《不去会死》读后感1 说起邂逅这本书是因为多年前有一段时间每个周末都送女儿去学花式溜冰，期间要等候2、3个小时，我就在附近一间咖啡馆消磨时间。第一次从书架上看到这本书甚至还有些不屑，不去会死？“标下面是小编为大家整理的2023《不去会死》读后感3篇（完整文档）,供大家参考。
《不去会死》读后感1
说起邂逅这本书是因为多年前有一段时间每个周末都送女儿去学花式溜冰，期间要等候2、3个小时，我就在附近一间咖啡馆消磨时间。第一次从书架上看到这本书甚至还有些不屑，不去会死？“标题党”吧，独自单车环游世界也许死的更快吧！但鬼使神差最终还是被这本书吸引，于是接下来的几个周末在咖啡馆里都由这本书来打发时间。我承认是这本书决绝的书名打到了我，现实中往往很多朋友在看到别人精彩的游记或被绝美的风景照震撼时总会说一句：这地方这辈子一定要去一次。言下之意这辈子我“不死会去”。而不去会死呢？这又成了一个让我看下去的理由。
作者的文笔粗放，这不像以往读三毛的旅游随笔，对人物、事件、来龙去脉交待得有声有色，它更像是一部公路纪录片。没有故作深沉的大谈人生，也没有无病*般的哲思要传达，它有的是自娱自乐的讲述。这本书的魅力就在于他对于旅行最初原动力的真诚——“既然降生在这个世上，我就要好好看看它”，而看这个世界的方式有很多种，“除此之外，我也希望能够用最让自己感动的方式找到这份‘宝物’”，因为“如果靠自己的双脚抵达目标，与美好事物相遇时的喜悦，也将会是最大的吧”，于是后来它就成了一本让我感动的书。
很多日本人通常骨子里天生有股拗劲，说的好听是执着，说的难听是犯傻，他就属于那种近乎偏执的犯傻。就好比想追求一个美女时心有畏意不敢接近，而某个人脸皮厚胆子大尽管被一次次地拒绝他还是死磨硬泡，所有人都认为他是在犯傻，然而到最后他却能修成正果。世界上好多事情能办成，往往就是靠着最初那股子傻劲。石田裕辅就是这样一个浑身冒着傻气的日本人，在一家大企业里工作了4年就辞职出发了，用他自己的话说实在因为“行走世界”的梦胀得不行。如果再不走就没有时间没有勇气了，而这欲望却没什么可能变小，倒是有可能在无止尽的加班，醉酒，孤独和沮丧后加倍折磨。有时候我想如果不是因为“不去会死”这么一个烂理由的话，时至今日石田很可能还是一个普普通通的上班族。每天挤地铁，吃快餐，白天进出写字楼，晚上泡泡小酒馆或者回家吃着泡面看看A片，过着很多普通日本男人过的生活。然而在这本书里他却骑着自行车像叫化子一样满世界溜达。不是每个人都能这么拽的。
石田说：“与人相逢，并与他们创造出的回忆，是一种财富”；“邂逅，是旅途中最重要的”。他花了七年半时间自行车单骑环游世界九万五千公里穿越87个国家，一路美景与孤独相伴，遇到过抢劫面对过死亡。唯一忠实陪伴的单车总共爆胎184次，换过37次轮胎，最重的时候承载着80公斤的家当——还不包括他自己。中间的坎坷和美妙都可以在这本书中细细品味。在采访时石田说:“在开始旅行之前，我深深地觉得自己的人生像是在一条既定的轨道上运行。但是，开始旅行之后，骑着自行车，借助这个工具向前走时，总会不时出现岔路需要由自己来选择。即使碰上了强盗，虽然也会想“运气真是差劲”诸如此类的，但还是会一如既往地觉得“我得改变它”。结果，我的旅行成了最美的旅行。所以，如今我想，所谓命运，无非就是有许多分岔的时候自己去选择走哪一条道路，从而让自己变得更加不同。”这是一种活“在路上”的人，陶醉在一种上瘾的美妙感觉中。
这本书是讲旅行和梦想的。说到旅行可能很多人早早做好计划，查遍攻略，去入住豪华酒店，享用美食佳肴，到了景点拍拍照留个念。没错这也是旅行的一种是度假。而另一种旅行是旅心，放飞自己的心灵，我觉得更像是修行。一开始我把这本书当作游记来看随一页页翻下去心中便慢慢开始升起敬意来。这不是一本诱惑或鼓动你放下一切去旅行的一本书。而是用行动和经历来告诉人们去实现自己的梦想有多美丽。这个过程有痛苦、有彷徨，甚至还有失去生命的危险，但这是一种生活的选择，一种对内心追求的执著，就像这本书名一样，不去会死！对于某些天生的旅人来说，不去虽不会死，但不去会活得像死的一样。这是一种精神与旅行无关。换个角度来说一味的去旅行，只求达到这个目的而不懂得在旅途中欣赏和思索的人，他所能收获的也仅仅是美景罢了。读《不去会死》所收获到的精神力量和对人生的思索却远在风景之上。人很奇怪，总是对自己实现不了的东西保持着强烈的欲望。就像我看这本书的时候，自己不能成行，却眼馋着这个能成行的人写的这本书，跟随着书中他的足迹，随着他的心情上下起伏，也的确能收获一丝满足，达到意淫的效果。我也知道有很多的人都怀揣的梦想急于想去实现，却无奈的屈服于现实，这因为我们现在身上背负着的不仅仅是梦想了。随着年龄的渐渐增大，工作、学习、生活、家庭，每段时期都会有一个包袱压在你的身上，以至于你会走得越来越累越来越沉重，甚至你只能低头看着脚尖上的路却无法抬头看一看天。卸下包袱并非是那么容易的事，随着生活中扮演的角色越来越多，身上承载更多的是责任。但是，不要放弃，只要你心存梦想，哪怕只是一个小小的火星，就像溅在干草上一样，你只要细心地呵护它不要让热情被浇灭，终有一天它会蔓延到你全身并在适当的时候爆发出来，把不死会去变成不去会死。当所有这一切都具备时，那就只欠一个出发了。
人生不是以你有多少次呼吸来计算的，而是有多少次当你喘不上气的时侯。
《不去会死》读后感3篇扩展阅读
《不去会死》读后感3篇（扩展1）
——不去会死读后感3篇
不去会死读后感1
《不去会死》这本书是我同事拿给我看的，她知道我爱玩爱旅行就特意让我看看这本书，起初是被它的标题所吸引，这么直截了当的题目足以让我琢磨半天，究竟都去了哪里，为什么这么肯定的说不去会死…… 利用着每天上下班坐地铁的时间，断断续续看完了这本书，虽然只是了了的跳跃式的旅行片段回忆，也足以震撼我好一阵子，特别是作者真实的心理描写，让人有了极强的身临其境感觉。
读别人的书，经历作者的人生，所以我仍然不能想象如果自己花7年半去骑单车环游世界，那简直不可想象，天方夜谭一样调皮大概是断断续续看书的原因，震撼比不上之前的《海角七号》，一然的一个朋友说看了一本书，自己的心情就会在一段时间里沉浸在书中无法自拔，如果长期看同一种风格的书，就会慢慢被同化了。
可以这样来想，作者在路上碰到很多有趣的人和事情，而书中记录下来的那些都是不同于常人的，或者与普普通通生活中的人是有很大区别的。诚然，放下一切去做一次长时间长距离的旅游，需要毫无羁绊，需要超常的勇气，需要坚持再坚持；而人生本来就是一次旅途，要一直的走下去，面对现实生活中的各种挑战与打击，摔倒再起来，再摔倒再起来，无疑是比走一次环球旅行需要更加坚韧的勇气和意志吧。
我会很崇拜也会很羡慕和向往骑单车环球旅行，或者仅仅是川藏线也可以，但或许我们更应该好好看看自己身边一直在认真生活的人们，他们也一样是勇士，当勇士可以有很多种方式，认真生活就是其中最简单的一种吧。
不去会死读后感2
石田裕辅先生的《不去会死》，这本*录了石田先生用七年半时间骑自行车环游世界的经历，书中的内容既在意料之中，又在意料之外。我看过不少日本人写的旅行书籍，疯狂的自我挑战和典型的日式幽默是这类书籍的共同点，然而《不去会死》的特别之处在于：石田并没有以“老（）驴”身份居高临下地传授什么“背包客经验谈”或是“旅行贴士”，他以一种谦逊的旅人心态，*静地追逐自己的梦想，真实地袒露旅途中的每一点心绪牵动。
石田踏上环游世界之旅的原因很简单，既不是为了证明什么，也不是为了逃避什么，用他的话来说，就是“既然降生到这个世上，我就要好好看看它”。他希望能够在旅途中找出自己的“世界第一”，不论是自然风光还是美丽街景，世界上总有一处地方是属于他自己的“宝物”，是他自己眼中的世界第一。而之所以选择骑自行车这种方式，也是因为“如果靠自己的双脚抵达目标，与美好事物相遇时的喜悦，也将会是最大的吧”。
为了这个梦想，当存款达到预定金额后，石田从工作四年的大企业辞职，尽管上司说“你是笨蛋吗？辞掉这么好的工作？”，尽管算命阿婆预言说“你会过着一帆风顺的幸福人生哦！不过，这种人生与刺激或冒险无缘”，尽管出发前几周还在血尿，他还是战战兢兢地迈出了那第一步。
不去会死读后感3
刚一拿到这本书，想这个作者得是怎样一个超人似地人物，能够用7年半骑脚踏车环游世界九万五千公里。没读几页才发现，原来这个环游世界的人一开始也是一个普通人。也曾畏首畏尾犹豫不前，对自己一时头脑发热作出的决定动摇不已，窝在小旅馆里想出各种理由来拖沓出发的时间。关键是他迈出去了，“想东想西都没用，去做就对了。行动一展开，自然会产生力量。”
看这样的书会让压抑的心发出释然的微笑，让晦暗的心境照进人性温暖的阳光。纵使世间有百般恶，也抵不过那一时善的感动，何况这善良犹如生命，即使戈壁荒漠也有它的存在。在一个地方呆久了，由于环境的影响加之出于生存的本能，总是要给自己套上一件防护盔甲，虽不刻意为之，但丛林法则已在实施，紧张的工作快速的生活麻痹着心，轻易不会感动。旅行将你拉出生活的战场，卸下紧张的心衣，露出柔软的心房，即使是微不足道的给予，举手之劳的帮助，或那不经意的一笑都会触动脆弱的心弦，带来振撼心灵的感动。生活在最普通生活中的人有着世界上最朴素的善良，最简单但最感动人的善良，只要你肯露出心来，就会感受到他们，就会为这久违的朴素的善良感动落泪。他们是圣诞节让你进屋做客的老爷爷，是一个人住不说话只为你生火的艾伯特，是坐轮椅卖香菇的波兰老伯，是卖西红柿的莫桑比克妈妈。
作者石田裕辅是个日本人，作为环游世界的自行车骑士，一路上他也遇到了不少和他有相同爱好的同胞。每当有人和他搭讪时，都问他是不是日本人。同样是东亚人种，有着相似的文化和体格容貌，户外或驴行闯天下这种事我们不如日本人多。有人认为，户外是小资们干的事情，要有钱又有闲，看看他们的装备就知道了。也许目前在国内真的是这样，不过作为外行我没有发言权。可看这本书中，包括作者在内的很多人都不是有钱人，都是和你我一样的普通上班族。他们工作几年攒下一笔钱，可能会在最初的装备投入上花上一笔大价钱，然而这是必须且值得的，随后他们会经常睡帐篷，即使住旅馆也是最廉价的，作者在出发时为这个环球骑行只带了70万日元，中途还被人抢走了很多。他们不是有钱人，可他们也是在享受生活，享受追逐梦想的过程。周游世界靠的不是钱财，是毅力，是坚定不变的梦想。这种毅力不同于角马驯鹿或太*洋鲑鱼那同样震人心魄的万里大迁徙，它们是在生存繁殖的动物性本能驱使下无可选择的创举，这种毅力是动物性的升华，是人区别于物在生存繁殖之外的追求与坚守。发达国家之所以会比发展*家多许多这样的人，关键不在财力，而在教育，在价值观，在人性的释放，在自由的选择。物化教育下一切为了生存，为了生计，封妻荫子光大门楣。人性教育下，遵从本性，自由选择，多元化价值观，花草共长。因此日本会有一群石田裕辅，*也会有，但目前只能是凤毛麟角。
石田在途中遇到一个女子，她也是一个旅行者，她有一个困惑：“我不知道自己要朝何方前进，也不明白自己到底要做什么”。长途旅行的人，走的时间长了，就会有这样的困惑。从一开始的新鲜刺激，到后来的起床出发，再起床出发，一切又都变成了重复，两边的风景也不会再轻易打动心灵。其实这样的困惑又何止只限于旅人，每一个人都是生活的旅人，每一个人都在自己的旅途上，在循环往复了那么久之后，你是否也会有这样的困惑，是否也会因为单调的乏味而叩问自己的心扉。
不要为终点遥远而灰心，不要因目标难以实现而沮丧，奔向终点的旅途，实现目标的过程，才是最享受的。在努力的过程中，每天一睁眼都知道自己要做什么，没有比这再充实不过的了。在臆想中，在睡梦中，会一次次彩排成功后的喜悦与激动，为此而生的动力会推动着你不断向前，浑身流淌着活力。这个实现与追逐的过程一定不要嫌它漫长，因为许多时候当你抵达终点后，你反而会很*静，之前一次次预演的激动并没有适时来临，并且马上就会很寂寞，有种怅然若失的感觉。这也许就是得与失的微妙关系吧。人生啊，幸福的是，抵达一处目的地后，不会迷路，依然知道自己的方向。
为什么很多人想去旅行，为什么总是在原始偏僻的地方面对简单纯朴的笑容而感动落泪，因为在逃离世故，在逃离伪装，在回归本性，回归简单纯朴。每一个城市人都是一个远离故土的人，这个故土就是人类诞生的地方，自然，原始简单纯朴的自然。很多去过*或非洲的人，会被那里原始纯美的自然环境震撼的热泪盈眶，他们认为那是神明的力量所致，实则不然，这无关神圣，这其实是一种乡愁，是一个漂泊在外的游子回归故土的感情。所有神圣的东西，都是纯朴自然的。宗教亦如是。几乎所有的宗教都努力让信众回归本心，解脱世俗的束缚，遵从原始的自然法则。不论一个人再如何变化，都改变不了他的本心，只不过是在心之外套了一层层外衣，上了一副副枷锁。因此，宗教不会放弃任何一个人，这就像佛教认为人人都有佛性一样，皈依宗教实际就是打开枷锁脱掉伪装回归本性的过程。我们生活的地方，到处充斥着反自然的改变与矫饰，我们离开心越来越远，因此当我们置身简单纯朴的原始自然美当中，就会有回家的感动。
长期在外旅行的很多人都不会对偶遇的伙伴动真情，因为他们知道，这只是一面之缘，明天或下一分钟将永不相见。因此他们不会浪费感情，动真心真情，对于相遇离别已经免疫，无痛无痒。然而感情是用不完的，是不怕浪费的，即使知道下一分钟将不会再见，亦可真心相交，深情以待，难道我们动真情是为了以后的相交，是为了朋友数量的增加，不是，是为了此刻的相识。或是不想受动真情之后的分别之痛思念之苦，而半掩柴扉，孰不知，门关久了，心会落满灰尘，心痛死不了人，心动是活着的美好，心痛是活着的证明。
我觉得石田这一路下来最大的收获是对命运的感悟——从不去会死到不会去死。从信天由命，一切都是命运安排好的非人力能改变，到命运掌握在自己手中，不要消极对抗，而要积极面对，命运是自己选择的结果。妙妙说过，命运在很多时候，取决于你在什么样的时间，出现在什么样的地点，做什么样的事情。而这些并不是事先安排好的，是可以选择的。不同的选择决定了不同的命运轨迹，很多人认为命中注定，不做努力，不去选择，一味埋怨自己时运不济，其实是自己没有抬头，环顾左右你会发现面前不是只有一条路，而是很多条，他们或隐蔽，或泥泞，但会引你通向不同的世界。
《不去会死》读后感3篇（扩展2）
——《向死而生》读后感3篇
《向死而生》读后感1
静下来才能找到出路。*时忙忙碌碌，在物质这条道路上狂奔，并以被称为"铁人"引以为豪的他，在治病这段期间，重新解读他的生命，是否真的如自己认为的很有价值和无懈可击。他令人眩目的工作成就，在青年学生中强大的的影响力，帮助了很多人，也改变了很多的青年学生的命运。可让他静下来反思时，发现自己并不是像自认为的那样强大和无私，而是人性中的虚伪，比如无知和自负。死亡就如他朋友描述的那般，于他是一份"伪装的祝福"，是一份礼物。让他寻找到生命的意义和思维的盲点，更加珍惜和家人、朋友的相处，静静享受生命带来的美好，不再做一个只求效率的人。
在书中他描述了两个女儿的教育、家人对他的照顾，真是一个和谐有爱的家庭。他又真的很幸运，有一群爱他的人。
一生都在照顾临终病人的护士邦妮。韦尔说，人在临终时最后悔的五件事是：
1、我希望当初有勇气过自己真正想要的生活，而不是别人希望我过的生活；
2、我希望当初我没有花这么多精力在工作上；
3、我希望当初我能有勇气表达我的感受；
4、我希望当初我能和朋友保持联系；
5、我希望当初我能让自己活能更开心一点儿。
死亡虽然有时会是一份礼物，但我想也没有多少人真的想要去尝试或是去修习吧。那么，我们就从他的补修中学点对我们有意的知识吧，珍惜健康、珍惜家人和朋友，珍惜生命的每一天。
《向死而生》读后感2
这本《向死而生》是文坛“精神标杆”史铁生逝世五周年致敬散文集。“我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。”
在他的文字里，我们看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读宁静。他谈生死、谈人性、谈爱情、谈写作……与其说他不畏苦难，不如说他早已站在死里看来生。
整本书一共分为三辑。第一辑“独坐思往昔”，其中收录的文章主要是史铁生追忆与讲述一些陈年往事。第二辑“向死而生”，收录的是作者用一支笔与病魔作斗争的同时思悟的一些有关生死的问题。第三辑“思想的芦苇”，这一辑中的文章最能体现作者非凡的思辨能力，涵盖关乎生与死，爱与情，神与人等很多方面。我最喜欢的是第一辑，原因很简单，在读饱含苦难的书籍时，还是这种娓娓道来以讲故事的形式呈现在眼前，更能让我接受。后两辑或许更适合有厚度的，经历过真正苦难的人来读，也许他们能理解的更透彻一些。
书名随叫《向死而生》，但这本书中出现比较频繁的词眼却是“爱情”，甚至多过生死。史铁生对爱情与性的追求不亚于对生的渴求，他认为社会在帮助残障人士生活能够更好的同时，最好要能解决残障人士对爱与性的需求。我一开始认为作者在此话题上的言论过于偏激，在文中他也说到“当然，文责自负。”可后来改变我这一看法的是一部电影《万物理论》。这部电影，与史铁生丝毫不相干。讲述的是知名物理学家霍金和他第一任妻子简始于剑桥大学的爱情故事及霍金患病前后的励志传奇。霍金与史铁生经历了类似的苦难，更是有着相似的励志奋斗历程，就连对爱情的追求也是如此相同。或许是影视作品更能给我以感官上的刺激，在看完这部电影之后，再读史铁生的爱情观，才惊觉，原来如此。
比起爱情，更能吸引我的还是作者关于“生死”展开的一系列的话题。死的性质很单一，人死了就什么都没有了，当然人死了之后将去往哪里这就又是另外的话题了。可是活着，大体分为两种——一种是没有明确的生存目标，只因为生命的惯性才活着。而另一种，就如作者所言“活着，就要做点什么”。作者有所选择——“左右苍茫时，总也有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”
向死而生，生命不是必须承受苦难，但生命确实有足够的韧性承受苦难。最后再引用余华《活着》中的一段文字“人间的灾难，无论落到谁头上，只要不死，谁都得受着，而且都受得了“。
《向死而生》读后感3
负能量爆棚的时候，你会发现这个世界的不公，越来越发达的网络，让我们看到了有钱人的日常，他们的生活是什么，他们的娱乐是什么，欲壑难填斥着大脑，你开始变得焦躁，嫉妒，愤懑……
金银细软，无尽玩乐，羡煞风景，姣好容颜，你看看自己，每天一复一日的工作，只为了也许只够买一双鞋的月工资，也许你在朋友圈同龄人里也许还算混的过去，白领的职位，一天下来忙来忙去，坐在电脑面前熬的一脸油光，看看自己还剩下什么，黑眼圈，呼之欲出的大痘，还有那些怎么折腾也掉不下去的赘肉。你开始厌倦你的工作，厌倦你的领导，厌倦周而复始的生活，你开始努力积极向上，希望通过努力换来相应的回报。偶尔心烦时候依然想逃离，你开始计划出行，希望能带来改变，可是每一次的匆匆旅行回来之后，剩下的却是囊中羞涩的不安，为什么我的生活是这个样子的？！
人的物质基础和精神世界一定要并驾齐驱，当俩者脱离太遥远的时候，你会很痛苦，当你拥有眼前的物质基础时，你只能做到在这个范围内满足自我的精神需求，然而当精神世界远远高于物质基础的时候，你的“我执”将不被控制，如果佛语能很清楚的用语言来解释“我执”，就是人们执着于自己的缺点，自大，自卑，贪婪，自我……这是一切痛苦的根源。
前几日阅读了李开复的《向死而生》，“癌症面前，人人*等”才读一半了，不知道用什么形容我的心情，罹病一年多，让李开复经历了生死的考验，使他发现是苍天对他的警醒，不要被无止境的欲望所压迫，要懂得释放自己，慢节奏享受生活，开始感悟亲情，开始回忆恋爱时光，开始与自己的灵魂对话，不再那么急迫的效率化的工作，在病中的觉悟，让李开复清楚的认识到，世界不会因为一个人而改变，无尽的对自己的要求，无形中的压力，透支的身体，是他用健康换来的事业上的成功，调整了自我，放慢了心态，对死亡的畏惧，让他开始懂得感恩，懂得享受生活。
可是我真的很想说，这本书说的没错，因为它讲的是李开复，一个已经把自我价值最大化的人，一个不需要因为生计而奔波的人，一个不用天天挤公交车还房贷的人，一个不用考虑他孩子未来上哪个小学，一个不用请假就可以旅行的人，他的自我追求依然那么紧迫，导致毒素的激增，身体给了他警示，聪明的人应该知道什么时候放手。抛开李开复这样的励志偶像尚且这么多烦恼，可见世界是公*的，因为你的"眼光只看到了世界的一面，他能拥有羡煞旁人的一切，他同样也能承受旁人不能承受之重。
在那些我们不能操控的未知中，我们唯能做的只有不断的修善自我，*宁心境，把想做的能做的事情记下来，一点点一步步的靠近梦想，不要再狂言世界因你而不同了，归于*淡的心，有容德乃大，无求品自高，放下那些自大，自卑，贪婪，自我。
《不去会死》读后感3篇（扩展3）
——《当我死时》读后感3篇
《当我死时》读后感1
当“断肠人在天涯时”，那满怀羁旅之思的游子是何等惆怅呢？
读着余光中的《当我死时》，我的心也仿佛飞向遥远的美国，却牵连我的母亲国度——*。
人在密西根享福，心在故乡受苦，苦在心里，苦在心的心里。
春天，我思念故乡江南水乡的诗情画意，白堤上的绿柳扬着长长的绿袖子，向游客展示妩媚的春意;梅园的梅花开得热火朝天，红的像火，粉的像霞，白的像雪，淡淡的含着浓浓人情味的香从*传进我的鼻。
夏天，我思念故乡那浪漫的情调。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”杭州西湖的荷花引人入胜，在清爽的河水里自由地游泳。
秋天，枫叶们化成了火，时时燃烧着我思乡的炽热的心。瓜果飘香，让我每个细胞都感到甜甜的，很温馨。
冬天，松竹梅三君子傲霜斗雪，感动人心，偶而下场雪，寒意覆盖了一切，也覆盖了我思乡之心。
我要葬在故乡，余光中要葬在故乡。
《不去会死》读后感3篇（扩展4）
——五猖会的读后感3篇
五猖会的读后感1
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。
啊，真是太过分了。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
五猖会的读后感2
今天，我看了鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的《五猖会》。这篇文章写了作者小时候对《五猖会》的精彩内容，极其好奇，而父亲强迫他背诵《鉴略》内容情节故事。
在这篇文章中，我喜欢“也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，花一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一支竹签和两三只鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫做“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。”这一句运用了排比的修辞手法。生动形象的写出了当时社会经济条件的缺少。同时运用排比手法，加强语言气势。使一种感情更加强烈。我还喜欢这一句“我似乎从头上浇了一盆冷水。”这个运用了比喻修辞手法，形象地烘托出父亲让我背书这件事给我心理上带来的由急切兴奋到无奈，绝望的巨大落差，让“我”倍感痛苦。
在这篇文章中，我认识了鲁迅的父亲这个人物，他虽然看上去很严厉，但是他是想让自己的孩子能够多读一点书。由此可以看出父亲是一个关爱孩子，但不懂得儿童心理的一个形象。这件事，我感觉到鲁迅先生批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残。
五猖会的读后感3
在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时看到五猖庙会，难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。他的父亲说：给我读熟,背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴开船以后，小经中的风景，坛子的点心，以及到了车关的五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书”。文章所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在*淡的叙述中，可以感受到了作者受伤的心灵。
本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。文章语言简洁，于*淡见神奇，不愧为大家之笔。
《不去会死》读后感3篇（扩展5）
——喜福会读后感3篇
喜福会读后感1
高一时买了《喜福会》以来，我已经看了不下五遍。
这本书是以四个*女人逃难到美国并开始新生活为背景而展开的，讲述了她们以及她们四个女儿的故事。本书内容基于复杂的时代背景，复杂的文化环境所，引起了我的诸多感悟，特别是“童养媳”江林多的故事，触发了我最多最深的思考。
江林多是一个太原普通人家的女儿，早在她两岁时家人给她与姓黄的一大户人家定了婚事，所以从她小时开始，母亲就把她当做“黄家媳妇”来看待。十几年过去了，由于汾河发大水，把江家冲毁了，于是她们家只能把她提前嫁去黄家。她为了信守父母的承诺，不给父母丢脸，从一名棘手、倔强、有自己想法的女孩变成一名只会尽心尽力的服侍着挑剔的婆婆和丈夫的乖媳妇。后来婆婆因她不能为她那14、15岁的丈夫生出孩子而故意刁难她，正是因为这样，使她发现自己就算无论尽多大的努力也无法讨好自己的婆婆，于是她突然觉醒了，发现了自我的价值，远赴美国开始新生活。
看完这个故事梗概，想必很多人都会感叹江家父母的狠心以及江林多的寻找自我的不易。在我看来，这个故事正是*上个世纪父母的真实写照。他们会为了孩子的未来而狠心放弃一些东西。林多的母亲狠心地很早就为自己的女儿定下娃娃亲，从小当别人的女儿一样来养她。看似狠心母亲，其实也是这个世界上最爱她的人：即使留下丰厚的嫁妆，但在临别时还是不听丈夫的劝阻把祖传的珍贵的赤璋留给女儿。而给她留下的最后的话是：好好听黄太太的话，别丢我们家的脸。母亲的初衷只是想让女儿能嫁个好人家，安安分分的生活。可是正是因为这句话，让林多失去了自我，为了母亲的期望，为了母亲的想法而生活。
古往今来，母爱的伟大是不容置疑的。可是，卧冰求鲤这类故事也体现了孩子对父母的付出。母亲与女儿，父母与孩子，不是仅仅表面看到的只有单方面付出的关系，而是相互依赖、反哺的。就像很多当代的单身青年一样，面对父母的催婚而苦恼，其实他们大可以任性一把，对父母说“我的婚姻不用你们操心。”可实际上这么做的又有几个呢？因为他们知道，父母总是”养儿一百岁，常忧九十九“，已经在上学时为他们担忧学习，毕业时为他们担忧工作了，所以只能乖乖去相亲以求快速解决父母的忧虑。牺牲自己的幸福来换取父母的快乐，这可以说是很多人的做法了。
这个做法是对是错，其实并不重要。为了所爱的人牺牲的人，才是最勇敢的人。
喜福会读后感2
一直以来很少有机会看电影。这次完整地看了一部荣获柏林电影节银熊奖的《喜福会》，让我深受感染，华裔导演与演员，也可算是*式的好莱坞片吧。
影片讲述了四对母女的命运与生活，纯真的自我心理剖析让听了很了然。四个苦命的*女人在国内历经磨难分别去美国，再跟美国人创造的第二次婚姻后又有了各自的女儿。恰好，四个女人也成了多年的朋友，各自情谊都很深，影片开始真正切入主体是母亲对各自女儿谈起早年的时光，悲惨的命运，吃人的礼教，薄薄的人情，不公正的婚姻，赤—裸裸的封建压迫与惨昧的性，把整个近代*社会刻画得淋漓尽致。总之，个个故事都是悲喜交加，从母亲的母亲再到婆家的家史，从逃沦的岁月到安逸的晚年，从*的重庆到美国的旧金山，画面不停地在两地之间转换，故事也一个比一个更惨，更出人意料，把整个人的心都和剧中人物连接了起来，这她们担心，为她们惋惜，为*的过去悲哀，也为人性感到惨淡，剧中的光线也跟周围环境谐调的很好，明就亮的出奇，像一面镜子，暗时凄凉可怕，病态的*也许就是这样吧！
这四个母亲都是在*出生成长的，在*遭到不*等待遇，有的是公婆家的劣待，有的是娘家的排斥，有的是亲丈夫的暴力对待，在这样一个大黑锅下容易使人的性格变质，温柔的也会变为严酷的，渐渐地，她们觉得自己不适合这个时代，这个环境，于是走上了逃亡与流浪之路，从*一直漂到美国，再也不回*，把自己的后半辈寄托在他乡，把自己的生命延续到了异乡。她们不能让自己的后代重蹈自己的前辙，于是当她们的女儿长大*时，母亲对女儿的婚姻格外观注，生怕女儿会走错。母亲毕竟走过坎坷比女儿多，于是第二段故事就出来了。女儿的不幸与母亲的担忧构成了一网他乡的浪清，更是对资本主义社会加以揭露，人情与金钱，善恶与美丑，挚热与冷漠，从面构勒出现代社会的不幸，现代人之间的沟壑，这种不幸的生活遭遇达到一定程度就会爆发的资本主义社会的弊端，终究会穿过极限，整个影片也加以预示，最后在一片亲人的眼泪中结束了影片。
这是一部生活性戏剧，揭露性十分强烈的影片。
喜福会读后感3
生活就是一部很长的故事，有喜，有怒，也有离合，却没有大气的导演，也没有著名的编剧，就像你永远把握不了命运的航行，控制不了剧情的发展；却时而要被无谓的琐事所缠绕，包括母亲的唠叨与期望。或许，这些琐碎更像断了线的珠子，唯有母亲的双手将其穿起，穷尽一生，装扮你美丽的嫁衣，还以世人……
对于母亲的往事，我们多半是不去理会的。偶尔碰巧当她和旁人谈及于此，我便会放下手中的工作侧耳倾听，分享她久违的欢乐，时而高扬，时而阴郁，更多的感动之中包杂着些许无奈。
时光飞逝，鬓发渐白。也许真如邓肯所说，“母爱是多么强烈、自私，狂烈地占据着我们整个心灵的感情”。君，一个普普通通的女孩，从小在母亲期望的困扰中成长、挣扎、释放、反抗。在这些所谓的哀怨之下，掩盖的是未知、迷茫、陌生。希望，让彼此间的距离疏远，她也无法及时体会到母亲心里附加的伤痛。在卑劣的环境下，每个人都是一只鸭子，她们渴望自由、独立、尊严，渴望成为一只无拘无束的白天鹅，过着属于自己的，拥有自我灵魂的生活。在现实中，所有的苦难倘若化为一场战争，那么女人的选择只有离开。也许母亲恨的不是女儿的*庸，而是自己曾经对生命的放弃，对两个孩子希望的放弃。
是的，母亲最后成为了一只天鹅，拥有了自己向往的生活，而那根仅留在箱底的天鹅毛，至死也没敢送给女儿，她觉得自己做得不够好。
当爱已无声的时候，我们还能错过什么？打个电话，送个*安，说声妈妈，我爱你！
《不去会死》读后感3篇（扩展6）
——《会飞的爸爸》读后感3篇
《会飞的爸爸》读后感1
周末一本书映入我的眼帘，这就是——《会飞的爸爸》。看到封面我就想到莉齐的爸爸很爱莉齐，看起来他们就像兄妹一样，温馨又和谐。
这本书讲的是一个爸爸想参加飞人大赛，爸爸的女儿莉齐非常的支持他，而书的另一个人物多琳姨妈却不支持他，同时也因为这件事气的发疯。
泰思河边的这个小镇上，噗噗先生正在拿着大喇叭在镇上的大街上高声喊叫：“飞人大赛现在开始报名了!各位请抓紧时间赶快报名吧。"于是来自全世界各地的参赛选手一边报名一边展示着他们的各式各样的令人眼花缭乱的装备：大弹簧、降落伞、螺旋桨、滑翔机……
小镇因此热闹非凡，连深入简出的主角莉齐的爸爸也深受影响，甚至开始做梦也梦见自己赢得李这次飞人大赛的冠军，莉齐也为他骄傲。于是，莉齐的爸爸收集里非常多的美丽的羽毛，做了一对美丽的翅膀，甚至还学鸟叫’吃虫子以为这样可以就能飞翔。但现实却不是这样，这样做并不能飞翔。但无论如何女儿莉齐总会陪伴在她爸爸的身边。告诉我们这世界无论我们家人如何，我们应总是陪伴在他们的身边，去关心他们。
这个有爱的故事，让我们知道爱是最伟大的，最不可战胜的，让人安心的。让我们一起用爱来关心我们的身边的每个人吧！
《不去会死》读后感3篇（扩展7）
——《设计与死》读后感3篇
《设计与死》读后感1
站在图书馆的书架前，指尖扫过一本本书脊，怀着务必要“抱得美人归”的心态，决心一定要找几本好书回去认真拜读。
最先吸引我的，便是这本书的书名——《设计与死》。设计与死亡，恰巧是我目前最为困惑的两个问题，这或许也是我和作者的一种缘分吧。紧接着，我的目光又扫到了作者，是一个很熟悉的名字——黑川雅之。随后我便翻阅了相关资料查找关于作者的信息，可谓是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。黑川雅之是世界著名的建筑与工业设计师，被誉为开创日本建筑和工业设计新时代的代表性人物，同时他也是日本建筑协会会员、日本工业设计师协会*。我们之前所上的专业课中老师也多次提到过他以及他所设计的作品。了解到这里，我不禁对作者肃然起敬，恨不得立马翻开书的扉页，与作者在灵魂最深处促膝长谈。
怀着一颗敬畏的心，我屏声息气地读完了这本书。反复斟酌过，熟读深思过，沉吟不语过。我觉得我必须以一种什么形式来纪念这本书，以及读完了这本书以后的我。
（一）学习和创作的关系可想象为“呼吸”
作者在这一节中有一个关于学习与创作的比喻让我在阅读的时候停顿了一下。他说道，学习与创作的关系就像是呼吸，学习是呼气，创作是吸气，如果只吸不呼，人就会窒息，只有呼出气才能吸进去。
不过在我看来，学习与创作更像是一场旅行。学习的过程就像是在旅行的途中，你沉醉于那里的风土人情，但旅行结束后，生活又回到了原点，一切就好像是梦一场，不过你要坚信那些事情都确确实实地发生过，那些风景都真真切切地为你绽放过。对于学习来说，这就是在厚积而薄发。创作就像是旅行结束后你留下的一张张留影，以及你在旅行后将万千的思绪凝聚成几行几段的一篇游记。
（二）人生寻美之旅
作者在这一节将其称之为“感动“，即一种心灵上的悸动。他说道，感动就是指生命中充满喜怒哀乐时的感受。这种感觉应当与对美的感受是相同的。有这样的感受，我们才愿意为此活下去。我觉得自己恍然大悟。
我贪心地希望我的人生，也是一段寻美之旅。当这段旅程接近尾声的时候，我能无憾地对自己说——我看够了这人世间所有的美，我也想成为它永恒的美。
（三）在“深不见底的不安感”
作者有一个在我看来极为有趣并且可爱的观点，他认为小孩子的出生对家人来说是一件值得高兴的事，但对新生儿本身却是一件极为痛苦和残忍事情。因为在母亲的子宫中，所处环境的温度和自己的体温相同，浮在羊水中不必吃饭，不必呼吸，活得安逸且自在。然而一旦从美好的母体中被“赶”出来，就意味着必要开始面对身边危机四伏的环境，从而生活在那种极度不安与源源不断的生命力的夹缝之中。
关于衰老和死亡，作者说与渐渐衰老、慢慢死去相比他更喜欢活到底然后突然熄灭的那种死法很惊悚。但也很精彩。
（四）渐渐地，我明白了死亡的意义
到目前为止，说实话，我还没有十足的底气说我看透了死亡。因为一旦提及到死亡，我们都不够冷静，无论是亲人的离世，亦或是伟人的逝世，都夹杂着我们太多的主观情感，促使我们无法进行冷静的思考。死亡对于我们来说，像是一只一直躲在层层迷雾当中的未知个体，总有一天你也会与他面对面，但那就意味着你将与这个世界背道而驰。
《设计与死》读后感2
内容简介这样写道：本书以日记形式的设计感悟，让读者从黑川雅之的思绪中体会他对设计与生命的理解，是奉献给所有那些在“深不见底的不安感”和“源源不断的生命力”的夹缝中生存，并有志进行创意与设计的人们。“生命与性”的哲学理念是他设计的永恒主题，他如同一个诗人，在时间与空间中不断的探索，寻找这人类灵魂的栖息地。
本书适合在设计领域无法或很难前行的人们阅读，也适合那些不能把握自己应该如何进行设计的人们阅读。
读完后似乎是为我打开了一扇新的门，对生和死，对设计的追问都有了新的理解，也由此领略到黑川雅之设计作品的全新内容。
“设计”实际上是为人类生活服务的一种手段，而怎样才算是服务呢，极尽所能的讨好群众，满足一切的可能性么？那么设计就是愚昧的，其实人们所希望的只是事事随心，在没有什么特殊情况的时候能够舒舒服服洗个头，能吃一顿色香味俱全的饭菜，没有什么能比享受这样的服务更让人心满意足了。在此基础上，人们再根据自己的特点或心情提出要求就足够了。
其实设计也是如此，作为内行，要有自己的见解，根据自己的想法去设计。没有想法的人才会看上去和蔼可亲，虚心听取客户的意见。所谓“服务”，应该是为了让别人高兴而提出自己的建议，而且很负责地、默默地安排好工作。要有自己职业品味，向人们提供自己觉得最好的，并被一般人接受。
书中对于自然的描述令我第一次脱离自然形态和设计的关系，感受到我们是存在在这广袤无垠的宇宙里，在不断新陈代谢的自然里啊，而这生命和好的设计有着十分微妙又紧密的联系。
每一天的重复，眼中观景的不断重复，一刻不停的忙碌或是浪费，我们甚至忘了自己在呼吸，在迸发着生命力。知道有一天，一夜醒来发现柳树全都抽芽了，或是天地全都笼罩在一片皑皑白雪的静谧之中，才能有些许我们也是自然中一个生命体！而生命的美好不应该只是惊喜，就像设计也是一样，高楼水杯座椅台灯等等不断充斥在我们的眼里，发现观察，吸收然后重新阐述它们！就像在呼吸一样，不要忘了自己是活的，不要忘了自己在一呼一吸中能完成很多事情。在做实际的时候不要忘了自己是生命体，这一点，就足够我们汲取很多了。
我们从母亲温暖安全的襁褓中被冷不丁的扯出来，真空的柔软被突然涌入的各种气体划破，活生生的塞入脆弱的器官。哭。人生来何尝不是痛苦的呢？为何后来却变成了这样的依恋，情感、记忆、欲望控制着我们，而这些，事实上是美好的吧。喜欢一个城市因为那个城市有自己喜欢的人；喜欢一把梳子因为那是妈妈来学校看我时买的；为了实现自己的价值不断努力奋斗这，约束着自己，这些都是美好的。
生命这种东西很难讲，黑川雅之在书中说自己希望自己的生命不要像抛物线，曾经达到顶端，然后慢慢衰弱，他希望他能够奋斗到底，然后突然熄灭。
其实我们都曾想过要如何如何对家人对身边的人好，让他们更加舒服，肯定我们，例如母亲希望我怎样我就愿意按着她的意愿来生活，而死亡其实对于我们自己没有什么特别大的痛苦，痛苦的是还被留在这个世界上的人，虽然很无奈，但说实话我们只能管理好自己的人生，努力爱护好自己，坚持好自己的梦想，重要的是对得起自己，为了他们不要辜负生命，不断努力和奋进。又如果是一个选择做设计师的"生命，要更加谨慎和珍惜这样的身份和机遇，用生命去表达出自己的态度。在最后生命戛然而止的时候留下的是余韵，灵魂。设计为善，设计师为人类造福，成就自己，是伟大的职业。
而实现这一切，欲求很重要，而成为欲求的对象也很重要，人与人之间的关系比起生拉硬拽，疏通开导能起到更好的效果。表现也是作为一名设计师，自己想要表达的东西很多很多，但是，如果对方不肯听你说，那么，无论你怎么费尽唇舌，也不能将你的想法传达给对方。
与其强迫不如疏导，这一点很重要。
个人，环境；人的语言，“物的语言”；生与死；死机交替；情感和欲求。
设计和生命一样，能从生命里领悟到的，也都在设计里。
《不去会死》读后感3篇（扩展8）
——那些回不去的年少时光读后感
那些回不去的年少时光读后感
当仔细品读一部作品后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家收集的那些回不去的年少时光读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
人生的遇见，无论早晚前后，都是恰逢其时，就好像我刚拿起了钥匙，你恰好敞开了门。这是我与这本书的相遇，也是罗琦琦和她的故事中的每个人的相遇。
我们总是在某一个特定的瞬间不可避免的回想起过往，或是远方一封信，或是一张磨毛了边的旧照片，站在时光河的岸边，总要与年少的自己对峙亦或是相视一笑的握手言和，跨越了时光河的温暖，却永不消逝。
我用短短的几天贯穿了罗琦琦的十年。
罗琦琦遇见陈劲，遇见小波，遇见张骏，遇见很多很多交织在她那片蔚蓝晴空里的过客。罗琦琦无疑是令人钦羡的，她有她暗恋的男孩张骏，有她的指引者陈劲，有她的小波、李哥、乌贼把她视作妹妹般呵护，而最后，她还拥有了清华的通知书。可桐华早已说过了，人生每一步行来，都是需要付出代价的"，我得到了我想要的一些，失去了我不想失去的一些，世间的芸芸众生，谁不是这样呢。
美好的遇见都是碎玉，正是这些碎片拼凑成一个更加光润完美的罗琦琦。她或许本不能成为这样的她的，幸运使然。我们在浩瀚的宇宙中运行和其他行星相遇、碰撞，这些碰撞无可避免的会影响到我们的运行轨迹，遇到一个好老师，碰到一个欣赏自己的上司，交到困境中肯拉自己一把的朋友，风水学上把这类人常常成为贵人，其实贵人，就是很典型的相遇。
陈劲是罗琦琦人生路上，第一个对她产生重大影响的人。陈劲将罗琦琦带进了一个她从不知道的世界，虽然还只是站在门口，可是因为他的指点，罗琦琦已经无意识的踏上了一条路。陈劲的光环始终时时刻刻的吸引着她。那一句“我在清华等你”，在无形当中牵引着罗琦琦最终走入清华园。人生中总要有一个似“白月光”般熠熠发亮的人，罗琦琦或许没能成为陈劲，她也不需要成为陈劲，但忽而一想，陈劲让她成为了更好的人。
小波是罗琦琦亦友亦亲的人。心有灵犀，心照不宣。罗琦琦以为人生中这段被温暖包围着的梦永远不会醒来，殊不知曾以为的，也总会在不经意间戛然而止。许小波明白自己要什么，也知道在现实与云端之间自己该如何取舍。命运给他的太少了，站在上帝视角就更能体会他的心酸。他本就不是和琦琦一路的人，就好比两条河流妙不可言的汇聚，最后又不得不分成两条一样。
罗琦琦从小就喜欢张骏了。她说她喜欢漂亮的石子，张骏就帮她捡，可是张骏不知道，罗琦琦喜欢的是他陪自己一起捡石子。起初以为，这是一个会一直甜下去的故事，无奈是我tooyoungtoosimple。两情相悦的人，用冷漠把彼此隔开一条车水马龙。“千辛万苦”的在一起后，又因为各自的懵懂与不成熟最终陌路。年少时的爱情或许总是这样吧，我们都是一张白纸。过后自嘲的说着自己不够成熟不够理智，可实际上，白纸上可以画出不同样子的画，可画想变成一张白纸，却再也回不去了。“世界那么大，我却偏偏遇见你。世界那么小，我却偏偏丢了你。世界那么大我却总是无法忘记你，世界那么小我却总是无法遇见你。就在这十字路口，年轻的你我挥手道别。我们以为挥别的只是一段爱情，却不知道挥别的是我们的青春。”
孤往国外的罗琦琦失去了所有人。
故事的结局总是这样。总有人来，也总有人走。得之我幸，失之我命。我们无法和命运赐予的机缘抗衡，却能逐渐的打磨自己的棱角，温柔看待世界的眼光。青春的飞扬和放肆终将远去，翅影略过，留下一地的星光熠熠。年轻人觉得爱情好重要，但慢慢就会觉得，你想要过什么样的人生，要成为什么样的人更重要一点。我想这也是桐华把这本书的基调写的像足了一杯柠檬水的原因，没有狗血爱情和打胎，入喉先酸甜后苦涩。
遇见如碎玉，过往皆琳琅。也许那个你爱的、或者爱你的人没能拉着你的手陪你走完这一生，但也请你微笑着记得，他也曾身披微光的走向你，拥抱你，陪你度过漫长的岁月。
《不去会死》读后感3篇（扩展9）
——会飞的教室读后感
会飞的教室读后感
当细细品完一本名著后，大家一定都收获不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的会飞的教室读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
会飞的教室读后感1
最近，我把《会飞的教室》这本有趣的名著读完了，它是德国作家艾里克·卡斯特纳写的，讲述了一所学校的学生之间发生的一些趣事。
我很喜欢这本书，因为它十分注重描写各个学生的性格特点，给我们展现了许多个个性鲜明，栩栩如生的人物：正直善良的戴马亭，胆小懦弱的邬理，强壮好战的马提斯，博览群书的塞马巴修以及多愁善感的姚尼……
如果把人物的一个个地列举出来，恐怕几张纸都写不完。这些人物和我们身边的人都十分相似，如比塞巴斯和我一样喜欢看书，马提斯和谢卓霖一样强壮好斗。
这本书中，给我印象最深的是胆小的邬理和家境贫寒的戴马亭。邬理出身贵族，家境富裕。他不但个子矮小，胆子也小的出奇，为了改变自己在同学心目中形象，毅然从操场的爬杆上跳下来，摔断了腿，但却意外的治好了胆小的毛病。我觉得邬理的可贵之处就在于他知道怎样为自己洗雪耻辱，虽然他的行为似乎有些莽撞了。
最有趣的一个故事是：在一次演出的彩排之前，一位叫符德林的"学生慌慌张张地冲进教室，告诉其他学生：他们的同学葛洛迪被一群不良少年绑架了!那群不良少年要求他们班学生就前两天双方发生矛盾的事，给他们写一封道歉信。学生们当然不会屈服，他们火速找到他们的教师，商定了营救方案：由塞巴修去与对方的首领艾加兰谈叛，提出用一对一“决斗”的方式来解决问题。在“决斗”中，学生们派出的代表马提斯以绝对优势胜出，不料不良少年们背负弃义，没有释放葛洛迪，于是学生们开动脑筋，用声东击西的战术，成功救出了葛洛迪。
这本书让我感受到了树中校园的美好，同学之情，师生之爱，唤起了我们对友谊的的珍惜，珍惜现在这美好、欢乐的时光吧!姚尼在如此艰难的环境中都能这样坚强、出色，我们生活在今天的大好时光中，有什么理由不好好学习，以最圆满的答卷报答父母及社会呢?
会飞的教室读后感2
暑假期间我读了《会飞的教室》一书，作者是德国著名的小说家、诗人、剧作家、新闻记者、儿童文学作家：艾里克·科斯特纳，他生于1899年，距今已经有120年左右。书中讲述了一些少年通过想象，自编自导自演了一出舞台剧，剧中有烦恼，有争执，但处处洋溢着同学之谊，师生之爱和朋友之情。交织出一个感人的故事。
其中，我最喜欢的就是“凯旋而归”这一节，讲的是：两队正在雪地上打的火热朝天，雪球像一颗颗子弹在人群中穿梭时，戴马亭小分队神不知鬼不觉的已经偷偷摸摸地潜入了艾嘉兰家的地下室里，漆黑漆黑的，走了一段路才看见透出来的一点点微光，越往下光就越亮，而且泥土带着马铃薯的味道。走着走着，他们听到有人说话，说话的人正是葛罗迪。旁边站着一个敦实的大家伙，身旁还站着其他职校生，大家伙正要抡起胳膊打葛洛迪一拳时，后背一股强大的力量把他打晕在地，其他职校生愣在原地，还没看清楚发生了什么。“来了!”葛洛迪大叫到。职校生一看他们人多，仓皇而逃，戴马亭小分队顺利救出葛洛迪。
走着走着，马提斯大叫道：“糟了，听写薄!”葛洛迪沮丧地说：“他们当着我的面烧成了灰……”
就在这时，艾嘉兰走了过来，鞠了一躬，把手中的纸包给了戴马亭：“你们的听写薄已经被烧掉了，现在我把它还给你们，好给老师个交代。”
“谢谢”戴马亭接过纸包，对艾嘉兰肃然起敬，也鞠了一躬……
这节故事让我也懂得了：只有以客观的态度对待人们，才不会有失公正。
《不去会死》读后感3篇（扩展10）
——《五猖会》读后感
《五猖会》读后感
认真读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的《五猖会》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《五猖会》读后感1
《五猖会》为鲁迅先生的《朝花夕拾》中第五篇，给我留下了深刻的印象，它透露了另一种意义。 主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建制度对儿童的摧残。《五猖会》通过记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦感受的强烈对比揭示了新民主主义代表的新生力量和现实封建体制下思想余毒之间的矛盾。 鲁迅先生字里行间透漏出对旧社会封建体制的强烈不满。因为小孩子对于文言文难以理解意思，而且很难被，就算背过了也是记不长远的，况且，只背古文，这不是有费孩子们的脑细胞吗？用我自己的话说，这简直是一种摧残！对孩子天赋的扼杀。《五猖会》指出愚昧的封建教育对孩子天性的压抑与摧残，相比之下我们现在有个和谐民主的国家，对儿童的爱护和教育都有了一个很好的环境，所以我们要倍加珍惜，努力学习才不会辜负国家对我们的期望。 《五猖会》
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。 因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。 太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水
路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。 这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。 在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。 鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。我们的大人，真该反省反省了。
《五猖会》读后感2
《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，如同晚年的作者回忆少年时代。儿时的记忆犹如清晨绽放的花而作者到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它*添了一种风韵，令人浮想联翩，回味无穷。
书*十篇“从记忆中抄出来”的散文。但是《五猖会》却令我反复品读，久久沉思。五猖会是“我”儿时的一件罕逢的盛事。“我“的内心十分的激动、兴奋与期盼。但是父亲却突然要“我”背《鉴略》，“我似乎从头上浇了一盆冷水”。“我”的期盼与兴奋立刻减弱了一大半，心中扫兴、痛苦、无奈。而当”我“最后完成了“任务”之后，参加了“我“梦寐以求的五猖会后，但是“我却并没有他们那么高兴”。结尾作者发出疑问：我至今一想起，还诧异父亲何以要在那时候叫我来背书。读了数遍后，我在同情作者的同时，也悟出了这篇文章在控诉着强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
其实造成这种后果的不是单单的`某个人，而是*古往今来教育文化的积淀。在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
其实鲁迅先生文章最后的问题并不难明白，自古以来无数家长望子成龙、望女成凤。期望孩子少玩多学甚至一向学习。对孩子天生的玩性严厉斥责、打击，甚至让孩子完美无彩的童年变为枯燥无味的黑白色。孩子从小背着难懂拗口的《百家姓》、《唐诗三百首》、《论语》……如鲁迅先生在文中写到：然而我一字也不懂。“粤自*”就是“粤自*”，读下去，记住它。孩子们根本不懂这是什么意思，只是认为，只要背完了，就能够玩了。我小时候背诵的《千字文》，至今一个字也记不起来，而且在我的学习与生活中没有任何益处。而我记住的，就是书中那精美搞笑的插图，仅此而已。
强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残在鲁迅先生的《五猖会》中体现的淋漓尽致。同时我也为他这种敢于批判传统思想的勇气感到佩服，也许正是这份勇气造就了他的成功。
孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要发扬，但也有一些不好的思想需要抛弃，我们应深深思索、探究。随着时代的发展和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。
《五猖会》读后感3
《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，如同晚年的作者回忆少年时代。儿时的记忆犹如清晨绽放的花而作者到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它*添了一种风韵，令人浮想联翩，回味无穷。
书*十篇“从记忆中抄出来”的散文。可是《五猖会》却令我反复品读，久久沉思。
五猖会是“我”儿时的一件罕逢的盛事。“我“的内心十分的激动、兴奋与期待。但是父亲却突然要“我”背《鉴略》，“我似乎从头上浇了一盆冷水”。“我”的期待与兴奋立刻减弱了一大半，心中扫兴、痛苦、无奈。而当”我“终于完成了“任务”之后，参加了“我“梦寐以求的五猖会后，可是“我却并没有他们那么高兴”。结尾作者发出疑问：我至今一想起，还诧异父亲何以要在那时候叫我来背书。读了数遍后，我在同情作者的同时，也悟出了这篇文章在控诉着强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
其实造成这种后果的不是单单的某个人，而是*古往今来教育文化的积淀。在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
其实鲁迅先生文章最后的问题并不难理解，自古以来无数家长望子成龙、望女成凤。希望孩子少玩多学甚至一直学习。对孩子天生的玩性严厉斥责、打击，甚至让孩子美好无彩的童年变为枯燥无味的黑白色。孩子从小背着难懂拗口的《百家姓》、《唐诗三百首》、《论语》……如鲁迅先生在文中写到：然而我一字也不懂。“粤自*”就是“粤自*”，读下去，记住它。孩子们根本不懂这是什么意思，只是认为，只要背完了，就可以玩了。我小时候背诵的《千字文》，至今一个字也记不起来，而且在我的学习与生活中没有任何益处。而我记住的，就是书中那精美有趣的插图，仅此而已。
强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残在鲁迅先生的《五猖会》中体现的淋漓尽致。同时我也为他这种敢于批判传统思想的勇气感到佩服，也许正是这份勇气造就了他的成功。
孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要发扬，但也有一些不好的思想需要抛弃，我们应深深思索、探究。随着时代的发展和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。
《五猖会》读后感4
每个人的童年都有愉快的回忆，鲁迅也有，就像赤练蛇、百草园、《山海经》、三味书屋。每个人的童年也都有不开心的回忆，鲁迅也一样，那就是五猖会。
五猖会是一个带有浓重迷信色彩的盛会，场面隆重，却是处处与礼数相悖，鲁迅期待了那么久，却从没好好地看一场。也许，从未得到的，才是记忆中最美好的，是童年这场梦中最真实的记忆。
其实，鲁迅心中从未失去对五猖会的期望——“我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个‘差不多’。”这让我想起了我的每一个春游秋游，每一年似乎都是同样的倒带。每一次去之前都会抱有很大的期望，希望这次能稍微不一样些，但每一次都差不多，一整年级去郊区的某个角落，做一些所谓的素质练习，每次都觉得很无聊，每次都累到不行，但下一次被通知到要出去的时候，心里还是很期待，期待能有一点点的不一样，尽管知道期待换来的只是失望，可我们依然会期待，依然不愿放弃这一点点的希望。
或许，到后来的鲁迅心里都过不去那个坎，那个突然被叫去背书的坎，那本到后来也不懂的《鉴略》。当时荒废了心情去背《鉴略》，后来却是忘了《鉴略》也找不回那时的期待。“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”每一个家长都使出浑身解数想让孩子学习，无论是过去还是现在，有的是以奖励为诱惑，还有的干脆是加以威胁，就像是鲁迅的父亲。但他忘了一点，再小的孩子，也是有感情的，也不是任家长摆布的玩偶。家长再厉害的画笔，也画不出孩子心中的那一道彩虹。所有人都在祝贺鲁迅背书成功，只有鲁迅才明白心里的感受。我懂得那种突然被泼冷水的感觉，是彻底的绝望，然后在绝望中寻找希望。鲁迅战胜了这绝望，却再也找不回这些磨灭的童真。
每一个孩子心中都有一份童真，这份童真是由一块块以期待为梦的积木堆成，浩浩荡荡虚无缥缈，在现实肆虐的那一刻轰然倒塌，大梦一场烟尘喧嚣，那些年少时的意气，再也无从寻找。这是每个人都要经历的，从满怀童真到通晓世故，那是一种旁人无法体会的切肤之痛。也就是因为这样，这份童真就显得格外珍贵，也正因为这样，才会让每一个人在有生之年，竭尽全力地去守护那份童真，守护那份不再重来的美好。
