三国演义精彩片段及读后体会9篇
三国演义精彩片段及读后体会篇1
前几天，我读完了《悲惨世界》这本书，书中的主人公冉阿让最后成了一个非常善良的人，这本书使我感到非常震撼。
《悲惨世界》写了苦役犯冉阿让经过神父莫里哀的挽救，成为了一个非常善良、诚实的富人，并且当上了市长。他在当市长的时候，他为了使商马第不被冤枉，毫不犹豫地到法院承认了他就是苦役犯冉阿让，又重新被关进了监狱。后来冉阿让逃了出来，他替芳汀收养了可怜的珂赛特。以后，他和珂赛特为了躲避警探沙威的追捕，他们只好躲在修女院里，珂赛特上了修女院里的寄宿学校，他们历尽了种种磨难。最后，冉阿让拿出六十万法郎给了珂赛特。这是他以前挣到的所有的钱，而自己只留了五百法郎过日子。珂赛特结婚那一天，冉阿让对珂赛特的男朋友马吕斯说出了他曾经是苦役犯的真像，马吕斯非常惊讶，可是又不知所措。后来，马吕斯知道了冉阿让曾经在战场上救过他，冉阿让的形象在马吕斯的心目中顿时变得崇高起来。于是马吕斯带着珂赛特去找到冉阿让住的地方，想把他接到自己家里给他养老，可这时冉阿让的生命已经走到了尽头，他在马吕斯和珂赛特的面前安详地闭上了眼睛……
我读完了这本书，感到冉阿让真崇高，他虽然曾经是一个苦役犯，但是后来他所做的事情证明了他的崇高。因为神父拯救了他，神父曾对他说过：“如果您从那个苦地方出来后对世人都怀着憎恨，那可是太可怜了，如果您能对人家都还怀着慈善、仁爱、和平之心，那您就比我们中的任何人都高贵。”是啊，如果你总是想着你的不幸而去憎恨这个世界，那你就无可挽救了，如果你受了委屈和不幸，但是仍然怀有一颗仁爱、和平之心，并且去帮助别人，温暖别人，你就会受到别人的尊重，那你就比任何人都要高贵。神父说得太好了!
我们也一定要做一个像冉阿让和神父那样的崇高的人。
三国演义精彩片段及读后体会篇2
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”这是伟大革命家毛泽东的名言。书是人类进步的阶梯，通过读书可以赋予人丰富的知识色彩。当我第一眼看到这本书时，红色的略呈灰灰的书的色调，立即给人以“红色”的感觉，更兼有历史的厚重感。
翻开书本，心就平静下来了，平铺直叙、娓娓道来他的西部之行，而一个个鲜活人物跃然纸上，一幅红色苏区斗争图浮现在眼前。作者运用欧美作家善用的描写的手法，以平视的角度，朴实的笔触给我们讲述着那段历史。朴实的语句却将东西方文学的区别体现的淋离尽致，当时这样的文章应该算作新闻或通讯了，而在今天就是一部传记了。
“在我看来，毛泽东是一个令人极感兴趣而复杂的人。他有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑”。这是对伟人毛泽东的描写——是一个喜欢憨笑的人。
西路军的很多故事、当然也包括很多女红军战士惨烈经过至今仍在民间流传，在中国革命史上可能是绝无仅有的，当年的残酷是我们现代人无法想象，正是因为有了这种精神，红军精神。让我们现在拥有了如此安宁的生活。我们现在所获得的一切都是鲜红血液换来的，为了这些，我们不得不好好学习，报效祖国。
让我们铭记那段历史吧，珍惜今天所拥有的，跟一位美国人——斯诺一样深爱这片红色土地或者说更爱这片土地，因为我们是中国人。
三国演义精彩片段及读后体会篇3
祥子的一生，悲惨的一生，坎坷的一生。
祥子，一个善良纯朴的车夫，却因为在生活在那个黑暗丑陋的时代，最后却堕落，变成了自己以前最不想成为的那种人。
小说描述了旧社会如何把一个正直、善良、淳朴、好强的人力车夫从肉体到灵魂加以毁灭的故事。
祥子是一个老实，善良，纯朴，健壮的劳力车夫，祥子的愿望很简单，他只想做一个独立的劳动者，老老实实赚钱，可以得到一个属于自己的车。这本该是一个非常美好而又简单的愿望，但是祥子生活在那个旧社会，如此简单的愿望在那个时代竟已一成了奢望。
祥子一复一日，年复一年的拉着车，他省吃俭用三年，终于得到了一辆属于自己的车，他在买车时，内心无疑是非常激动的，可他不知道他自己辛辛苦苦买的车，竟被大兵给抢走了。第二次好不容易攒够了钱，却又被孙侦探给敲诈走了。第三次他娶了虎妞，用虎妞的钱买了一辆车，日子本来是非常不错的，但虎妞却因为难产死了，祥子只能把车给卖了，给虎妞办葬礼。其实一开始祥子是非常抗拒去娶虎妞的，祥子想娶一个温柔贴心的一个女子，早在一开始他已经想好了，但虎妞非常的泼辣，好强。在虎妞死后，祥子经历过这么多的挫折，他买车的愿望已经完全破灭了。
可是真正让他对生活丧失信心，是小福子的死，小福子符合祥子对未来老婆的所有幻想，他喜欢小福子，甚至在虎妞死后，他还想过娶小福子。当他满怀激动的心来的小福子家时，有人却给他说小福子被卖了，等他再找到小福子时，却是一张冰冷的尸体。这是压死祥子的最后一根稻草，他完全丧失了对生活的希望，熄灭了他对生活的最后一朵火花。从那以后，祥子开始堕落了，他成为了一个麻木，潦倒，自私，狡诈，好占便宜，吃喝嫖赌的行尸走肉。
一开始读这本书时，知道了这本书的社会背景，我就知道这件事是一定会发生的，祥子的堕落是必然的，祥子也成为了旧社会的一个牺牲品。
人们常说“一分耕耘，一份收获”，祥子难道不勤劳吗?他难道不善良吗?但最终却还是成为了旧社会的牺牲品，原因是社会时代的不同，其实祥子只是旧社会时的一个代表，还有很多像祥子这样的人，他们都是久旧社会的牺牲品。
这本书是一个伟大的悲剧，祥子在老舍先生的笔下，他的形象深深地印在心中，它描绘了旧时代老北京的社会现象。关于祥子，我只能说：祥子的一生，悲惨的一生，坎坷的一生。
三国演义精彩片段及读后体会篇4
《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是仁、礼和中庸。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《论语》以记言为主，论是论纂的意思，语是话语，经典语句，箴言，论语即是论纂(先师孔子的)语言。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。
《论语》里的每一句话都很短，但是其中蕴涵的道理却很深远，仔细品之，总会从中发掘出很多适用、通用的道理，它以深入浅出的形式告诉我们怎样工作、学习和生活，怎样做人、交友和处世。
《论语》并不只是中国众多古典文学中可有可无的一部分，我觉得中国配得上圣贤之称的也就只有孔子了。也许只有用高山仰止，景行行止这句话才能够表达对孔子的无限的崇敬之情。孔子以其独特的人格魅力深深地吸引着众多爱好古典文学之士，从孔子的出生生而首上圩顶，故因名曰丘云到孔子以《诗》、《书》、礼、乐教，弟子盖三千焉。
弟子问孔子说:老师，以德抱怨何如子曰：何以报德一个人已经以德报怨了，那他还拿什么抱人家的恩德呢当别人对你好时，你该怎样办呢以德抱怨不可取，但以怨报怨也不可取，因为怨怨相报何时了还是以直抱怨，以德报德!如果有他人有负与你，对不起你了，用你的正直、耿介对待这件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回愦真正给你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地应对这一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我们有限的情感，有限的才华用在最就应使用的地方。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，訉爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。意思是说，为人子，为人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬爱兄长，言行谨慎而且守信用，博爱大众，亲近有仁德的人。做到这些后，还有剩余的精力，就在去学习文献的知识。很好的阐述了躬行与学文的关系。说明了做人要以德为先。也就是《论语》中说的仁，我们这天说的德乃为人之根本。道德实践也是学，与文献知识是一脉相承的。
孔子的学生司马牛以前问过老师说：老师啊，敢问君子，一个君子的状态什么样呢老师回答得很简单，四个字，叫做不忧不惧。这就是君子了太简单了吧那老师又反问了他一句说：内省不疚，何忧何惧啊一个人如果自我反省，内心没有歉疚，上不愧苍天祖先、下不愧子女父母，那么自己的内心有什么可内疚的老百姓讲一句话说：为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。这就是一种生命的坦然。孔子说，如果在当今社会，外在有如此多纷扰的声音，我们偏偏困顿于一派喧嚣之中，但是叩问内心，无忧无惧，这容易吗这还不够做一个君子吗所以其实我们不要以为说君子就必须要兼济天下、建功立业，于社会士工，做出大辉煌的人才配这个称号。其实一个君子首先应对的是自己的心，有一份生命朴素的坦然。这对于这天的人来讲，可能很艰难，因为我们面临的每一个时刻都在变化。这种变化会让我们充满了迷思。
孔子有一句话：事君数，斯辱矣;朋友数、斯疏矣。数，写出来是数字的数，也就是过于密集的意思。事君数，指一个人在工作上对你的领导的态度：对你的上司老板，你对他有言必从，不管是夜里三点还是五点，他叫你就到，所有的事情你从来不违背。你想我这么对他，他就应对我个性好吧错!他会认为你的人格没尊严，离你招致羞辱不远。这叫斯辱矣。因为他觉得你是仰望他的。我们有一句谚语说得好。当一个人在仰望他人的时候，其实他自己在跪着。你怎样样能够不仰望就是你自己站起来。所以其实你对什么人都不要做到数。你去这样失去自我的尊严去伺候领导，那最后会招致羞辱。朋友呢大家觉得朋友之间无所谓了吧多好都没关系。有一些男朋友说，我去我哥儿们家，我经常喝得酩酊大醉，我在他们家能够把他的冰箱翻得乱七八糟，他家和我家一样。有些女朋友，一跟老公吵架了去找闺中密友，一把鼻涕一把泪地把什么样保密都对人讲。那闺中密友就出主意，说你离开这个男人吧，你离婚算了。其实这样的朋友都必须好吗孔子说：朋友数，斯疏矣。朋友要走到这么近的时候，就是疏远的开始。为什么呢因为人与人之间，永远要以个体生命的独立尊敬为前提，包括父母对孩子。
在以后的学习、工作、处世中，我们要学习孔子那种以直报怨，以德报德的宽容之心;学习那种事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣的谨慎;学习那种耻其言而过气行的行为方式。让我们也学会先人的事父母，能竭其力，与朋友交，言而有信的爱仁之心;有敏于事而慎于言，就有道而正焉的好学精神;君子食无求饱，居无求安的豁达、朴素与和谐;学习那种常吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎的诚信精神;体会到未若贫而乐，有道而正焉的快乐。总之，让我们成长为德、智、体、美全面发展的合格的接班人。
三国演义精彩片段及读后体会篇5
今天，我们新学了一篇课文，名叫《尊严》，学了这篇课文后我深有感触。
《尊严》这一课主要讲述了这样一个故事 ：在南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，善良而朴实的沃尔逊人家家烧火做饭款待他们，他们显然很久没吃过这么好的食物了，二话不说就狼吞虎咽地吃起来，只有年轻人哈默是个例外。他坚持要用自己的劳动来换取食物，他的做法既维护了自己的尊严，同时又博得了镇长杰克逊大叔的赞赏。
我从哈默一直联想到了我自己，如果我也是逃难人员中的一员，我根本不会像哈默一样为了维护尊严而放弃到嘴边的美食，那时，我恐怕早就把尊严抛至九霄云外去了。两者虽然都吃到了美味的佳肴，但这些食物却是截然不同的。哈默吃的是充满了自己血汗的劳动果实;而那些什么都不做就吃东西的人，他们嘴里的食物是充满了沃尔寻人对他们的同情与怜爱的食物，两者之间的意义一点都不一样。
在不断地打磨之下，哈默这颗玉石终于放出了耀眼的光芒。他成为了举世无双的石油大王。
这篇课文带给我的启迪是：如果你想成为生活大舞台上一课耀眼的明星，尊严是你所必须配备的。
三国演义精彩片段及读后体会篇6
前不久，我刚“啃”完一本书《假小子戴安》，戴安有着谜一样的身世，她和未婚妈妈、及小姨戴小竹住在一起。从小没有爸爸的她，性格却极为坚强，为了不受到别人的欺负和为了保护温柔的"妈妈，戴安硬把自己变成一个粗野强悍的假小子。
当时，我还在想：她这么“酷”，估计没有好朋友吧，可读着读着，她的朋友却又多了起来。美丽的艾薇;聪明的夏雪儿;‘小灵通’罗莉娜;‘假女子’李小俊;漂亮老师米兰，以及那群坏小子米老鼠、肥猫、豆芽儿和兔八哥……
戴安有谜一样的身世。她和未婚的妈妈相依为命，她的爸爸只出现在她的想象里，性格倔强的戴安为了不受人欺负，还要把妈妈和自己保护得好好的，她硬把自己变成一个粗野强悍的假小子。直到她小学毕业的那个夏天，一个陌生男人的突然出现，搅乱了她和妈妈平静的生活，而戴安谜一样的生活也被揭开了。
《假小子戴安》是一部描写少女成长的心理小说。温情和幽默仍是杨红樱作品贯穿始终的基调，她一如既往地用
做母亲，做老师的经验和感悟，在作品中渗透对孩子的爱情教育，强化孩子的性别意识，对戴安性别角色错位的和行为和心理，进行了精彩细腻的描写。
三国演义精彩片段及读后体会篇7
春去春又来，花开花落。
我轻轻的合上《红楼梦》，倚在窗边，缄默不语，让自己回到那个风情万种的故事中去。
净土从你的指尖缓缓流过，掩盖着凋零了的花。曾几时，花儿们自以为有亘古不变的璀璨，可如今却是低落的埋葬。曾几时，你花容月貌，香气袭人，然而你最后却徘徊在香玉消损的边缘。
那时，我明白了花的无奈，你的寂寞，我一时无语，自是低下头去。
“脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。”连王熙凤都没有见过如此标致的人。而你对宝玉则是一见如故。当晚你为引起宝玉掷玉的事还伤心落泪。
“侬今葬花人笑痴，它年葬侬知是谁?”每当花落之时，你都会小心翼翼地将花瓣收集起来，埋进土里，还免不掉伤心地哭一场。如今，花锄犹在，可它的主人再也不能使用它了……
在水边，你吟出了“花落花飞花满天，红消香断有谁怜”的诗句;在水边，你发出了“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的疑问;在水边，你发出了“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨;你是忧郁的，在三生石前你得以甘露滋润，为报灌溉之恩下世为人，“我把这一生的眼泪都给了他，这也偿还得过他了。”你从此注定为了“无故寻怒觅恨，有时似傻如狂。”的花花公子流尽了眼泪。
你尝遍了寄人篱下的滋味，贾府中的人勾心斗角，宝玉送你的手帕上该有多少在贾府流下的眼泪啊!
紫鹃等人哭的死去活来，而你却奄奄一息了。
你短暂的几十个春秋，留下了一段感人肺腑的千古奇缘，一段令人感叹、欣惋的凄美故事，一段闻名遐迩的爱恋，一个千秋万代的遗憾……
三国演义精彩片段及读后体会篇8
星期天在家，吃过午饭，我抱起刚买的《伊索语言》看了起来。里面的故事非常吸引人，尤其是一篇名字叫《乌鸦喝水》的故事，更深深的吸引了我。
故事的内容大概是这样的：一只乌鸦口渴了，到处找水喝，它找到了半罐水，可是他的嘴短，罐里的水又太少，它喝不到水，怎么办呢?他一生气，用爪子抓起一块石子向水罐砸去，可石子却落进的水罐里，乌鸦发现水有点升高，它灵光一闪，就抓些石子放在罐里，水慢慢升到了罐口，乌鸦终于喝到了水!
读完这则故事，我很有感想，乌鸦多聪明啊!遇到困难不慌不忙，最终想出办法。以后我要向乌鸦学习，遇到困难要多多思考，不轻言放弃，要开动脑筋努力想出解决的办法!
三国演义精彩片段及读后体会篇9
读完《骆驼祥子》我感触至多。
祥子，一位年轻的北平车夫。他身材高壮且拥有坚定的理想——买一辆洋车。曾经为理想而努力的他，后来因为社会的无道，“亲人”的离去，在经过“三起三落”事件后，祥子彻底失去了实现理想的信心。最后，他终成为自暴自弃的行尸走肉，沦为黑暗社会的奴役。
读完文章，我不禁思索：祥子为何会从当初的纯真善良，要强的青壮年变成一个得过且过，招摇撞骗的懒鬼?
是的，这里面免不了当时社会的混乱。在那个兵荒马乱的年代，军阀混战，士兵明目张胆地抓走无辜百姓去做苦力，却无人反抗，无人敢反抗，导致祥子因为事业而抓的悲剧。这第一重打击，在祥子的侥幸逃脱下给他受伤的心灵带来了温暖。
而且，旧社会的压迫给祥子带来了无力感。打起精神，辛辛苦苦所挣得辛苦钱因受雇主牵连被孙侦探搜了去。长时间的期望就这么在极其不情愿又不得不这样做的情况下破灭了。长时间地辛勤地奋斗而得不到一丁点回报，这样的痛苦是常人很难忍受的。
就在祥子以坚定的信念振作，打算从头开始赚钱买车的时候，一场突如其来的灾难正在悄悄地逼近。虎妞以怀孕为理逼得祥子不得不与这个“虎头虎脑，像女的，又像男的;像人，又像什么凶恶的走兽!”的女人结婚。他用虎妞有钱这个理由来安慰自己，并再次买上一辆洋车时，噩梦来临，虎妞难产而亡，家里所有值钱的东西(包括那辆洋车)都拿去请人接生和筹办葬礼了。
他堕落了一段时间后，又去找了一份拉车的差事。还未正式开始新的生活就结束于喜爱的姑娘，小福子的离去。我以为祥子这一次还会用信念好好地生活下去，可是祥子他没有。经受不住重重打击的他成为了“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。
在这样悲剧的命运下，坚强得令我汗颜的祥子也没有挣扎出黑恶社会的魔爪。老舍先生笔下的祥子其实就是贫苦人民的缩影。用当时社会劳动人民的苦难与无奈来讽刺旧社会的黑暗无光，用祥子悲剧的结局告诫人们要敢于同恶势力斗争，用坚定的信念活下去!
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