一样，读书，嫁人，生儿育女，相夫教子，过着安定、幸福的日子，可是偏偏鬼使神差离开故土踏上陌生的土地，人生轨迹完全改写。战争使多少像多鹤一样的人流离失所，家破人亡，尝尽人间艰辛，几乎命丧黄泉。
我们用猎奇的心在看那样一个离我们的东北普通人家，买了个日本满洲垦荒开拓团的姑娘，为了避开调查，丛东北农村到江南小城的钢厂，生了3个孩子，一夫二妻的生活了几十年，严歌苓在处理人物的心理和细微情节的处理上都是那样的顺其自然，一个奇怪的家庭，每个人的心理，大老婆和老公的关系、大老婆和小老婆的关系、小老婆和老公的关系、和孩子们的关系等等这样的一个家庭是怎样的看似波澜不惊的经过了几十年，生动地描述了一个“特殊”家庭三四十年颠沛流离、爱恨情仇、生活困难重重和生活的喜怒哀乐。
多鹤这位日本女子，在日本战败后，从满洲垦荒开拓团死里逃生，被张家人买去做生育工具。一个人，改名换姓，小心翼翼，躲躲藏藏地生活。她勤劳能干，为张家勤苦劳作，整天无怨无悔打理家务，外出务工。她含辛茹苦，忍辱负重。多鹤凭借着几十年如一日的付出，真诚待家人，赢得了张家每一个人信任和关爱。
《小姨多鹤》就像响在耳边的警钟，提醒我们远离战争，远离杀戮，远离仇恨。这部因战争导致的人生悲歌直击我的心灵，让我在喧嚣的现实面前保持一份清醒，企盼和*，不希望再有这样的人和事，因残酷的战争，而遭遇人生不幸，命运的残酷。企盼世界的永久和*。
《小姨多鹤》读后感3篇（扩展4）
——草房子秃鹤的读后感3篇
草房子秃鹤的读后感1
今天，我读了《草房子》的第一章——“秃鹤”。
这一章里写了：一个叫陆鹤的男小孩，因为头上“寸毛不生”，被人们叫成了“秃鹤”。没有人不想去摸一下他的头，但因那时陆鹤还小，不知道人们是在嘲讽他，也就并不感到自卑，而且还把自己的头看的十分高贵。原本用给陆鹤东西就可以换来摸陆鹤的头的方法，却在后来因屠夫丁四的事件当中，让陆鹤明白了摸自己的光头就是对自己的一种嘲笑，随之引起了陆鹤开始害怕、不愿上学的情绪。虽然陆鹤的父亲用了许多办法但都没有成功，只能买了顶帽子给陆鹤戴。而同学们却故意找机会把陆鹤的帽子摘下，取笑他、玩弄他。结果就在五校会操的时候，陆鹤复了仇，使学校的表演出了笑话，大家都不喜欢他；但又在一次文艺汇演演《屠桥》时，陆鹤又为学校立了功……
读了这一章，我感到了人类里的歧视。我觉得，世界上没有一个完美无缺的人，但他们的缺点有时也会有用的，就像陆鹤一样，他虽然是个光头，受人嘲笑，大家都想方设法地取笑他，让他难堪，可是在一次文艺汇演时，演《屠桥》中的伪军连长就应是一个秃子，没人上时陆鹤不就因光头胜任了吗？反过来一想，如果自己有大家都没有的缺点，大家都嘲笑自己，这样，就不难想象陆鹤在受到大家嘲笑时的伤心了。
所以，我们大家都要向《检阅》这篇文章中的大队长一样，不要去歧视别人，而要善意地给予鼓励，友好相助，使其增强自信，得到温暖。
草房子秃鹤的读后感2
“纯净的月光照着大河，照着油麻地小学的师生们，也照着世界上一个最英俊的少年……”今天，我读了著名的作家曹文轩写的《草房子》的第一章——《秃鹤》。
此秃鹤，非秃鹤，秃鹤，原名陆鹤，只因他是一个十足的小秃子，油麻地的人们，才称他为秃鹤。一开始，秃鹤因为自己有一个秃头，可以拿同学们的“好宝贝”换来同学们摸秃鹤的秃头一次机会，所以，别人摸他头，秃鹤并不在意。但随着年龄的增长，同学们开始嘲讽他，讥笑他，奚落他，对他昔日的宝贝秃头不屑一顾，秃鹤也不在快活了，在他心中也滋生了报复的心理。
一次会操比赛中，他故意扔掉自己的帽子，于是哄笑一下子把场面弄乱了。学校因此把到手的荣誉拱手相让。秃鹤虽然以他的形式报复了心中的不快与同学对他的侮辱，但是，同学依然把新的冷淡冲向秃鹤。
终于有一次，秃鹤证明自己，重拾尊严的机会来了，他在一次汇演中，演“秃子连长”演的是活灵活现，为学校争得了荣誉，为他自己也获得了意想不到的成功。
少年时代的体验是刻骨铭心的，因残疾而被人唾弃也是常有发生，但是，有时候，一些缺点在关键时刻也能变成优点。秃鹤是不幸的，同时也是幸运的，因为，他的尊严还在。
在人生大道上，比金钱重要的是生命，而比生命更为重要的则是一个人的尊严。每一个人，心中总是渴望尊严的，包括一些残疾儿童。一个人的劣势并不能说明什麽，只要心中充满光明，任何困难都只是小问题，但关键是你必须要有一个人的尊严，人性最基本的尊严是不容诋毁的，只有精心呵护他们才能健康成长。
草房子秃鹤的读后感3
*著名作家曹文轩写过一本书，叫《草房子》，让我印象深刻的是其中的一则小故事——秃鹤。
《秃鹤》这篇文章的主人公就是题目秃鹤——陆鹤。但因为他是一个十足的秃子，所以大家都叫他秃鹤。
秃鹤是个非常自卑的人，他总是爱摇头，大家都取笑他是个光头，他曾经因为害怕听到别人的嘲笑而不想去上学，他的爸爸为了帮助自己的儿子买了几斤生姜，而秃鹤一声不吭地任由爸爸在他头上来回擦，很快他就感到了一种火辣辣的刺痛，可他还是不放弃。过了很长时间他的头上依然油光发亮。
有次，学校里举行会操比赛，班主任蒋一轮让秃鹤不要参加会操，可想而知原因就是因为他那光溜溜的头。分组时也没有一个人愿意与他为一组。他家都嫌弃他，久而久之他与大家越来越远了，他也越来越沉默了。
又迎来了春节，学校接到通知，要举行文艺晚会。校长与老师们选定稿子后开始排练，突然发现角色原本是个秃子，可演的人却不是秃子，这不是没了看点吗？就在校长急得焦头烂额时，救星来了——“蒋老师：我可以试一试吗？”陆鹤给将老师留了一张纸条。
秃鹤终于有了表现的机会，他把角色演得活灵活现帮学校得了奖，这次的成功就像一棵生命的种子在他的心里成长，他不再自卑了……
我们身边有许多“该关心的那些人”——生理上有缺陷的人，他们可能有些自卑，他们最需要就是我们的鼓励，最需要的是我们阳光般的关爱，同时也让我们对他们说：“人无完人，没有十全十美的人，要对自己有信心。”
评语小作者由《秃鹤》读懂了我们应该关心身边那些生理上有缺陷的人，可以说是一篇优秀的读后感。
《小姨多鹤》读后感3篇（扩展5）
——《传奇医生杜立多》读后感3篇
《传奇医生杜立多》读后感1
这几天，我们班的同学们都读了一本书，名叫《传奇医生杜立多》。这本书很好看也很有趣，讲的是：有一名兽医，名叫杜立多，他家里养了很多宠物，有金鱼、兔子、小白鼠、小松鼠、小刺猬、母牛等等。
有一天晚上，杜立多收到了一封非洲急信，说是非洲的猴子生了怪病，请他去非洲给猴子看病。
杜立多去借了一艘船，带上了宠物鸭子嘎嘎、小狗吉卜、小猪噜噜、鹦鹉波妮娅和猫头鹰嘟嘟。杜立多准备好了行李上了小船。
在海上，杜立多遭遇了千难万险，来到了非洲，可是，又被非洲国王抓了起来。鹦鹉模仿杜立多的声音把国王骗了。于是，他们逃了出去，给猴子们看好病了。
杜立多要回去了，却遇上了红帆海盗船。他们凭着智慧和勇气。征服了一切困难。最后，他们回到了自己的家乡。
读了这本书我明白了，世上无难事，只要肯登攀。只要肯动脑筋，什么难题都会解决的。
《传奇医生杜立多》读后感2
前几天，我读了一本书，叫做《传奇医生杜立多》。这里面讲的是一个叫做杜立多的一个很厉害的医生的生活。
杜立多医生以前是给人治病的。后来在卖猫食的小贩的多次劝说下，终于当上了兽医。他在鹦鹉波妮娅的帮助下，一个下午他就明白了所有动物的所有语言，就算是帅帅尾巴，他也知道那个动物想要说什么了。而且，最棒的是，他还可以跟动物对话呢！
杜立多医生的家里养了许许多多的小动物，每一只动物都有它的名字：鹦鹉波妮娅、小狗吉卜、小猴琪琪……每一只动物的名字，都是杜立多先生自己取的。其中小猴琪琪当中的“琪琪”两个字在猴语当中是指生姜哟！哈哈，杜立多医生可真好玩呢！
杜立多医生还曾穿过大洋，从偏僻的泥潭小镇到了非洲大陆给那里的动物们在一个自己搭建的小帐篷里给大家治病。骄傲自大的雄狮子不肯给杜立多医生帮忙，回家还和自己的夫人炫耀自己有多伟大，可是却被雌狮大骂了一顿：“你怎么可以这样！杜立多医生可是世界上唯一一个可以听懂所有动物语言的人！你要是不帮助他，她也就不帮咱们的小宝贝治病了！小宝贝现在都不肯喝奶了！快回去给人家道歉！”为了好好地给杜立多医生道歉，他把草原上的动物都请了过来，因为人太多，小小的帐篷塞不下那么多的人。所以杜立多不得不把一些动物赶走，留下一些聪明伶俐的动物。
《传奇医生杜立多》读后感3
这段时间我读了一本书《传奇医生杜立多》，听到这个书名你们一定知道主人公就是杜立多了吧。杜立多是一名医生，而且他是一名与众不同的医生。他非常喜欢小动物，甚至为了小动物可以抛弃周围的一切。他最喜欢的小动物就是鸭子嘎嘎、小狗吉卜、小猪噜噜、巧嘴的鹦鹉波妮娅和猫头鹰嘟嘟。
有一次，一个小贩劝他，你那么喜欢动物，还不如当一个兽医呢。杜立多一想，也对呀，我是可以当一个兽医。从些，杜立多就成为一名兽医了。后来在与动物的接触中，他发现动物也有自己的语言，他对这个很感兴趣，就下定决心一定要学动物的语言。鹦鹉波妮娅就来教他，然后杜立多就学会了，这样他给动物们看病就方便多了。
有一天，杜立多医生接到了一封信，说非洲的猴子得了一种怪病，正在不断地死去。杜立多医生马上决定前去营救。在去非洲的路途中，发生了许多惊险的"事。比如遇到了乔利金凯国的国王，把杜立多医生他们关进了大牢。还遇到了号称“巴巴里飞龙本阿里大盗”的强盗，杜立多医生想了许多的办法才把强盗打败。在这本书里面，我觉得最有趣的就是猴子飞桥了，许多的猴子连起来搭成了一座桥，让杜立多医生通过，杜立多医生有点胖，亏它们还能支撑得住，真让人不可思议呀！
《传奇医生杜立多》这本书真是好看呀，在这本书里面我懂得了每个人都是有优点的，不能互相瞧不起。这本书不仅为我们讲述了道理，还展现给我们一个个惊险刺激的画面，我真喜欢这本书呀！
《小姨多鹤》读后感3篇（扩展6）
——陈鹤琴文集读后感 (菁选3篇)
陈鹤琴文集读后感1
作为我国新教育事业的先驱者、现代幼儿教育的奠基人，有着“*幼教之父”的陈鹤琴先生，他的思想理论是我们幼教工作者必须要了解和学习的。在读书时，就了解过陈鹤琴先生的“活教育”，这次又拜读了他的《陈鹤琴文集》后，温故而知新，再加上自己工作后的一些实践和经验，我想来谈谈陈鹤琴先生的“活教育”。
陈鹤琴先生的“活教育”的理论有三大目标：
1. 做人，做*人，做现代*人。
2. 大自然、大社会是知识的主要源泉。
3. 做中学，做中教，做中求进步。
这三条不仅对当时，乃至对今天的幼儿园教育，都有着很大的指导和借鉴作用。我们应把握好这三大目标，对幼儿进行教育。
一. 我是*人
爱国主义教育是一个我们长久以来一直在做，也是当下必须要做的一项工作，对于一个人来说，“爱国”这一意识如果是从小就有的，那对他今后良好的人格、修养的形成都有很大的帮助。陈鹤琴先生在提到“做现代*人”中提出：要有强壮的身体;有创造能力;有合作的精神;有为社会服务的热情;心胸开阔和目光远大。
大班主题活动中，就有“我是*人”这一主题，除了一些即有的活动以外，我们也抓住了最近的许多时事，以此为切入点，对幼儿进行教育。大家都知道2008年*发生了两件大事，前有5.12四川汶川大地震，后有北京2008奥运会，前者是让全*甚至全世界都为之悲痛和惋惜的，后者则让世界看到了一个“精彩”的*。我们就结合这两件事，开展了一些“我们一起关注灾区”，“小小奥运会”等活动。通过关于四川地震的一系列活动，孩子们了解到了只有*人团结合作起来，才能战胜灾难;知道了要为灾区人民尽自己的微薄之力，萌发了一定的合作精神和为社会服务的热情。通过关于奥运会的各项活动，孩子们更明确了有一个强壮的身体的重要性;知道了团体比赛中，只有大家默契合作才能获得胜利;了解了志愿者叔叔阿姨们为奥运会做出的贡献，自己以后也要像他们一样;同时孩子们也通过奥运亲子制作比赛，发挥了自己的想象力和创造力……孩子们通过这一系列的活动，正在向陈鹤琴先生的“做现代*人”靠近，与此同时，也不断地增强了自己的爱国意识。
二. 让孩子走进大自然、走进社会
陈鹤琴先生认为，学前儿童是在周围的环境中学习的，而学前儿童周围的环境不外乎两个方面：大自然和大社会。我在实践过程中，也确确实实地感受到，让孩子走进大自然和大社会的教育不仅孩子会乐意接受，而且教育效果也非常好。由于学龄前幼儿年龄的限制，他们比较容易接受较为直观的事物，如果我们多带他们到外面大自然中走走，他们的收获通常都比在幼儿园的教室里看着挂图或是多媒体要多。
就如在“我爱家乡”的主题活动中，我带幼儿去看了天马山上的斜塔，一路上，他们看到了天马老街的风貌;一步步爬上了天马山，在爬山的过程中，他们又领略到了山上秋天的美景;终于到达了目的地，看到了斜塔，孩子们的兴奋之情溢于言表，纷纷观察起了斜塔，有的思考着为什么斜塔不会倒，有的在数斜塔有几层，有的要求要和斜塔拍照，有的则提醒其他小朋友不要爬到斜塔的护栏里去……回去之后，孩子们又开始了自己的探索，搜集各种关于斜塔的资料，这样的学习是因为幼儿“亲眼所见”、“亲身体验”后自发产生的，效果自然不言而喻。
由于我园关爱教育的特色，在加上我们也一直提倡幼儿能够走进社区，走进社会，所以我们一直让幼儿定期去参加“雏鹰敬老”和“阳光之家”的活动，孩子们通过这些活动，了解到了一些与他们不一样的人群，从开始的有些害怕、不愿靠近，到后来的每次都会为爷爷奶奶准备水果、节目，为他们捶背捶腿，和阳光之家的哥哥姐姐们一起做游戏……这些都体现了幼儿关爱情感的萌发和提升，而这也是在教室中无法达成的一种真实的情感体验。社会是个大课堂，我们要引领孩子们在这个大课堂里学习更多、实践更多。
三. 在做中学、做中教、从做中求得进步
杜威就曾经提出过要在做中学，而这里陈鹤琴先生还提出了一个做中教，并在此过程中求得进步，教师和孩子都来做，必要时给孩子提供帮助。“做中学，做中教，做中求进步”这是活教育的方法-论，共有十七条教学原则，而这些都是以幼儿为主体的。
举例来说：就像在区域活动中，孩子能通过自己的意愿选择活动的区域，并在各个区域中做他们想做的事，而教师要做的就是观察幼儿的活动情况，对于有困难的孩子，给与他们积极的鼓励和暗示，让他尝试自己解决，这就遵循了“凡儿童自己能够做的，应当让他自己做”，“凡儿童自己能够想的，应当让他自己想”的原则，如不能解决的，教师就要提供帮助。又如“教学游戏化”、“ 教学故事化”、“ 儿童教儿童”等原则，都是以幼儿为主体，突出了“做”字和“活”字，使幼儿能够在一个处于主动学习的环境下进行学习。
从陈鹤琴先生文章的"字里行间里就可以看出他对孩子那份喜爱，对教育事业的那份热爱。时至今日，陈鹤琴先生的“活教育”，对于我们的工作和学习仍然有着很大的帮助和启迪。我也将不断地学习吸收各种有益的教育理念和方法，不断求索，不断实践，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”，有了理论和实践经验的积累，才能为我热爱的幼教事业贡献自己的光和热。
陈鹤琴文集读后感2
陈鹤琴先生是我国现代著名的教育家和儿童心理学、儿童教育专家。他创办了我国第一个幼教试验中心—南京鼓楼幼稚园，是*现代幼儿教育的奠基人。他的著作《儿童心理之研究》、《家庭教育》、《幼稚教育概论》等书，在幼教界有着深远的影响。陈鹤琴先生提出了一套“活教育”的理论，他认为传统的“死教育”只让儿童死读书本，而“活教育”最主要的特征是强*育和生活现实、社会现实紧密相联。并告诉我们大自然、大社会都是活教材。工作之后，重拾《陈鹤琴文集》这本书，温故而知新，对他的教育思想有了更深层次的理解与感悟。
一、儿童玩具与教育
我们从小玩着各种各样的玩具，却从没有想过玩具有什么样的意义。而它却真真实实的交给了我们无数的没能从课本，老师那里学到的知识。各种手边能拿到的东西都会成为孩子们的玩具。由此可见，玩，对于孩子而言是多么重要。陈鹤琴在文中说“小孩子很少空着手玩，必须有很多玩的东西来帮助，才能满足玩的欲望。”而这些玩的东西，就是我们所说的玩具了。可我们到底应该怎样寓教育于游戏呢？孩子究竟要怎样玩才能玩出意义呢？教师以及家长怎么才能做好孩子“玩”的支持者、帮助者、保护者和游戏的伙伴呢？
首先要给孩子一个良好的环境来玩，要有好的玩具。这些玩具要符合孩子的年龄特点，满足孩子的需要，与他们的爱好兴趣相一致，更要安全，耐用。而孩子玩的场地，例如房间、公园的草地、儿童游乐场等，也都要仔细选择，找到最适合的。再有就是*的帮助与指导，激发他们玩的兴趣，教会他们怎么去思考，或者如何让游戏更加好玩等等。此外我们还要细心的观察幼儿，及时发现他们在游戏中所表现出的不良行为，再给予正确的指导，教会孩子从正确积极的一面来玩游戏。所谓“授之以鱼，不如授之以渔”。所以我们更要努力去做的是教会孩子怎样玩，而不是带领孩子玩。
二、做中学、做中教、做中求进步
“做中学，做中教，做中求进步”是活教育的方法论，包括十七条教学原则，而这些都是以幼儿为主体的。其中第一条原则是这样说的：“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。”他向我们提倡鼓励在教学中让孩子在做中学，在做的过程中去取得直接经验，去获取新的知识，从而使孩子进步。因此，在日常教学中，我们在活动设计时也尽量让孩子多参与，多动手。孩子自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质，这条原则在如今依旧非常的适用。
如在幼儿园每天的区域活动和角色游戏中，孩子能通过自己的意愿选择活动的区域，并在各个区域中做他们想做的事，而教师要做的就是观察幼儿的活动情况，对于有困难的孩子，给与他们积极的鼓励和暗示，让他尝试自己解决，这类活动都是以幼儿为主体，突出了“做”字和“活”字，使幼儿能够在一个处于主动学习的环境下进行学习。儿童的操作活动即“做”正是获得直接经验的最佳途径。
时至今日，陈鹤琴先生的教育思想，对于我们的工作和学习仍然有着很大的帮助和启迪。他的理论主张是深刻的，阐述又通俗易懂。时代变了，教育的一些因素也变了，但是热爱儿童、尊重儿童、一切为了儿童的教育理念是不变的。陈鹤琴教学法的内容还有很多，我们要虚心的学习，用他们优秀的观点来指导自身的教学实践，不断提高自身的教学水*，成为一个优秀的幼儿教师。
陈鹤琴文集读后感3
作为我国新教育事业的先驱者、现代幼儿教育的奠基人，有着“*幼教之父”的陈鹤琴先生，他的思想理论是我们幼教工作者必须要了解和学习的。在读书时，就了解过陈鹤琴先生的“活教育”，这次又拜读了他的《陈鹤琴文集》后，温故而知新，再加上自己工作后的一些实践和经验，我想来谈谈陈鹤琴先生的“活教育”。
陈鹤琴先生的“活教育”的理论有三大目标：
1. 做人，做*人，做现代*人。
2. 大自然、大社会是知识的主要源泉。
3. 做中学，做中教，做中求进步。
这三条不仅对当时，乃至对今天的幼儿园教育，都有着很大的指导和借鉴作用。我们应把握好这三大目标，对幼儿进行教育。
一、我是*人
爱国主义教育是一个我们长久以来一直在做，也是当下必须要做的一项工作，对于一个人来说，“爱国”这一意识如果是从小就有的，那对他今后良好的人格、修养的形成都有很大的帮助。陈鹤琴先生在提到“做现代*人”中提出：要有强壮的身体；有创造能力；有合作的精神；有为社会服务的热情；心胸开阔和目光远大。
二、让孩子走进大自然、走进社会
陈鹤琴先生认为，学前儿童是在周围的环境中学习的，而学前儿童周围的环境不外乎两个方面：大自然和大社会。我在实践过程中，也确确实实地感受到，让孩子走进大自然和大社会的教育不仅孩子会乐意接受，而且教育效果也非常好。由于学龄前幼儿年龄的限制，他们比较容易接受较为直观的事物，如果我们多带他们到外面大自然中走走，他们的收获通常都比在幼儿园的教室里看着挂图或是多媒体要多。
就如在“我爱家乡”的主题活动中，我带幼儿去看了天马山上的斜塔，一路上，他们看到了天马老街的风貌；一步步爬上了天马山，在爬山的过程中，他们又领略到了山上秋天的美景；终于到达了目的地，看到了斜塔，孩子们的兴奋之情溢于言表，纷纷观察起了斜塔，有的思考着为什么斜塔不会倒，有的在数斜塔有几层，有的要求要和斜塔拍照，有的则提醒其他小朋友不要爬到斜塔的护栏里去……回去之后，孩子们又开始了自己的探索，搜集各种关于斜塔的资料，这样的学习是因为幼儿“亲眼所见”、“亲身体验”后自发产生的，效果自然不言而喻。
由于我园关爱教育的特色，在加上我们也一直提倡幼儿能够走进社区，走进社会，所以我们一直让幼儿定期去参加“雏鹰敬老”和“阳光之家”的活动，孩子们通过这些活动，了解到了一些与他们不一样的人群，从开始的有些害怕、不愿靠近，到后来的每次都会为爷爷奶奶准备水果、节目，为他们捶背捶腿，和阳光之家的哥哥姐姐们一起做游戏……这些都体现了幼儿关爱情感的萌发和提升，而这也是在教室中无法达成的.一种真实的情感体验。社会是个大课堂，我们要引领孩子们在这个大课堂里学习更多、实践更多。
三、在做中学、做中教、从做中求得进步
杜威就曾经提出过要在做中学，而这里陈鹤琴先生还提出了一个做中教，并在此过程中求得进步，教师和孩子都来做，必要时给孩子提供帮助。“做中学，做中教，做中求进步”这是活教育的方法-论，共有十七条教学原则，而这些都是以幼儿为主体的。
举例来说：就像在区域活动中，孩子能通过自己的意愿选择活动的区域，并在各个区域中做他们想做的事，而教师要做的就是观察幼儿的活动情况，对于有困难的孩子，给与他们积极的鼓励和暗示，让他尝试自己解决，这就遵循了“凡儿童自己能够做的，应当让他自己做”，“凡儿童自己能够想的，应当让他自己想”的原则，如不能解决的，教师就要提供帮助。又如“教学游戏化”、“ 教学故事化”、“ 儿童教儿童”等原则，都是以幼儿为主体，突出了“做”字和“活”字，使幼儿能够在一个处于主动学习的环境下进行学习。
从陈鹤琴先生文章的字里行间里就可以看出他对孩子那份喜爱，对教育事业的那份热爱。时至今日，陈鹤琴先生的“活教育”，对于我们的工作和学习仍然有着很大的帮助和启迪。我也将不断地学习吸收各种有益的教育理念和方法，不断求索，不断实践，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，有了理论和实践经验的积累，才能为我热爱的幼教事业贡献自己的光和热。
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